蝶戀花

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)①，昔昔都成玦②。若似月輪終皎潔③，不辭冰雪為卿熱。

無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)④。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶⑤。

【注釋】

①一昔：一夜。昔，同“夕”，見(jiàn)《左傳·哀公四年》：“為一昔之期�！奔{蘭性德曾在其詞序說(shuō)亡妻曾在夢(mèng)中“臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’”

②玦：玉，佩玉的一種。形如環(huán)而有缺口，借喻月缺。

③月輪：泛指月亮。皎潔：明亮潔白，多形容月光。

④簾鉤：卷簾所用的鉤子。

⑤春叢：春日叢生的花木。認(rèn)取：辨認(rèn)，認(rèn)得。取，語(yǔ)助詞。雙棲蝶：用梁山伯、祝英臺(tái)死后化蝶的典故。

【賞析】

在幽靜的夜晚，人們舉目遼闊的夜空，看到那皎潔的圓月照徹大地，或是一彎新月瀉著淡淡的青輝，必然會(huì)浮想聯(lián)翩而至，情感勃郁而生，而容若這位敏感而多情的才子，又怎會(huì)例外。

“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔成都玦”，開(kāi)篇三句凄美而清靈，說(shuō)的是自己最憐愛(ài)那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉環(huán)般的圓滿，其他的夜晚則都如玉玦般殘缺。在這里，“辛苦最憐天上月”為倒裝句。中國(guó)古典詩(shī)詞中常以月的圓缺來(lái)象征著人的悲歡離合，所以容若在這里說(shuō)月，實(shí)際上是在說(shuō)人，說(shuō)的以前自己或是入職宮禁，或者伴駕出巡，與盧氏聚少離多，沒(méi)有好好陪伴她，說(shuō)的是盧氏過(guò)早地逝去，給自己留下終生的痛苦，而此時(shí)我們也知道，這又是一首悼念亡妻的詞作。

容若曾夢(mèng)到過(guò)亡妻，而且臨別時(shí)妻子有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向君圓。”所以“但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”是容若對(duì)夢(mèng)中亡妻所吟斷句的直接回答，容若想象著那一輪明月仿佛化為自己日夜思念的亡妻，如果夢(mèng)想真的能夠?qū)崿F(xiàn)，自己一定不怕月中的寒冷，為妻子夜夜送去溫暖，從而彌補(bǔ)心中的遺憾。

“不辭冰雪為卿熱”是《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》里的一個(gè)典故，是說(shuō)荀奉倩與妻子十分恩愛(ài)，有一年寒冬 臘月，妻子患病，渾身發(fā)熱，于是荀奉倩就到院子里讓風(fēng)雪吹打自己的身體，然后再回到屋中，用身體為妻子降溫。然而蒼天無(wú)眼，妻子還是去世了，荀奉倩也因?yàn)槭茱L(fēng)寒而病重，沒(méi)過(guò)多久也去世了。后人用到這個(gè)典故，常指代夫妻恩愛(ài)，或用以悼亡。

然而夢(mèng)想終究難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)一切幻想破滅后，容若的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。“無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)”，無(wú)奈塵世的情緣最易斷絕，而不懂憂愁的燕子依然輕輕地踏在簾鉤上，呢喃絮語(yǔ)。此時(shí)的容若睹物思人，由燕子的呢喃絮語(yǔ)想到自己與妻子昔日那段甜蜜而溫馨的快樂(lè)時(shí)光，于是，他的思緒又開(kāi)始飄散起來(lái)。

尾句“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”是容若對(duì)亡妻的傾訴，表達(dá)了自己的一片癡心。在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，縱使唱罷了挽歌，內(nèi)心的愁情也絲毫不能消解，我甚至想要與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在燦爛的花叢中雙棲雙飛，永不分離�；�蝶之說(shuō)，歷代文人大多在詩(shī)詞中用過(guò)，然而，用得最感人的，最真切的，無(wú)疑是容若。

在這首詞中，容若僅以明月、燕子、蝴蝶這三種在生活中經(jīng)�？吹降木拔�，就暢快淋漓地表達(dá)了妻子逝去后，自己內(nèi)心難以消散的愁苦，正因?yàn)楦型�身受，才�?huì)寫(xiě)得如此情真意切，而尾句以喜語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化悲情，這恐怕也是他的特點(diǎn)吧。

浣溪沙

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗①。沉思往事立殘陽(yáng)②。

被酒莫驚春睡重③，賭書(shū)消得潑茶香④。當(dāng)時(shí)只道是尋常。

【注釋】

①蕭蕭：稀疏的樣子。疏窗：刻有花紋的窗戶(hù)。

②殘陽(yáng)：夕陽(yáng)，西沉的太陽(yáng)。

③被酒：醉酒。

④賭書(shū)：比賽讀書(shū)的記憶力。典出宋李清照、趙明誠(chéng)翻書(shū)賭茶之事。李清照《金石錄后序》云：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮而志不屈�！�

【賞析】

西風(fēng)吹來(lái)，誰(shuí)會(huì)想到有人在這風(fēng)中獨(dú)自悲涼？“無(wú)邊落木蕭蕭下”，遍地黃葉堆積，萬(wàn)物在沉寂前，似乎都要紛揚(yáng)一番，如同蝴蝶一樣地翻飛。秋也如此壯闊美麗。然而獨(dú)坐閨中，疏窗緊閉，似乎與世相隔，只因?yàn)樾闹屑帕�，�?dú)自凄涼。念起往事，獨(dú)自沉思，在斜風(fēng)殘陽(yáng)中，無(wú)限思量涌來(lái)，人何能禁？

醉酒得深沉，便不要在這春日里驚起，再感時(shí)傷春。懷想曾經(jīng)與他賭書(shū)的日子，真是快樂(lè)至極，以至于茶杯翻覆，倒進(jìn)懷中。這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)，自以為是平平常常，而今盡是傷心的回憶罷了！

這首詞通過(guò)李清照的口吻，回憶和丈夫曾經(jīng)的美好高雅的生活，表達(dá)天人相隔的無(wú)限傷感。

宋代著名詞人李清照，十八歲時(shí)與右相趙挺之之子趙明誠(chéng)結(jié)婚。夫妻生活甜蜜恩愛(ài)。兩人志趣相投，一起收集古玩字畫(huà)，并一起勘校，考訂版本，生活十分閑適愜意。他們最常做的游戲就是在晚飯后猜書(shū)斗茶。兩人先煮上一壺茶，然后輪流由一人說(shuō)出一句或一段古人的詩(shī)文，讓對(duì)方猜這句話出自哪本書(shū)、第幾卷、第幾頁(yè)、第幾行，以猜中與否分勝負(fù)。猜對(duì)了就優(yōu)先喝一杯茶。由于李清照的記憶力特別強(qiáng)，幾乎是每猜必中，趙明誠(chéng)不得不甘拜下風(fēng)。然而，聰明幽默的趙明誠(chéng)也每每在李清照端起茶杯時(shí)講笑話，結(jié)果常常引得她哈哈大笑，以至茶杯傾覆懷中，澆得一身濕漉漉。李清照將這些生活趣事記錄在自己與丈夫合寫(xiě)的《金石錄后序》中，成為才子佳人傳頌的千古佳話。

事實(shí)上，納蘭性德寫(xiě)李清照、趙明誠(chéng)夫婦相敬如賓，意趣高雅，一方面出于對(duì)古人的羨慕和替古人感傷，另一方面則是因回憶起自己與妻子的經(jīng)歷，從而生發(fā)一種顧影自憐情緒。納蘭性德是歷史上很少遇到美滿婚姻又能沉醉于婚姻的詞人。

這首《浣溪沙》中“沉思往事立殘陽(yáng)”與“當(dāng)時(shí)只道是尋�！倍�句，情感極濃，情感上是遞進(jìn)式的：由不知人生為何如此辛苦而“沉思”，思到頭終究也無(wú)答案，卻轉(zhuǎn)頭長(zhǎng)嘆“當(dāng)時(shí)只道是尋�！�，如何地悲觀決絕，如何地痛不欲生！所以王國(guó)維說(shuō)“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已”絕非溢美之詞�；蛟S王國(guó)維也知道后人也會(huì)不能理解他何以盛贊納蘭性德。王國(guó)維受德國(guó)倫理哲學(xué)家叔本華的悲觀主義影響，他尤為認(rèn)同尼采“一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者”以及歌德的“凡人生中足以使人悲者，于美術(shù)中則吾人樂(lè)而觀之”，還自己說(shuō)：“其使吾人超然乎厲害之外，而忘物我之關(guān)系。一旦入乎其中，猶集云彌月，而旭日杲杲也�！倍�詞中這樣的人并不是很多的，算來(lái)也只有納蘭性德是這種真性情的人了。所以我們完全可以理解他何以會(huì)盛贊納蘭性德，而眾人又以為“過(guò)譽(yù)”云云。