納蘭性德，原名納蘭成德，順治十一年甲午農(nóng)歷臘月十二日生于京師，是日為公歷1655年1月19日。同年三月，清朝圣祖玄燁出生，如果以舊歷計，與成德同齡。二人日后的親密關(guān)系，冥冥中似乎早已有了定數(shù)。
　　成德之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛(wèi)云麾使。成德之母覺羅氏，英親王阿濟(jì)格正妃第五女，她是在順治八年嫁于明珠的，后被封為一品誥命夫人。納蘭家族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族中八大姓氏里最風(fēng)光、最有權(quán)勢的家族，也就是后世所稱的“葉赫那拉氏”。
　　追溯納蘭家的興盛起源，要說到成德的曾祖父。成德的曾祖父名叫金臺石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關(guān)系令之后的納蘭家族與皇室有了緊密的聯(lián)系。這場聯(lián)姻使得納蘭家族的勢力節(jié)節(jié)攀升，當(dāng)?shù)搅思{蘭成德出生的時候，納蘭家族在清王朝已經(jīng)是權(quán)貴之家了�？梢哉f，納蘭成德一出生就被命運安排到了一個天生貴胄的家族中，他是銜著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運弄人，這樣一個貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
　　成德在21歲的時候，皇子保成被立為太子。因為與東官太子名諱相重，為了避嫌，便將成德改為了性德。性德，字容若，號楞伽山人。下文為了方便闡述，一概以容若相稱。容若的才思敏捷，文采斐然，這似乎是天生就帶來的靈氣。他從小聰明過人，讀書過目不忘，數(shù)歲時即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。后容若18歲參加了順天府的鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲又準(zhǔn)備參加會試，本來是信心滿滿、十拿九穩(wěn)的事情，但卻因為自身突然犯病，身體不適，而無法上場考試作罷。
　　容若的悲劇命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的，上天總是公平的，他給予你一樣?xùn)|西，必然也會收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是會時不時爆發(fā)，折磨容若。
　　所以，容若性情中憂郁淡漠、傷感悲情的一面也是可以理解的。因為自身的疾病原因，容若在青春大好的年華，有相當(dāng)一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞作中，總是充滿了無聊悲涼，甚至有些戚戚然的情緒。
　　不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個后起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清初詞壇掀起軒然大波。在當(dāng)時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。年紀(jì)輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他并沒有接受過系統(tǒng)的體內(nèi)。容若病倒了，而他這一病卻是再也沒能夠從病榻上起來。
　　抱病的容若于康熙二十四年暮春，在病榻上與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度過短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。
　　一生掙扎于富貴與自由、家族與愛情之間的容若，歷經(jīng)悲觀心態(tài)，走完了人生之路，而他留給后人的除了無盡的哀嘆與惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞作現(xiàn)存349首（一說342首），內(nèi)容涉及廣泛，包括婚姻愛情、友誼分離、家庭思索、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。雖然詞作本身的眼界并不算很開闊，高度上也無法與唐宋那些大詞人相比，但他的每一首詞都是緣情而旖旎，道出了極為真摯的情感。這讓后人沉浸在他的詞作中，無法自拔，近代著名的學(xué)者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初人中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已�！睕r周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
　　可見容若詞作的影響力之大。不過，后人雖然熱捧納蘭詞，但卻未必能夠真懂納蘭詞中的真含義。容若好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中就哀嘆道：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”
　　是的，納蘭詞雖然流傳天下，容若的詞名雖然遍及天下，可是人們在爭相誦讀納蘭詞的時候，容若那“如魚飲水，冷暖自知”的心事究竟又有幾人懂得？容若這位相府的貴公子，皇帝身邊的大紅人，寫入詞中的點點斑駁心情和刻骨銘心的愁苦，誰人又能真的懂得？只怕是容若的親身父親明珠，也難以懂得。
　　容若享盡了別人眼中的快樂，而他自己內(nèi)心，卻是無法體會到快樂的真諦。容若死后，納蘭家族似乎也失去了生機，隨后便日漸衰落，政治間的權(quán)力爭斗無聲無息，卻是無比凌厲，納蘭家族最終落沒在了這場爭斗中，所幸的是，容若早逝，沒有看到自己的家族落入塵土中，被人遺忘。這也算是不幸中的幸事了。后多年過去，乾隆晚年，和珅為了博得圣上龍顏一悅，獻(xiàn)上了一部《紅樓夢》，乾隆讀罷后良久，掩卷長嘆一聲：“書中所寫，不正是明珠的家事嗎？”世事無常，容若最終還是逃離了最殘忍的懲罰，沒有親眼目睹家族中道衰敗，不然那時，他又該何去何從呢？
　　本書收錄的納蘭容若的詞，是對他一生情感的真實寫照。書中所附原文、注釋、賞析等欄目，從多角度將詞作的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞作的意境、情感全面地展示出來。同時，同詞情詞境相契合的人物畫像、山水景物，以及情景圖等，通過多種視覺要素的有機結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫，畫中有詞”的藝術(shù)境界。
　　輕輕翻開這本書，透過三百多首婉麗雋秀、明凈清婉、感人肺腑的小令長調(diào)，仿佛能看到那個擁有著絕世才華、出眾容貌、高潔品行的人站在那里，散發(fā)著一股遺世獨立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，多情至極，深沉至極，孤獨至極。一個才華橫溢、欲報效國家而不能如愿，一個因愛而陷入愛的旋渦中掙扎的多情男子，都塵封在這本《納蘭詞·無障礙閱讀典藏版》里。