目錄
總序i
譯者前言vii
緒論1
第一部分信任專家
導(dǎo)言9
第一章專家:哪些是你應(yīng)該信任的?12
一、專家意見(jiàn)與證言12
二、新手/專家問(wèn)題與專家/專家問(wèn)題16
三、基于論證的證據(jù)19
四、來(lái)自其他專家的論證：人數(shù)問(wèn)題23
五、利益與有偏見(jiàn)的證據(jù)29
六、運(yùn)用過(guò)去的記錄31
結(jié)論33
第二章科學(xué)研究的第三次浪潮：專長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)研究34
一、合法性與廣延性問(wèn)題34
二、科學(xué)研究的三次浪潮38
三、核心層、核心小組及其構(gòu)成41
四、專長(zhǎng)的本性50
五、案例研究60
六、不同類型的科學(xué)和技術(shù)65
結(jié)論69
附錄72
第三章科學(xué)專家證言與理智的法定訴訟程序90
一、專家知識(shí)：為非專家介紹概念及基本問(wèn)題92
二、知識(shí)與得到辯護(hù)的信念：非專家想從專家那里得到什么？97
第四章專家有什么問(wèn)題？134
一、兩個(gè)不可分割的問(wèn)題136
二、認(rèn)知權(quán)威及其合法性140
三、兩類新興專家144
四、官員的判別權(quán)與教派的專長(zhǎng)148
五、調(diào)和的專長(zhǎng)與自由民主151
六、作為自由主義的結(jié)構(gòu)主義155
第五章道德專家158
第二部分專長(zhǎng)和實(shí)踐知識(shí)
導(dǎo)言163
第六章遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)離傳統(tǒng)教育還差多遠(yuǎn)？166
一、新手階段170
二、高級(jí)初學(xué)者階段170
三、勝任階段171
四、熟練階段174
五、專家階段175
六、大師階段177
七、實(shí)踐智慧階段178
結(jié)論179
第七章德雷福斯論專長(zhǎng)：現(xiàn)象學(xué)分析的局限性181
引言181
一、專長(zhǎng)和身體183
二、專長(zhǎng)與技能186
三、描述的模型190
四、規(guī)范的意義196
五、德雷福斯的描述性解釋的問(wèn)題199
六、德雷福斯的規(guī)范性解釋的問(wèn)題203
結(jié)論210
第八章天使有身體嗎？——科學(xué)中關(guān)于主體性的兩個(gè)故事：威廉X和H先生213
一、尋找具有創(chuàng)造性的主體214
二、威廉X的案例：人種學(xué)研究218
三、 插曲228
四、天才的解構(gòu)：編造霍金229
五、聯(lián)結(jié)：威廉X和H先生241
第九章作為實(shí)踐知識(shí)的道德知識(shí)244
一、不同的視角244
二、對(duì)假設(shè)的考察244
三、尋找道德知識(shí)247
四、作為模型的專長(zhǎng)250
五、實(shí)踐知識(shí)254
六、實(shí)踐性知識(shí)和價(jià)值255
七、懷疑論與實(shí)踐性知識(shí)258
結(jié)論260
第十章論互動(dòng)型專長(zhǎng)：實(shí)用主義的考慮和本體論的考慮263
引言263
一、語(yǔ)言社會(huì)化：擴(kuò)大可共享的社會(huì)實(shí)踐范圍265
二、使互動(dòng)型專長(zhǎng)互動(dòng)性更強(qiáng)266
三、涉身性與現(xiàn)象學(xué)270
四、結(jié)論：趕走柯林斯身邊的妖274
第三部分有爭(zhēng)議的專家意見(jiàn)
導(dǎo)言281
第十一章認(rèn)知的依賴性284
第十二章專長(zhǎng)構(gòu)成的社會(huì)特征297
一、專長(zhǎng)的簡(jiǎn)史297
二、某些社會(huì)意義299
三、專長(zhǎng)的隱蔽性301
四、全域的建構(gòu)主義與專長(zhǎng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)304
五、專長(zhǎng)真的是知識(shí)嗎？308
第十三章如何保護(hù)社會(huì)免受科學(xué)之害310
一、童話故事311
二、反對(duì)方法313
三、反對(duì)結(jié)果315
四、教育與神話316
第十四章反對(duì)者、讀者、支持者和共同體320
第十五章為什么不是科學(xué)批評(píng)？342
一、進(jìn)行技術(shù)科學(xué)批評(píng)的種種障礙343
二、現(xiàn)有的科學(xué)批評(píng)348
三、科學(xué)批評(píng)將是什么樣的？348
申明351
索引352