為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語(yǔ)世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》。內(nèi)容涉及哲學(xué)八個(gè)分支學(xué)科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來(lái)，因?yàn)闀形恼聦W(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界的好評(píng)。本次以簡(jiǎn)帛思想研究為專題，刊出丁四新、曹峰、李銳等學(xué)者的專題論文。同時(shí)收錄了王路、盛柯、方博等學(xué)者的高水平學(xué)術(shù)文章。 《哲學(xué)門》已入選CSSCI來(lái)源集刊（集刊類）。自第十五輯開始，每輯特選中西哲學(xué)一專題進(jìn)行討論，學(xué)界反響強(qiáng)烈。
《哲學(xué)門（總第三十一輯）》以簡(jiǎn)帛思想研究為專題，刊出丁四新、曹峰、李銳等學(xué)者的專題論文。同時(shí)收錄了王路、盛柯、方博等學(xué)者的高水平學(xué)術(shù)文章。
王博，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)哲學(xué)系主任、校社科部部長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)橄惹卣軐W(xué)、道家哲學(xué)等，著有《莊子哲學(xué)》等。
論壇：簡(jiǎn)帛思想研究
從出土材料論《周易》卦爻畫的性質(zhì)和來(lái)源丁四新/1
從《逸周書》二文看《保訓(xùn)》之“中”的刑書性質(zhì)曹峰/27
《經(jīng)法》等四篇學(xué)派研究重探李銳/41
論文
“eimi”與“being”通論
——回應(yīng)王曉朝教授王路/59
培根“新工具”的自然哲學(xué)基礎(chǔ)夏永紅/91
西方哲學(xué)語(yǔ)境中的馬克思實(shí)踐概念方博/113
沒(méi)有臉孔的“人們”
——海德格爾對(duì)“同為主體性”的批判黃銘惇/137
《存在與時(shí)間》中的死亡概念陳勇/157
亨利對(duì)《笛卡爾式沉思》中移情難題的分析批評(píng)及其
基于生命現(xiàn)象學(xué)的解決方案江海全/179
具身心智：溝通認(rèn)知科學(xué)與生活世界的橋梁郝苑/203
復(fù)其性之本體
——王陽(yáng)明致良知的時(shí)間性維度盛珂/217
孔教、理財(cái)、儒行
——陳煥章儒學(xué)思想述論嚴(yán)壽澄/233
儒僧：儒釋交涉的一個(gè)側(cè)面王頌/255
評(píng)論
新仁學(xué)與儒家價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
——兼評(píng)陳來(lái)先生《仁學(xué)本體論》曾亦/269
哲學(xué)與體用
——評(píng)陳來(lái)教授《仁學(xué)本體論》丁耘/279
新道學(xué)開山之作
——評(píng)《仁學(xué)本體論》方旭東/295
書評(píng)
孫寶山：《明清儒學(xué)比較研究——黃宗羲與陽(yáng)明學(xué)》王涵/321
蔣麗梅：《王弼〈老子注〉研究》程旺/326
謝文郁：《自由與生存——西方思想史上的自由觀追蹤》尚文華337
湯姆·洛克莫爾：《非理性主義——盧卡奇與
馬克思主義理性觀》覃詩(shī)雅/349
書訊
（唐） 陸德明：《經(jīng)典釋文》26
（漢）何休、（唐）徐彥：《春秋公羊傳注疏》40
（宋）贊寧：《大宋僧史略校注》58
（明）智旭：《凈土十要》112
〔匈〕盧卡奇：《審美特性》136
〔美〕麥卡錫：《馬克思與亞里士多德：
十九世紀(jì)德國(guó)社會(huì)理論與古典的古代》156
〔法〕保羅·利科：《從文本到行動(dòng)》178
〔美〕阿瑟·O.洛夫喬伊：《存在巨鏈：對(duì)一個(gè)觀念的歷史的研究》202
〔法〕阿蘭·巴迪歐：《柏拉圖的理想國(guó)》268
〔法〕柯奈留斯·卡斯托里亞蒂斯：《論柏拉圖的〈政治家篇〉》357
書單推薦
