定 價(jià):41 元
叢書(shū)名:《艾思奇哲學(xué)文選》叢書(shū)
- 作者:艾思奇 著
- 出版時(shí)間:2016/6/1
- ISBN:9787514170443
- 出 版 社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B-53
- 頁(yè)碼:207
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《艾思奇哲學(xué)文選(第二卷)》主要內(nèi)容包括:兩軍對(duì)戰(zhàn)——哲學(xué)的兩大類別、一塊招牌上的種種花樣——主觀唯心論和客觀唯心論、三分像人,七分像鬼——二元論、機(jī)械唯物論、為什么會(huì)有不如意的事——辯證唯物論等。
艾思奇同志是中國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家。今天,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì),要始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好地發(fā)揮作用。
黨的十八大以來(lái),習(xí)總書(shū)記在其系列重要講話中,多次高度強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和創(chuàng)新理論,特別是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。他在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)著重指出,要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),努力把馬克思主義哲學(xué)作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。他在《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中進(jìn)一步指出:“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新!薄斑@是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”這就要求我國(guó)廣大的理論工作者,必須讓哲學(xué)走出書(shū)齋,深入社會(huì)生活,植根廣大群眾,將哲學(xué)通俗化,以大眾易懂的形式把哲學(xué)思想交給人民。
艾思奇(1910年-1966年3月22日),歷任中共中央高級(jí)黨校哲學(xué)教研室主任、副校長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。
大眾哲學(xué)(修改本)(1950-1953)
第一章 緒論
一、哲學(xué)并不神秘——哲學(xué)與日常生活的關(guān)系
二、果樹(shù)林里找桃樹(shù)——哲學(xué)是什么
第二章 唯心論、二元論和唯物論
三、兩軍對(duì)戰(zhàn)——哲學(xué)的兩大類別
四、一塊招牌上的種種花樣——主觀唯心論和客觀唯心論
五、三分像人,七分像鬼——二元論、機(jī)械唯物論
六、為什么會(huì)有不如意的事——辯證唯物論
第三章 辯證法唯物論的認(rèn)識(shí)論
七、用照相作比喻——反映論
八、卓別麟和希特勒的分別——感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的矛盾
九、原來(lái)是一家人——感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
十、由胡桃說(shuō)起——認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
十一、是朋友還是豺狼——真理論
第四章 唯物辯證法的基本規(guī)律
十二、天曉得——立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法
十三、無(wú)風(fēng)不起浪——事物普遍的有機(jī)聯(lián)系的規(guī)律
十四、不是變戲法——事物自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律
十五、追論雷峰塔的倒塌——質(zhì)和量互相轉(zhuǎn)變的規(guī)律
十六、岳飛是怎樣死的——對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律
十七、沒(méi)有了——否定之否定的規(guī)律
第五章 唯物辯證法的幾個(gè)范疇
十八、七十二變——現(xiàn)象和本質(zhì)
十九、“談虎色變”——形式和內(nèi)容
二十、規(guī)規(guī)矩矩——規(guī)律與因果
二十一、“在劫者難逃”——偶然、必然與自由
二十二、“貓是為吃老鼠而生的”——目的性、可能性與現(xiàn)實(shí)性