我是先聽到鐘永豐的客家民謠，然后見到永豐本人，再讀到他的文字。永豐與林生祥合作的民謠，客家山歌語言系統(tǒng)、臺灣社會背景和30年代以降西方民謠運動理路結(jié)合在一起，對聽者來說，三者了解其一，便會被深深吸引，若涉獵多些，更必然會生出心有戚戚之感。之后有幸結(jié)識，永豐待人接物行事，混合著老派士紳的思慮周全、節(jié)制與行動主義者的勇猛、精進，混合著傳統(tǒng)文人的高蹈、悲憫與當(dāng)代藝術(shù)語言的好奇、不羈。這種豐滿而昂揚、有見識有行動能力卻又虛懷若谷的人格，說實話，我很少在內(nèi)地知識分子身上見到。我聯(lián)絡(luò)《東方早報》的編輯同仁邀約永豐開設(shè)一個專欄談?wù)勂鋭?chuàng)作思想的淵源脈絡(luò)。這些文字，加上永豐為南方其他一些媒體寫就的篇章，集在一起，便是這本《我等就來唱山歌》。我誠摯地向所有熱愛音樂、喜歡以文字妝點甚而改變生活、有志于社會公益的讀者推薦《我等就來唱山歌》一書。此書平實的文字深處，噴涌而出的是文學(xué)的激情、歌聲的穿透力、冷靜的思考向度、實實在在的行動力，還有，無盡的鄉(xiāng)愁。