《咖喱香腸的誕生》是德國作家烏韋·提姆的長篇小說,一個關(guān)于戰(zhàn)爭與和平、男人和女人、人與食物的神奇故事。
在二戰(zhàn)時期的1945年,英國軍隊已開過了易北河,德國面臨戰(zhàn)敗,海軍士兵布雷默休假歸隊途中邂逅了在漢堡糧食局餐廳工作的布綠克太太。一場空襲讓兩個陌生人走到了一起,布雷默當(dāng)了逃兵,躲藏在布綠克太太家中,開始了一段充斥著隱秘激情的時光。
然而不久后,戰(zhàn)爭突然結(jié)束。布綠克太太為了留住比她年輕得多的布雷默,對他暫時封鎖了戰(zhàn)爭結(jié)束的消息。可停戰(zhàn)的蛛絲馬跡卻不斷地顯露出來,布雷默被困于室,越來越失去耐性,后來他終于得知了真相,不辭而別回歸自己的家庭,丟下了布綠克太太重新陷入孤獨之中。
戰(zhàn)后的布綠克太太為了謀生,在機緣巧合下發(fā)明了咖喱香腸這一美食,其發(fā)明過程充滿近乎魔幻的荒誕色彩,布雷默和她的過往也是咖喱香腸的誕生不可缺少的一環(huán)?о隳c這種滋味濃烈微妙、帶來夢幻愉悅感的街頭小食,成為了她那段不尋常的熾熱愛情生活的凝聚與象征,也因其結(jié)合東方與西方口感、既有北德風(fēng)味又具異域風(fēng)情的味道而流行起來,風(fēng)靡一時。
一個女人關(guān)于愛情的記憶和活下去的熱望,造就德國國民小吃的傳奇誕生 戰(zhàn)火中的幽室熾戀,黑暗時代里的光明瞬間 《朗讀者》+《再見列寧》+《濃情巧克力》 “是誰來自山川湖海,卻囿于晝夜,廚房與愛。”——wanneng青年旅店樂隊
烏韋·提姆(Uwe Timm,1940—)德國當(dāng)代知名暢銷作家,德國著名出版社Ki&Wi重量級長銷型作家,作品在德國的銷售總量超過300萬冊。出生于漢堡,先后在慕尼黑和巴黎研究哲學(xué),后從事寫作,曾獲得1989年慕尼黑文學(xué)獎、1990年德國青少年文學(xué)獎、2006年意大利Premio Napoli文學(xué)獎(歷屆獲獎名單中包括了多麗絲·萊辛,君特·格拉斯,薩拉馬戈等)、2009年海因里!げ疇栁膶W(xué)獎、2012年Carl-Zuckmayer獎?wù)。出版?993年的《咖喱香腸的誕生》是他的第三本、也是極受好評和歡迎的一部小說,被翻譯為16種語言,引起世界文壇矚目,并于2008年被改編為同名電影。2003年出版小說《以我兄弟之名》,翻譯成20余國語言出版。2013年出版的小說《鳥鳴牧場》入圍當(dāng)年德國圖書獎長名單。
一
上一次在布綠克太太的小吃攤上吃咖喱香腸,足足是十二年前的事了。布綠克太太的小吃攤位于新市廣場。廣場在港口區(qū),鋪著卵石,風(fēng)大、骯臟。廣場上還立著幾株矮小寒酸的樹、一間公廁、三家小攤。許多高中孩子常在那里出沒,喝著那種用塑料杯裝著的阿爾及利亞紅酒。往西,一片灰綠,是一家保險公司的玻璃大樓,再過去就是圣米迦勒教堂了。每天下午,教堂的尖塔就在廣場上拉出一條影子。二次大戰(zhàn)時,這一區(qū)幾乎被炸彈夷平,只剩下零星幾條還算完整的街道。布呂德街就是其中之一。我有個嬸嬸就住在那條街上。小時候我經(jīng)常去看她,但私底下老爸總是不準(zhǔn)我去。這個街區(qū)過去俗稱“小莫斯科”,不用走多遠(yuǎn),就是紅燈區(qū)了。
后來我去漢堡,總會到那個區(qū),走走那些街巷,經(jīng)過我嬸嬸住的那棟樓(她已去世多年),最終再來到布綠克太太的小吃攤,嘗嘗她的咖喱香腸——這也是我走這一趟的真正原因。
“嗨!沒什么特別的事吧?”布綠克太太總會這么說,仿佛我們昨天才剛見過似的。
她在一只大號的鑄鐵平底鍋前忙碌著。香味不時就從她的窄篷架下飄散出來。篷子是用一塊灰綠色軍用帆布搭的,布滿小洞,近乎斑駁,所以上面又蓋了一片塑料布。
“這里沒什么新鮮事啦!辈季G克太太說。她一邊從滾油里撈著薯條,一邊告訴我這段時間,誰又搬走了、誰又去世了。這個那個我都不認(rèn)識的名字不是得了心臟病、皰疹、糖尿病晚期,就是早已躺在郊外的墓園中。布綠克太太則一直住在嬸嬸當(dāng)年住的那間公寓里。
“看!彼斐鰞墒,慢慢翻轉(zhuǎn)過來,關(guān)節(jié)都長了瘤。
“痛風(fēng)。眼睛也快不行啦。明年,”每年她都會這么說,“我就要收攤啦,永遠(yuǎn)收攤啦。”這時她會用一只木夾子,從罐子里夾出幾片酸黃瓜!澳隳贻p的時候就愛吃酸黃瓜了!
可她從沒收過我酸黃瓜的錢。“你怎么可能在慕尼黑那種地方活下來呢?”她問。
“那里也有小吃攤呀!
她要聽的就是這句話——仿佛這已成為我們之間的一種儀式——然后她會說:“是——喔——可那里也賣咖喱香腸嗎?”
“沒。嗯,至少沒這么好吃!
“看吧!”她一邊說,一邊在平底鍋里撒了些咖喱粉,把一條小牛肉香腸剪成幾塊放進鍋里,然后補上一句:“南德白香腸,可怕,還有甜芥末!簡直倒盡胃口,對吧?”她會假裝在顫抖,“惡……”,然后在鍋里擠些番茄醬,將這些佐料拌一拌,再多撒些黑胡椒,最后才把煎好的香腸放在折好的紙盤上!澳!這才是真材實料的東西。這風(fēng)幫了不少忙。在這種冷風(fēng)下,人們要的就是熱乎乎的東西!
她的攤子位于下風(fēng)處。蓋在攤子上的塑料布曾被風(fēng)吹破,不時就有一陣強風(fēng)掃翻廣場上某張散置的圓錐型塑料桌,這種圓錐型桌子看起來就像是冰淇淋甜筒。你可以站在這里吃肉丸,當(dāng)然,還有那口味獨特的咖喱香腸。
“我要收攤啦,永遠(yuǎn)地收攤啦!
每次她都會這么說,然而我知道來年我還是會再見到她的。但有一年,她的攤子真的不見了。
后來我就再也沒回過漢堡,甚至也很少想起布綠克太太,除了偶爾在柏林或卡塞爾的小吃攤上,或者,偶爾會碰到的情況是,一群人爭論著咖喱香腸的確實起源時,我才會再一次想到她。大多數(shù)人——事實上幾乎是所有人——都認(rèn)定咖喱香腸,是某個柏林人在一九五〇年代發(fā)明的。每次有人提到這點,我就總要說,其實咖喱香腸真正的起源地是在漢堡,發(fā)明人是布綠克太太,而發(fā)明的時間要比一九五〇年代不知早了多少。
大多數(shù)人都對咖喱香腸是被發(fā)明出來的表示懷疑。至少不會是一個人的杰作。各種神話、故事、傳說不斷地流傳著。是誰發(fā)明蒸肉丸的?食物的發(fā)明難道不是一種集體成就嗎?新的菜式往往是在意外的情況下誕生的。就拿德式蒸肉丸來說吧:你有幾片剩面包、一些肉屑,想用它們來填飽肚子,最簡單的做法就是把它們和在一起,搗碎攪成泥。德國人都是這么做的,而且四處皆然——你只要看看各邦如何用不同的方言來說同樣一個“肉丸”就知道了。
“也許吧,”我說,“但是咖喱香腸完全不同,光從名字就可以看出來了:它把最遠(yuǎn)的東方和最近的西方結(jié)合在一起,咖喱和香腸。這種組合,就是一種發(fā)明,而發(fā)明的人正是那位布綠克太太,時間大約是在一九四〇年代中期吧。”
我還記得,我坐在布呂德街上嬸嬸家的廚房里。住在公寓最頂層閣樓的布綠克太太,也一起坐在這間漆有象牙色壁面的昏暗廚房里。布綠克太太告訴我們,光顧她的小吃攤的有黑市販子、碼頭工人、水手、行騙的混混、妓女和皮條客——簡直難以相信這些人在一起所發(fā)生的事!全是真的。布綠克太太一直說,這就是咖喱香腸帶來的:它讓你的舌頭放松,也讓你飽經(jīng)世面。
我至今還記得這些,于是我開始調(diào)查。我問了一些親戚和朋友。還記得布綠克太太嗎?有些人依然清楚地記得她。還有她的小吃攤。她發(fā)明了咖喱香腸?怎么發(fā)明的?這卻沒有半個人知道。
即使像我老媽這種,任何小事連細(xì)節(jié)都記得清清楚楚的人,也完全沒聽說過布綠克太太發(fā)明咖喱香腸這回事。倒是那橡樹子咖啡——那可是她在戰(zhàn)后人們一無所有的那段日子里,長期實驗的結(jié)晶。那也是她在戰(zhàn)后剛開始擺攤時賣的熱飲。老媽甚至還記得橡樹子咖啡的配方:采幾顆橡樹子,將它們放在烤箱里烤干,拔掉杯狀殼斗,然后把子磨碎、烘焙,再混入一般的代用咖啡就成了。這種咖啡喝起來有些苦。媽還強調(diào)說,長時間喝橡樹子咖啡的人,最后都會喪失味覺。橡樹子咖啡甚至還會使舌頭麻痹,以至于在那個鬧糧荒的一九四七年冬天,長期飲用橡樹子咖啡的人甚至可以把木屑拌在面粉里烤成面包,還說烤出來的面包吃起來,就和用最上等的面粉烤出來的一樣好吃。
然后是關(guān)于布綠克先生的傳聞。“布綠克太太結(jié)過婚嗎?”“曾經(jīng),但她把他踢出家門了!
“為什么?”
媽不知道為什么。