導論  反思西方馬克思主義詩學在中國的歷史效果
  一  時間性與異質性
  二  作為事件的效果歷史
  三  安德森的“西馬”
  四  舊事重提
  五  本書結構
第一章  尚未抵岸的漂流瓶
  一  反猶主義偏見與人格心理學
  二  在美國問題與德國理論之間
  三  先在的弗洛伊德
  四  批判及其語境：他山之石
  五  漂流瓶的當下性
第二章  啟蒙理性與現(xiàn)代性批判
  一  現(xiàn)代性批判，抑或后現(xiàn)代主義
  二  啟蒙現(xiàn)代性問題
  三  否定的藝術
  四  反思現(xiàn)象學批判及其意蘊
  五  理論命題：語境性與本土化
第三章  現(xiàn)代性的碎片，抑或后現(xiàn)代經(jīng)驗
  一  歷史的天使
  二  現(xiàn)代性碎片
  三  經(jīng)驗貧乏時代的經(jīng)驗
  四  戀愛中的本雅明
第四章  人文主義，或者科學主義
  一  技術理性批判
  二  文化與審美
  三  結構主義與理論的反人道主義
  四  意識形態(tài)批評
第五章  三個：20世紀80年代的出場式
  一  本雅明：借道出場
  二  阿多諾：沉默及其意味
  三  馬爾庫塞：詩意的建構
  四  在場與出場
第六章  媒介化與公共藝術
  一  本雅明工業(yè)與媒介再生產(chǎn)
  二  公共藝術與人的生活方式
  三  人的大眾文化形象
第七章  知識生產(chǎn)與審美批判
  一  美學知識生產(chǎn)
  二  實用主義與本質主義
  三  理論之后
第八章  信息時代：身份、經(jīng)典與文化社會學
  一  信息時代的身份認同
  二  及物的文化研究與文化社會學
  三  經(jīng)典化問題
第九章  批判詩學的理論遺產(chǎn)
  一  批判理論的非社會化？
  二  非社會化批判與文化工業(yè)邏輯
  三  文化工業(yè)理論再反思
后記