總序
2009年新疆\"7·5\"事件發(fā)生后，新疆形象和外界關于新疆的認知出現(xiàn)諸多意料之中的混亂。修復新疆形象、厘清新疆認識，成為官、學兩界急迫的任務�；谏鐣熑魏蛯W者的良知，我申報的國家社會科學基金藝術學重點項目《新疆的生活與文化》有幸獲批立項。
該課題的初衷是為新疆寫一份個性化的、好看好讀、真實可信、可感可觸，有細節(jié)、有溫度、有靈魂的“說明書”。比如有關西域的想象、神話與傳說，考古、典籍與現(xiàn)實，大地、生活與文化，族群、宗教和藝術，地方知識、社會細節(jié)、詩與思的雜糅……
原計劃該課題用一本書來完成，但在實際開展的過程中，我感到面對一個多民族、多宗教、多語言和文化，歷史和今天都異常復雜的新疆，用一本書來結構和串聯(lián)，力有不逮，難以在周全的概括中仍然保留細浪般流動的感性細節(jié)，很可能會流于空泛、概念化和符號化，變成令人生厭的教條。從西域的形象傳播史來看，歷史上沿著絲綢之路逶迤而來的胡商、胡姬、胡僧與胡語、胡樂，西域的奇花異果、玉石珍寶、大漠風光和汗血寶馬，乃至名噪一時的邊塞詩，無不是落腳在具體可感的大物象、大意象上。于是，本課題改變研究與敘事策略，選取了新疆生活與文化中的幾個經(jīng)典寓象：木卡姆、柔巴依、巴扎、胡姬、典籍……來展開、激活、發(fā)現(xiàn)新疆的形象。
木卡姆是新疆維吾爾族最重要的大型文化遺產(chǎn)，是融歌、舞、樂、詩為一體的最具代表性的古典文明結晶。它以音樂為貫穿，篇幅浩大而結構宏偉，流布于天山南北各維吾爾社區(qū)。木卡姆音樂文化現(xiàn)象廣泛分布于北非、西亞、中亞、南亞各伊斯蘭沙漠綠洲生活圈，但因歷史、民族、地域和生產(chǎn)生活方式的不同而千姿百態(tài)、爭奇斗艷。其中，新疆維吾爾社區(qū)的木卡姆又是世界木卡姆家族中最東端的木卡姆。對外界而言，木卡姆是進入維吾爾心靈的一把鑰匙，對新疆而言，木卡姆是新疆文化形象不可或缺的重要構成，是我國第二批被列入聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我有幸牽頭該項目申報的組織、指導工作，為此細讀了二百多本與此或近或遠的著作，寫過一本《木卡姆：巨靈如風吹過》的書，這次的重述，也是新的沉淀和翻說。
新疆各民族古典文化的內(nèi)核是詩和音樂。新疆古典文化長于抒情而拙于敘事，各民族無例外地把詩與音樂作為他們經(jīng)典的精神生活中最重要的兩個品類。新疆的古代文明有一個漫長、復雜和多變的“青春期”，而詩與音樂正是他們青春的內(nèi)里與裝束�！叭岚鸵馈边@種維吾爾古典四行詩的形式，與中原的詩歌傳統(tǒng)，與波斯和中亞，都有源遠流長、或明或暗的美妙聯(lián)系。課題組成員沈葦先生，是目前國內(nèi)有代表性的詩人和詩歌理論家，曾獲首屆魯迅文學獎、劉麗安詩歌獎、柔剛詩歌獎、《詩刊》年度詩歌獎、花地文學獎、十月文學獎、“華語文學傳媒大獎”年度詩人獎、首屆李白詩歌獎等。他研究柔巴依、受教于柔巴依，也力圖將柔巴依的精神氣質(zhì)融入自己的詩歌血脈之中，由他來講述一個異鄉(xiāng)人的柔巴依故事，再合適不過。
“巴扎”是廣泛存在于伊斯蘭沙漠綠洲生活中的集市。在沙漠綠洲生活中，最為經(jīng)典的世俗景象便是千百年來濃郁不散的巴扎。它不僅是一個人流、物流、信息流的龍卷之風，更是獨特的文化空間，是秩序、禮儀、文化、象征、暗示，是公共交往空間和市俗生活的廣場。然而，關于巴扎，目前尚無一部專著論及。王敏博士是我所帶的第一個博士生，作為心思靈活的青年學者，她之前的著述多而雜，但缺乏自己的新墾地。作為課題組成員，她領受了為巴扎塑形、代言、闡釋的任務，奉獻了第一本關于“巴扎”的志書。巴扎是沙漠紅塵，是綠洲之門。打開它，就走進了撲面而來的西域生活。
從與西域有關的漢詩及文獻中，特別是《全唐詩》中，人們記住了一個詞：胡姬�！昂А奔耐兄喈斠徊糠秩藢ξ饔虻男詣e想象和浪漫生活，也夾雜了不少的誤解。近年來專門或側面論及胡姬的文章也有一些，但成系統(tǒng)、有規(guī)模、全面闡述的專著尚無。我的博士生鄒淑琴女士，從“胡姬之胡”“胡姬之姬”“胡姬之舞”……一點點剝洋蔥頭般地全景展示了她對“胡姬”的理解與分析。人永遠是生活和文化的主人，理解生活和文化的起點與目標，永遠應該是人。
語言存放和構筑著人類最主要的精神世界。新疆是語言博物館。西方人在近代新疆探險獵獲的古代語言材料，曾為梳理察辨東西方語言的譜系與變遷提供了很大幫助。王菲女士的《維吾爾古代文獻中的文化觀》，從典籍入手，剝開文化馨香，在這五本書中，別具一格。
總之，《木卡姆》《芥子須彌——柔巴依論稿及創(chuàng)作》《巴扎志》《胡姬》《維吾爾古代文獻中的文化觀》這五本書，構成《新疆的生活與文化》重要而有特色的五個方面，共同詮釋一個對公眾而言熟悉而陌生的新疆。下一步，我們計劃解讀尼雅出土的《五星出東方利中國》護臂錦、西域古代建筑、高僧大德鳩摩羅什和中華精神之山——昆侖，期望通過一個又一個精彩的側面，展現(xiàn)新疆的生活與文化。
韓子勇
2015年10月
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