價格是錯誤的，因為問價就是一個錯。舊約的交易值二十塊，新約為三十塊，因為真的總比預表更貴重，恩典總比試驗更慷慨，同在者總比律法更好，因律法應許了那要來的，來了就成全了律法。
126.以實瑪利人以二十塊的價錢做成了他們的買賣，猶太人花了三十塊。這不是膚淺的數(shù)字，不信者為過犯比有信心的為救恩更大手大腳花錢。然而思考兩個合約的質量卻是合宜的。二十塊是他賣作奴隸的價錢，三十塊是那位被解往十字架的價錢。盡管道成肉身與受難的奧秘非常相似，但信心的成全是在受難的奧秘中的。我不是認為由圣潔童女所生廉價一些，但我從被獻的身體之奧秘中得到了更大的恩典。還有什么比他饒恕了我冒犯他的過錯更完全的恩慈呢？但更完全的是他給了我們?nèi)绱舜蟮亩髻n，即他因為是神而不會死，卻為我們的死而死，使我們得以靠著他的靈而活。
127.最后，加略人猶大對膏油估價三百塊不是沒有含義的，看起來當然是為主十字架而設的價錢。因此主也說：“她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。”為何猶大的估價如此之高呢？因為赦罪對罪人價值更大，饒恕看來更加寶貴。最后你發(fā)現(xiàn)經(jīng)上寫著：“許多的罪都赦免了，因為她的愛多�！彼�以罪人自己也承認他們所丟失的、主受難的恩典，逼迫基督的為基督作見證。
128.或是因為“智慧不入邪惡的靈魂”，所以背叛者心中的惡意發(fā)出了這話。他把主身體的受難定價更高，為了他能用重價叫眾人遠離信心。所以主無價地獻上自己，使得貧窮的危急不成為任何人背離基督的原因。先祖以低價賣了他，使得萬人都能買。