序
　　方文
　　學(xué)問作為志業(yè)，從人格論視角，當(dāng)需才情與學(xué)識(shí)，執(zhí)著與堅(jiān)韌，單純與淡定。這些珍貴的人格稟賦，幸運(yùn)地，在德雷博士人格剖面圖中都占有特殊的位置。
　　而從過程論視角，一個(gè)卓越學(xué)者的修煉，則需不停息的終生努力，無(wú)論其典范例證是勒溫（Kurt Lewin，1890~1947）、費(fèi)斯廷格（Leon Festinger，1919~1989）還是泰弗爾（Henri Tajfel，1919~1982）或莫斯科維奇（Serge Moscovici，1924~ ）。我們能夠與之為伍的這些天才社會(huì)心理學(xué)者，其學(xué)術(shù)生涯可細(xì)分為三階段或三部曲：學(xué)徒—新博士—導(dǎo)師。他們?cè)趯W(xué)徒期接受最好的心智歷練，其純?nèi)坏暮闷嫘�，沒有受物欲和凡俗的任何污染。相伴導(dǎo)師的積極互依，他們以博士論文的研究，或奠定理論新范式，或開辟學(xué)科新疆界，儼然有未來(lái)大家之風(fēng)范。
　　所有要執(zhí)著于學(xué)問的新博士（New PhD），無(wú)論中西內(nèi)外，都是“工蜂”，為教職，為職稱晉升，當(dāng)然還要為做合格的子女、配偶或父母盡責(zé)。他們學(xué)徒期滿，得獨(dú)自而有信心地直面理智上的困擾和挑戰(zhàn)，得獨(dú)立自主地展開原創(chuàng)性的研究，同時(shí)還要艱難地累積學(xué)術(shù)聲譽(yù)。這是個(gè)體學(xué)者生命歷程中最負(fù)重也最有生機(jī)活力的時(shí)期。許多才女才子，在這階段折戟沉沙，最終庸常一生。而恰恰真正的天賦和才情，得天時(shí)地利人和之助，在這階段大放異彩。學(xué)科史的路標(biāo)和經(jīng)典，也主要是這階段的奉獻(xiàn)和饋贈(zèng)。
　　學(xué)術(shù)匯聚跨時(shí)空跨世代的天才。新博士在長(zhǎng)成老博士以后，又被賦予新職責(zé)，要做教育家去培育教誨學(xué)科脈絡(luò)中后繼的天才學(xué)子。很多一流的研究者未能勝任這項(xiàng)工作。他們盡管“桃李天下”，但怎么打量，似乎都是“幫派”組織，或者是“膜拜”團(tuán)體，污染了學(xué)術(shù)生態(tài)。
　　德雷的學(xué)徒期，滿是幸運(yùn)，遍訪海內(nèi)外名校，如吉林大學(xué)、南開大學(xué)、北京大學(xué)和美國(guó)馬里蘭大學(xué)，得逢大家如樂國(guó)安師親炙指點(diǎn)，以貌似合理的不平等格局為題寫就博士論文佳作。
　　還愿德雷在后續(xù)的兩階段繼續(xù)成就天賦和才情。