寫(xiě)的過(guò)程，很隨意也很愜意，有了電光石火的靈感，就寫(xiě)幾句，湊足了20條，便發(fā)到我的博客新浪“追遠(yuǎn)堂”。不想，許多朋友還挺喜歡。其中原因，無(wú)非是這些思絮很平常，沒(méi)有不食人間煙火之嫌，寫(xiě)的時(shí)候很放松。
這些思絮并不連貫，東一榔頭西一錘——內(nèi)容因此有些駁雜，從簡(jiǎn)單的生活瑣事，到政治法律歷史哲學(xué)文學(xué)藝術(shù)、家國(guó)民族種群社會(huì)也都涉及了一些。不過(guò)這些殘思碎片倒也有個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)涵，就是自由與人道。即使有時(shí)會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的表述。
注定速朽的小書(shū)，本來(lái)不必添個(gè)序，只是好比房子得有門(mén)窗，書(shū)沒(méi)有序，總覺(jué)少了點(diǎn)什么。
2007年下半年到2008年上半年，將近一年時(shí)間里，我陸續(xù)記下一些片段之思——當(dāng)時(shí)叫“閑思錄”。
寫(xiě)的過(guò)程，很隨意也很愜意，有了電光石火的靈感，就寫(xiě)幾句，湊足了20條，便發(fā)到我的博客新浪“追遠(yuǎn)堂”*.不想，許多朋友還挺喜歡。其中原因，無(wú)非是這些思絮很平常，沒(méi)有不食人間煙火之嫌，寫(xiě)的時(shí)候很放松。
蕭瀚，浙東天臺(tái)人，就職中國(guó)政法大學(xué)，忝列副教授。誤人子弟方面，主授憲政史及社會(huì)理論相關(guān)領(lǐng)域。喜翻書(shū)不求甚解，偶有所得，隨手碼字，發(fā)表八股文若干，時(shí)論雜議若干，有時(shí)附庸風(fēng)雅，居然也詩(shī)歌散文起來(lái)。在水泥鐵籠的城市里想做大自然之子，渴慕藝術(shù)卻一無(wú)所能。20年前誤人法學(xué)白虎堂，蹉跎至今。從來(lái)閑云野鶴，所以仍覺(jué)世間美好。
自序
安頓靈魂
小孩的書(shū)，大人的書(shū)
從眾心理
我們失去了黑夜
人類(lèi)永遺都是窮光蛋
愛(ài)的能力
人生就是學(xué)習(xí)放棄
放松的信仰
人類(lèi)的歷史
拯救母親
在理性與冷漠之間
愛(ài)情的三種境界
上帝是個(gè)酒鬼
幸福是自己給的
法律是社會(huì)的救生圈
交往的三個(gè)境界
不要忽視身邊的優(yōu)秀
自戀
歡樂(lè)的另一面是悲憫
幸福公式
大學(xué)里的兼容并包
知識(shí)人造假的臉皮
插圖列表
在男權(quán)社會(huì)，社會(huì)環(huán)境往往不考慮女人的社會(huì)性事業(yè)，她們也就被塑造為以家為業(yè)，以丈夫?yàn)橹е⒁宰优疄橹е�，她們的依附性是被塑造的結(jié)果，這是殘忍的——因?yàn)槟腥说乃綇臍v史上看還不配獲得這樣的待遇，于是導(dǎo)致了女性屈辱的依附性人生，她們的人生支柱往往成為空花泡影。從這個(gè)意義上說(shuō)，女性主義運(yùn)動(dòng)的正當(dāng)性幾乎無(wú)可置疑，除非哪天人類(lèi)十分清楚地認(rèn)識(shí)到，培育健康幸福的后代才是俗世人生最偉大的事業(yè)。幾種人生支柱成道。從歷史上看只有極少數(shù)才能達(dá)到如此境界；不過(guò)要是將那些在歷史煙塵中消散的求道者算上，那就不計(jì)其數(shù)了。
俗世事業(yè)。為人類(lèi)作出一些貢獻(xiàn)，這是歷史上一般偉人而非宗教性偉人的人生支柱。
愛(ài)情。缺乏上述兩項(xiàng)人生支柱便會(huì)尋求愛(ài)情的寄托，無(wú)論男女都難例外，愛(ài)情能夠把人折磨得七葷八素，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，許多杰出的人早年無(wú)以擺脫愛(ài)情的羈絆。
書(shū)單推薦
