在儀表禮儀中，儀容一般是指常人不著裝的頭部和手部這兩大部位。在比較正常的情況之下，它們都是一個(gè)人身上最吸引別人視線的地方。
     公務(wù)員必須注意的是，當(dāng)與他人進(jìn)行接觸之時(shí)，自己的儀容包括頭部與手部備受對(duì)方的注意，在很大程度上，還決定著對(duì)方對(duì)自己本身的總體評(píng)價(jià)。換句話來講，在人際交往中，交往對(duì)象對(duì)自己發(fā)自內(nèi)心的好惡親疏，往往都是根據(jù)其在見面之初對(duì)于自己儀容的基本印象“有感而發(fā)”的。
      更為重要的是，這種對(duì)他人儀容的觀感除了先人為主之外，在一般情況下還往往一成不變。
      正因?yàn)閭�(gè)人的儀容在人際往來中處于備受注目的位置，因此公務(wù)員在平時(shí)必須時(shí)刻不忘對(duì)自己的儀容進(jìn)行必要的整理與修飾。要做到“內(nèi)正其心，外正其容”，保持端莊整潔，以維護(hù)自身和所代表的政務(wù)機(jī)關(guān)的形象。
有利于維護(hù)自尊
       每個(gè)人都有尊重自我的需要，也有獲得他人關(guān)注與尊重的需要。但是，滿足這些需要的前提是：自身是否值得尊重？即是否存在可被尊重之處？在人際交往中，如果衣冠不整、不修邊幅、憔悴潦倒，只能被他人認(rèn)為是生活懶散、作風(fēng)拖沓、責(zé)任感不強(qiáng)及不尊重別人的人。一個(gè)不懂得自尊自愛的人，又怎么可能熱愛生活、熱愛工作、熱愛他人呢？只有注重儀表儀容，從個(gè)人形象上反映出良好的修養(yǎng)與蓬勃向上的生命力，才有可能受到他人尊重，才會(huì)對(duì)自己良好的儀表儀容感到自豪和自信。
      體現(xiàn)對(duì)他人的尊重
      只要與人交往，就存在著一個(gè)以什么形象出現(xiàn)的問題。每個(gè)人的儀表儀容，無論有意無意，都會(huì)在對(duì)方心理上引起某種感覺，或使人輕松愉悅，或給人以美感，或使人感到別扭而不舒暢。如果尊重他人，就應(yīng)該讓他人通過儀表儀容來感到你對(duì)他的重視。儀表端莊大方，整齊美觀，容貌俊秀，就是尊重他人的具體體現(xiàn)。只有這樣，才有可能與他人作進(jìn)一步的溝通與理解。
     有利于溝通與交往
     “人不可貌相”這句話是有其道理的。但是，人的外表在待人處事中所起的作用，卻是不容忽視的。一個(gè)人的儀表儀容在人際交往中會(huì)被對(duì)方直接感受，并由此而反映出來個(gè)性、修養(yǎng)，以及工作作風(fēng)、生活態(tài)度等最直接的個(gè)人信息，將決定對(duì)方心理的接受程度，繼而影響進(jìn)一步的溝通與交往。因此，從某種意義上講，儀表儀容之美是成功的人際交往的“通行證”。換言之，整齊、得體的儀表儀容，無論在工作還是生活中，都會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。
人的自然之美不是來自人為的整容，而是來自恰到好處的儀容修飾。公務(wù)員儀容修飾的必要性在于：首先，由于每個(gè)人的容顏不可能完美無缺，適當(dāng)?shù)匦揎椏梢詮浹a(bǔ)某些缺陷，使自身形象更趨完美。同時(shí)，作為公務(wù)員，往往代表機(jī)關(guān)單位的形象，有的還是令人注目的公眾人物。所以，要保持儀容的整潔端莊，對(duì)儀容的整理修飾是不可或缺的。