中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國、農(nóng)民大國，而中國“三農(nóng)”問題的復(fù)雜程度也是世所罕見。從20世紀(jì)二三十年代的鄉(xiāng)村改良運(yùn)動(dòng)，到今天的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，從土地改革到土地承包，從農(nóng)村合作化到農(nóng)村現(xiàn)代化，從注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，無不是圍繞著解決鄉(xiāng)村問題而進(jìn)行的，鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史實(shí)際上也是中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)的奮斗史�！吨袊l(xiāng)村建設(shè)道路探索研究》首先縱向回顧了我國鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史，然后從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)的角度對鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題、發(fā)展模式進(jìn)行了探討與展望。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在其名作《鄉(xiāng)土中國》中開宗明義指出：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”中國革命與建設(shè)的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，中國的根本問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民的根本問題是土地問題，誰解決了農(nóng)民問題，誰就抓住了中國問題的核心。
鄉(xiāng)村是一個(gè)頗具爭議的名詞，根據(jù)社會(huì)學(xué)家喬啟明和蔡宏進(jìn)的解釋，“鄉(xiāng)村”是指以行政區(qū)劃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄的地域?qū)嶓w，它的外延是以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府所在的圩鎮(zhèn)為中心，包括其所管轄的所有村莊的地域范圍。
國內(nèi)外對鄉(xiāng)村概念的理解和劃分標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，一般認(rèn)為鄉(xiāng)村的人口密度低，聚居規(guī)模較小，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對較簡單、類同，居民生活方式及景觀上與城市有明顯差別等。
但鄉(xiāng)村不論從地理范圍還是歷史演變看，從來就不是一個(gè)固定的概念，鄉(xiāng)村是個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的概念。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)容也應(yīng)該是不斷擴(kuò)展的。
前言
第一章 20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 鄉(xiāng)村工業(yè)化道路
第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨人的理論與實(shí)踐
第二章 新中國成立后農(nóng)村新變化
第一節(jié) 土地改革
第二節(jié) 農(nóng)業(yè)合作化
第三節(jié) 人民公社化運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
第三章 改革時(shí)代
第一節(jié) 黨對農(nóng)村建設(shè)的指導(dǎo)思想
第二節(jié) 農(nóng)村改革
第三節(jié) 鄉(xiāng)村工業(yè)化道路再探索
第四章 “三農(nóng)”問題
第一節(jié) 農(nóng)業(yè)問題
第二節(jié) 農(nóng)民問題
第三節(jié) 農(nóng)村問題
第四節(jié) “三農(nóng)”問題原因分析
第五章 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
第一節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的政策和理論支撐
第二節(jié) 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)
第三節(jié) 破解難題
第四節(jié) 國內(nèi)外新村建設(shè)及啟發(fā)
第六章 農(nóng)村發(fā)展道路與模式的選擇
第一節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
第二節(jié) 農(nóng)村工業(yè)化
第三節(jié) 農(nóng)村城市化
后記
第一章 20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
一、鄉(xiāng)村建設(shè)的概念
中國重視鄉(xiāng)村的理念由來已久。最早研究民國鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)史的陳序經(jīng)在《鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)史略》（1949）一文中寫道：“國人重視鄉(xiāng)村的觀念，本來很早，老子說，‘修之與鄉(xiāng)，其德乃長’；孔子說‘吾觀于鄉(xiāng)，而王道易易’……至于孟子所謂‘死徙無出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持’，可以說是孔子、老子的理想鄉(xiāng)村的注腳。此后，王陽明、呂新吾對于鄉(xiāng)治不但重視，而且有具體的計(jì)劃，并努力實(shí)行�！�
鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)可以從兩個(gè)層次上去認(rèn)識(shí)，狹義上的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是民國時(shí)期在國家積貧積弱，內(nèi)憂外患不斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝面臨破產(chǎn)的背景下，由社會(huì)組織或教育界或政府參與發(fā)起的一場社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)，即在維護(hù)現(xiàn)存社會(huì)制度和秩序的前提下，采用和平的方法，通過興辦教育、改良農(nóng)業(yè)、流通金融、提倡合作、公共衛(wèi)生和移風(fēng)易俗等措施，以復(fù)興日趨衰落的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)所謂的“民族再造”或“民族自救”。如果從廣義上理解，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村土地革命和根據(jù)地建設(shè)對農(nóng)村問題的探索也應(yīng)歸屬其中。因?yàn)閮烧吣康囊粯�，都是為了民族的解放和國家的富�?qiáng)。
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