第三節(jié) 希臘戲劇 希臘戲劇包括悲劇和喜劇兩個方面。悲劇大都取材于神話，主人公是神或理想化的人物，采用典雅的詩的語言，格調(diào)莊重。悲劇是奴隸主民主政治的產(chǎn)物，其內(nèi)容反映了當時的社會生活和政治斗爭，表現(xiàn)了奴隸主民主派反對貴族統(tǒng)治的要求和愿望。 埃斯庫羅斯（前5257一前456）是希臘“悲劇之父”。他的普羅米修斯三部曲的第一部《被綁的普羅米修斯（另兩部《被釋的普羅米修斯》和《帶火的普羅米修斯》均已失傳）最為人們所稱道。劇本取材于希臘神話中普羅米修斯盜竊天火賜予人類的故事。作家把普羅米修斯塑造成莊嚴、雄偉、崇高的理想形象，他為人類文明、進步和幸福，堅持同專橫暴戾的專制暴君宙斯進行頑強不屈的斗爭，忍受著殘酷的刑罰，不惜做出巨大的犧牲，充分表達了奴隸主民主派的戰(zhàn)斗激情。馬克思稱贊這一形象為“哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者”。 索�？死账梗�約前496～前406）被譽為“戲劇藝術的荷馬”，他的創(chuàng)作是希臘悲劇藝術成熟的標志。他的代表作《俄狄浦斯王》曾被亞里士多德稱贊為“十全十美的悲劇”。劇中的俄狄浦斯是一位無私無畏、愛國愛民的君主，他以頑強的意志下決心為國民消除災難，不顧一切地追查給國家造成禍害的兇手，結果卻陷入命運編織的羅網(wǎng)之中，最后成了身敗名裂的罪人。通過俄狄浦斯的悲劇，劇本一方面肯定了人與命運抗爭的英雄氣概，對命運的合理性提出懷疑，另一方面又對命運的不可抗拒感到困惑與無奈。這折射出奴隸主民主派在當時尖銳的社會政治斗爭中矛盾復雜的心態(tài)。 歐里庇得斯（前485～前406）是一位具有強烈的民主傾向與寫實傾向的作家，他的創(chuàng)作著眼于揭露奴隸主民主制衰落時期上層社會的黑暗、腐敗，反映被壓迫、被奴役的下層人民的悲慘命運，因而被稱為“舞臺上的哲學家”。他的著名悲劇《美狄亞》取材于希臘神話中伊阿宋取金羊毛的故事，但卻賦予了全新的思想內(nèi)涵。劇中的伊阿宋從一個令人敬佩的英雄變成了一個拋棄妻子、忘恩負義的卑鄙小人，而美狄亞作為悲劇的主人公則是一位熱情、勇敢的女性，作家對她遭受的不公正待遇以及她近乎瘋狂的反抗、報復精神，寄予深切的同情與贊嘆。 ……