一、教坊司附太常寺（司）、鐘鼓司
　　歷代開(kāi)國(guó)帝王，均重禮樂(lè)，所謂“治定功成而作樂(lè)”，以教化天下。明興，朱元璋驅(qū)除胡虜，重建漢室，慨然以復(fù)三代禮樂(lè)為旨?xì)w，其禮樂(lè)建設(shè)較之前代煥然有異。早在初克金陵時(shí)，即立典樂(lè)官，
　　其明年置雅樂(lè)，以供郊社之祭。吳元年命自今朝賀，不用女樂(lè)。先是命選道童充樂(lè)舞生，至是始集�！�…是年置太常司，其屬有協(xié)律郎等官�！�…又置教坊司，掌宴會(huì)大樂(lè)。設(shè)大使、副使、和聲郎，左、右韶樂(lè)，左、右司樂(lè)，皆以樂(lè)工為之。后改和聲郎為奉鑾。永樂(lè)北遷后，于北京重新設(shè)立教坊，故南北兩京各有教坊。洪武二十八年（1395）又設(shè)鐘鼓司。其中太常與教坊均屬禮部，系外廷，《明史·職官志》稱“太常掌祭祀禮樂(lè)之事，總其官署，籍其政令，以聽(tīng)于禮部”，教坊司“掌樂(lè)舞承應(yīng)，以樂(lè)戶充之，隸禮部”；鐘鼓司則屬內(nèi)府，為宦官二十四衙門之一，“掌管出朝鐘鼓，及內(nèi)樂(lè)、傳奇、過(guò)錦、打稻諸雜戲”。
　　太常司置于吳元年（1367）七月，洪武三十年（1397）乃改“司”為“寺”，下設(shè)卿、少卿、丞，其屬有典簿廳典簿、博士、協(xié)律郎、贊禮郎、司樂(lè)諸職。洪武初置各祠祭署，又設(shè)署令、署丞二職，后于二十四年（1391）改各署令為奉祀、署丞為祀丞。洪熙元年（1425）置犧牲所，又設(shè)吏目一職。太常職屬雖經(jīng)建文、永樂(lè)朝兩次反復(fù)，但大體保持洪武問(wèn)制，至嘉靖時(shí)始大為更張，史稱“世宗厘祀典，分天地壇為天壇、地壇，山川壇、糟田祠祭署為神祗壇，