人才學(xué)是專門研究人才現(xiàn)象，揭示人才成長規(guī)律，具有高度綜合性的邊緣學(xué)科，它既有自然科學(xué)屬性，又有社會科學(xué)屬性。人才學(xué)研究人才現(xiàn)象的特殊矛盾性，研究人才發(fā)生、發(fā)展的全過程，研究人成其才、人盡其才、才盡其用的有關(guān)因素。
本書較為系統(tǒng)地闡述了人才學(xué)的基本原理、主要活動及相關(guān)的流程與方法。全書力爭博采眾長，力求反映近些年相關(guān)研究的最新成果，使其在系統(tǒng)性與前沿性、實用性與可操作性等方面形成自身特色。
本書既可作為人才學(xué)、人力資源管理等學(xué)科領(lǐng)域理論工作者的研究用書，又可作為相關(guān)專業(yè)研究生、本科生的專業(yè)課教材，還可作為企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)、部門管理人員等實踐工作者的參考用書。
《人才學(xué)概論》既可作為人才學(xué)、人力資源管理等學(xué)科領(lǐng)域理論工作者的研究用書，又可作為相關(guān)專業(yè)研究生、本科生的專業(yè)課教材，還可作為企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)、部門管理人員等實踐工作者的參考用書。
人的本質(zhì)屬性是指人類共有的屬性，這種屬性是進化意義上的，是區(qū)別于物體、植物、動物的特性。人與世界上的其他各種事物相比較，共同的地方是都為客觀存在的物質(zhì)，都在一定的時空中以不同的形式運動著。但人同世界其他一切事物的本質(zhì)區(qū)別在于：人是有生命、有理想、有情感、有創(chuàng)造力的一種高級動物。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的基本特點是：人在適應(yīng)和改造客觀世界的同時，也改造了自身，體現(xiàn)了人的生物特性和社會特性的辯證統(tǒng)一；人不僅能改造自然界，而且能預(yù)測未來，創(chuàng)造自然界所沒有的東西，體現(xiàn)了人的能動性和創(chuàng)造性。認識人的這些特點，有利于開發(fā)、挖掘人的潛力，有利于認識人才的重要性，進一步做好人才工作。
時代呼喚人才，人才推進事業(yè)。在我國幾千年的文明史中，對人才的重視可謂源遠流長。無論什么行業(yè)，要推動事業(yè)的發(fā)展，人才都是第一位的。當今世界，經(jīng)濟全球化不斷深入，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟競爭，是綜合國力的競爭，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭，而科學(xué)技術(shù)的競爭，歸根到底是人才的競爭，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性作用。誰擁有高素質(zhì)的人才，誰就能在競爭中掌握主動權(quán)。知識經(jīng)濟的核心是人才，知識經(jīng)濟也可以說是人才經(jīng)濟。
人才學(xué)專門研究人才現(xiàn)象，揭示人才成長規(guī)律，是一門具有高度綜合性的邊緣學(xué)科，它既有自然科學(xué)屬性，又有社會科學(xué)屬性。人才學(xué)主要研究人才現(xiàn)象的特殊矛盾性，研究人才發(fā)展的全過程，研究人成其才、人盡其才、才盡其用的有關(guān)因素。具體說，人才學(xué)的研究要進行人才內(nèi)涵及特征的研究，人才思想及來源的研究，人才本質(zhì)、地位、價值、作用的研究，人才學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系的研究，人才運動規(guī)律和成才規(guī)律的研究，人才成長環(huán)境與相關(guān)因素互促效應(yīng)的研究，人才組合與優(yōu)化研究，人才管理與效益研究，人才政策保護研究等。
本書較為系統(tǒng)地闡述了人才學(xué)的基本原理、主要活動及相關(guān)的流程與方法。全書力爭博采眾長，力求反映近些年相關(guān)研究的最新成果，使其在系統(tǒng)性與前沿性、實用性與可操作性等方面形成自身特色。全書共十九章，第一章主要闡述人才的概念，介紹古代學(xué)者和當代人才學(xué)家對人才的論述、人才學(xué)的研究領(lǐng)域及研究方法等。第二章主要介紹馬克思主義的人才理論、科學(xué)的人才觀及人才的社會作用等。第三章從創(chuàng)造的視角談人才的心理特征，主要闡述創(chuàng)造能力、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造個性、創(chuàng)造性勞動等。第四章主要介紹人才學(xué)基本原理、成才的一般規(guī)律和特殊規(guī)律等。第五、第六章主要闡述理想志向及道德修養(yǎng)在人才成長過程中的作用、立志與成才的關(guān)系、人才應(yīng)具備的優(yōu)良品德等。第七章主要介紹和探討學(xué)習(xí)與人才成長、尊師重教與人才成長、治學(xué)方法與人才成長、教育與人才成長的關(guān)系。第八章主要討論人才開發(fā)的基本規(guī)律、人才開發(fā)的效應(yīng)和重點、人才開發(fā)的層次和策略、人才的自我開發(fā)和情商開發(fā)、人才開發(fā)與學(xué)習(xí)型組織建設(shè)等。
第一章 緒論
第一節(jié) 人才概述
一、人才的概念
二、古代學(xué)者對人才本質(zhì)的論述
三、當代人才學(xué)家論人才的本質(zhì)
四、人才的特征
五、人才的分類
六、人才的重要性
第二節(jié) 人才學(xué)的研究任務(wù)及研究方法
一、人才學(xué)的概念
二、人才學(xué)研究的任務(wù)
三、人才學(xué)的特點
四、人才學(xué)的研究方法
第二章 人才的社會作用
第一節(jié) 馬克思主義的人才理論
一、實踐造就人才的理論
二、人才來源于群眾的理論
三、人才全面發(fā)展的理論
第二節(jié) 科學(xué)的人才觀
一、人才資源是第一資源
二、以人為本
三、人人都可以成才
第三節(jié) 人才的社會作用
一、推動社會物質(zhì)文明的發(fā)展
二、推動社會精神文明的發(fā)展
三、推動社會政治文明的發(fā)展
四、推動社會的變革
第三章 人才的心理特征
第一節(jié) 創(chuàng)造能力
一、創(chuàng)造能力的內(nèi)涵
二、創(chuàng)造能力的外延
三、創(chuàng)造能力的源泉
第二節(jié) 創(chuàng)造思維
一、創(chuàng)造思維的概念
二、創(chuàng)造思維的特點
三、創(chuàng)造思維的形式
第三節(jié) 創(chuàng)造個性
一、創(chuàng)造個性的含義
二、創(chuàng)造個性的特點
三、創(chuàng)造個性對創(chuàng)造性勞動的意義
第四節(jié) 創(chuàng)造性勞動
一、以創(chuàng)造形象為主的勞動
二、以創(chuàng)造科學(xué)體系為主的勞動
三、以管理創(chuàng)新為主的勞動
四、以傳播信息和傳授知識為主的勞動
五、以知識運用和轉(zhuǎn)化為主的勞動
第四章 人才學(xué)基本原理與成才規(guī)律
第一節(jié) 人才學(xué)基本原理
一、擇優(yōu)性原理
二、系統(tǒng)性原理
三、反求性原理
四、能動性原理
第二節(jié) 成才規(guī)律
一、成才規(guī)律的含義
二、成才的一般規(guī)律
三、成才的特殊規(guī)律
第三節(jié) 當代學(xué)者論人才成長的規(guī)律
一、王氏成才規(guī)律
二、鐘氏成才規(guī)律
三、葉氏成才規(guī)律
第五章 理想志向與成才
第一節(jié) 理想與成才
一、理想的內(nèi)容
二、理想的類型
三、理想的層次
四、理想的特征
五、理想在人才成長過程中的作用
第二節(jié) 立志與成才I
一、立志概述
二、立志與成才的關(guān)系
三、立志在成才中的作用
第三節(jié) 培養(yǎng)理想志向的方法
一、努力營造良好環(huán)境氛圍
二、積極利用網(wǎng)絡(luò)教育手段
三、發(fā)揮思想政治教育的作用
四、深入開展社會實踐活動
第六章 道德修養(yǎng)與成才
第一節(jié) 道德修養(yǎng)對成才的意義和作用
一、道德的含義
二、道德修養(yǎng)的概念
三、道德修養(yǎng)對成才的意義和作用
第二節(jié) 人才應(yīng)具備的優(yōu)良品德
一、人才的品德結(jié)構(gòu)
二、人才應(yīng)具備的品德
第三節(jié) 完善道德修養(yǎng)的方法
一、不斷提高思想認識
二、在實踐中鍛煉提高
三、努力做到慎獨完善
第七章 教育與成才
第一節(jié) 學(xué)習(xí)與人才的成長
一、諸子百家論學(xué)習(xí)與人才成長的關(guān)系
二、先秦諸子論好學(xué)多思
第二節(jié) 尊師重教與人才的成長
一、教師的地位與職責
二、當代學(xué)者論師承效應(yīng)及求師藝術(shù)
三、尊師重教對人才成長的促進作用
第三節(jié) 治學(xué)方法與人才的成長
一、先秦諸子論治學(xué)有方與成才
二、現(xiàn)代人才學(xué)者談治學(xué)方法與成才
三、治學(xué)方法舉要
第四節(jié) 教育與人才的成長
一、教育在人才成長中的作用
二、大學(xué)生成才的內(nèi)在條件
三、大學(xué)人才教育的基本原則
四、大學(xué)教學(xué)方法舉要
第八章 人才開發(fā)
第一節(jié) 人才開發(fā)概述
一、人才開發(fā)的含義
二、人才開發(fā)的意義
三、人才開發(fā)的目標
四、人才開發(fā)的原則
第二節(jié) 人才開發(fā)的系統(tǒng)觀點
一、人才開發(fā)的效應(yīng)
二、人才開發(fā)的重點
三、人才開發(fā)的層次
四、人才開發(fā)的策略
第三節(jié) 人才的自我開發(fā)
一、自我開發(fā)的含義
二、自我開發(fā)的方法與途徑
第四節(jié) 情商開發(fā)
一、情商概述
二、情商在人才成長中的作用
三、情商開發(fā)的途徑及其方法
第五節(jié) 人才開發(fā)的基本規(guī)律
一、人才供求規(guī)律
二、勞動力價值規(guī)律
三、勞動力競爭規(guī)律
四、人才終生開發(fā)規(guī)律
五、職業(yè)實踐與開發(fā)互動規(guī)律
第六節(jié) 人才開發(fā)與學(xué)習(xí)型組織建設(shè)
一、學(xué)習(xí)型組織概述
二、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)對人才開發(fā)的作用
三、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的措施
第九章 科技人才的培養(yǎng)
第十章 管理人才的培養(yǎng)
第十一章 人才預(yù)測與規(guī)劃
第十二章 人才素質(zhì)測評
第十三章 人才選拔
第十四章 人才配置
第十五章 人才使用
第十六章 人才考核
第十七章 人才管理
第十八章 人才流動
第十九章 新世紀人才發(fā)展趨勢
參考文獻
用才實踐中應(yīng)該注意的幾個問題有關(guān)于德和才的問題、關(guān)于資歷和能力的問題、關(guān)于長處和短處的問題、關(guān)于通才和專才的問題、關(guān)于文憑和水平的問題、關(guān)于顯才和潛才的問題、關(guān)于干部能上能下的問題。一、關(guān)于德和才的問題德才兼?zhèn)洌俏尹h歷來使用人才的根本原則。毛澤東同志在1958年就曾指出：我們一方面要反對空頭的政治家，另一方面要反對迷失方向的實際家。這就是說，在任何時候，既要反對只講政治標準，不講業(yè)務(wù)標準，又要反對只講業(yè)務(wù)標準，不講政治標準。社會真正需要的是政治與業(yè)務(wù)相統(tǒng)一、德和才相統(tǒng)一的人才。強調(diào)政治與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一，絕不是不講政治�，F(xiàn)在，有的單位使用人才，存在著忽視革命化的傾向，只注意看干部的業(yè)務(wù)才能，有的同志甚至認為，強調(diào)堅持革命化這個前提，注意政治素質(zhì)，會束縛人才的成長，妨礙干部的使用，這是不正確的。1985年，鄧小平同志在談到中青年干部接班時曾說過：不只是年輕，有業(yè)務(wù)知識，就能解決問題，還要有好的作風。要全心全意為人民服務(wù)，深入群眾傾聽他們的呼聲；要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實事；要公私分明，不拿原則換人情；要任人唯賢，反對任何唯親。這四條要求本身充分體現(xiàn)了政治標準的含義。實踐證明，不具備這些政治素質(zhì)的人，即使有才，要他真正為人民造福，為社會主義事業(yè)作貢獻，也將是很困難的，甚至是不可能的。
德對一個人具有靈魂和統(tǒng)帥的作用，使用人才必須把德放在首位，這是應(yīng)該堅持的原則。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則，竭盡全力為社會主義祖國的前途而奮斗，這是今天對人才的一個最基本的共同的政治要求。當然，不同職業(yè)的人才還有各自不同的職業(yè)道德要求，要堅持德才兼?zhèn)�，二者不可偏廢。二、關(guān)于資歷和能力的問題資歷是指一個人的工作經(jīng)歷，能力則是指認識與改造世界的真本事。在知識化水平相同的條件下，資歷越高，經(jīng)驗也越豐富，能力也就越強。所以，世界各國都把資歷作為選用人才的一個條件。有的人片面理解我黨提出的干部“四化”的方針，孤立地看待年輕化，似乎越年輕越好，這是不科學(xué)的。
選才要講資歷條件，但不能搞“論資排輩”。“論資排輩”是把資歷擺在人才選用標準的首位，不適當?shù)乜浯蠼?jīng)驗的作用，這勢必壓抑人才的成長，阻礙干部隊伍的“四化”進程。選才應(yīng)該講資歷，但不唯資歷論，重在實際能力。
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