本書(shū)科學(xué)、全面、深入、系統(tǒng)地論述了“以茶養(yǎng)身”和“以道養(yǎng)心”的辨證關(guān)系, 他把神秘的東方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相互印證, 把溫馨浪漫的茶藝藝術(shù)與延年益壽、美容養(yǎng)顏的功法相結(jié)合, 使人在美的享受中達(dá)到身體健康、心靈愉悅的目的, 填補(bǔ)了我國(guó)養(yǎng)生學(xué)的一個(gè)空白。
養(yǎng)生：就是調(diào)養(yǎng)、潤(rùn)澤我們的生命，使生命的機(jī)能保持在一種協(xié)調(diào)、安定、健康的狀態(tài)�！ ★嫴瑁焊鶕�(jù)茶道界的說(shuō)法，飲茶者得“茶壽”，即是將“茶”字拆開(kāi)來(lái)，“艸”為二十，加上底部的“八十八”，為一百零八歲�！ 〗】担和ㄟ^(guò)有效的茶道養(yǎng)生，心理健康、身體健康，快樂(lè)地生活在這個(gè)美好的世界上，成為純凈幸福的人。
林治，浙江大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)客座教授、西安六如茶文化研究所所長(zhǎng)，著有多部茶學(xué)著作。1969年到福建武夷山茶鄉(xiāng)插隊(duì)，從此與茶結(jié)緣。1994年讀《金剛經(jīng)》，悟透人生“如夢(mèng)如幻如露如電如泡影”，決心“惜花惜月惜情惜緣惜人生”，因此從行政崗位上辭職從文，創(chuàng)辦了全國(guó)第一家茶文化研究所，十多年來(lái)編著了《中國(guó)茶道》《中國(guó)茶藝》《中國(guó)茶情》《神州問(wèn)茶》《茶道養(yǎng)生》等專著。2004年當(dāng)選為中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)常務(wù)理事，2005年當(dāng)選為全國(guó)茶館專業(yè)委員會(huì)副主任，同年回西安創(chuàng)辦了西安六如茶文化發(fā)展有限公司，聯(lián)合一批志同道合的茶友，致力于茶藝培訓(xùn)、名茶開(kāi)發(fā)和茶文化研究。
『健康長(zhǎng)壽是�！�
什么是健康
創(chuàng)造生命奇跡的人群
『茶道養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)』
茶葉商品知識(shí)
茶葉的化學(xué)成分及主要功能
茶的養(yǎng)生功效及飲茶禁忌
『以道養(yǎng)心的理論基礎(chǔ)』
什么是茶道
茶道的基本精神
茶道養(yǎng)生的修習(xí)方法——茶藝幾
『美學(xué)與茶道養(yǎng)生』
『健康長(zhǎng)壽是福』
什么是健康
創(chuàng)造生命奇跡的人群
『茶道養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)』
茶葉商品知識(shí)
茶葉的化學(xué)成分及主要功能
茶的養(yǎng)生功效及飲茶禁忌
『以道養(yǎng)心的理論基礎(chǔ)』
什么是茶道
茶道的基本精神
茶道養(yǎng)生的修習(xí)方法——茶藝幾
『美學(xué)與茶道養(yǎng)生』
天人合一，物我玄會(huì)
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
滌除玄鑒，澄懷味象
道法自然，保合太和
『道家與茶道養(yǎng)生』
“天人合一”的整體觀
清靜無(wú)為的養(yǎng)生觀
道家對(duì)茶道養(yǎng)生的貢獻(xiàn)
『佛教與茶道養(yǎng)生』
茶禪一味——學(xué)法悟道的根本
無(wú)住生心——幸�？鞓�(lè)的源泉
活在當(dāng)下——人生智慧的心燈
一期一會(huì)——為人處世的法寶
佛教對(duì)中國(guó)茶道的貢獻(xiàn)
『儒家與茶道養(yǎng)生』
閑適人生
潤(rùn)澤人生
儒學(xué)對(duì)茶道的貢獻(xiàn)
『茶道養(yǎng)生的日常泡茶法』
綠茶
紅茶
烏龍茶（青茶）
黃茶
花茶
普洱茶
『茶道養(yǎng)生的功法和套路』
入靜的功法
氣功導(dǎo)引的功法
道家茶道養(yǎng)生功法——武夷留春茶
佛教茶道養(yǎng)生功法——六如禪茶
儒家茶道養(yǎng)生功法——普洱歲月
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