中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是世界現(xiàn)存醫(yī)學(xué)中與自然、人文關(guān)系最為密切的一種，也是一門(mén)最富哲學(xué)思想的醫(yī)學(xué)科學(xué)。中醫(yī)藥學(xué)之所以能始終保持其獨(dú)特的風(fēng)格，歷百代而綿亙，其原因也正在于此。自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典著作問(wèn)世以后，其所點(diǎn)燃的不滅的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想之炬，照耀千載，歷代醫(yī)學(xué)家承先啟后，傳薪續(xù)焰，使中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大�？梢栽O(shè)想，如或沒(méi)有以中華傳統(tǒng)文化為載體的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想作為根本維系，那么，所謂中醫(yī)也僅屬一種“方術(shù)”而已。同樣，如果不掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，即使有一些神方妙藥，也只如散系的項(xiàng)鏈，僅存零珠碎璣。因之，了解并掌握歷代醫(yī)家的重要學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，探究其學(xué)術(shù)思想，且從而進(jìn)一步研究中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的形成、演變和發(fā)展，實(shí)是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的一門(mén)重要課程�！吨嗅t(yī)醫(yī)家學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)思想史》教材正是為此開(kāi)創(chuàng)設(shè)置的，可以認(rèn)為，本教材是《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》教材的進(jìn)一步深化和提高�！吨嗅t(yī)醫(yī)家學(xué)說(shuō)及學(xué)術(shù)思想史》的教學(xué)目的是使學(xué)生在研習(xí)中醫(yī)學(xué)各門(mén)課程的基礎(chǔ)上，更為系統(tǒng)、全面地了解并掌握自先秦迄于清代的中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展梗概、歷代著名醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，以及主要學(xué)術(shù)流派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。本教材供七年制中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教學(xué)用。為了保持有關(guān)課程設(shè)置的協(xié)調(diào)和教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)及延續(xù)性，教材的編寫(xiě)是“新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材”《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》的深化和提高，與《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》相比，則更強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)思想的形成、演變、發(fā)展及影響，更突出了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)原委。希望對(duì)七年制學(xué)生認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)”，啟迪思維，會(huì)有更多的裨益。沿著歷史的軌跡，本教材大體分先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋金元及明清等五部分。系統(tǒng)介紹各歷史時(shí)期中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展概況及其影響，并重點(diǎn)選擇在醫(yī)學(xué)理論和臨床證治方面有重要建樹(shù)的醫(yī)學(xué)家，闡述其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。教材后附《歷代醫(yī)家著作年表》，選輯了先秦以迄清代重要的醫(yī)家論著，從學(xué)術(shù)著作方面展示中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的概況，以便于讀者查考。