第一輯懷絲念縷
　　永懷國士
　　莊蘊寬（1867-1932年），字思緘，號抱閎，晚年號“無礙居士”，江蘇武進人。武進清屬常州府，常州舊稱毗陵，故又稱常州人和毗陵人。毗陵莊氏為江南望族，瓜瓞綿綿，其來有漸。清代以儒學精湛著稱于時�！肚迨犯濉份d有武進莊存與、莊述祖伯侄二人，均為乾隆進士，存與曾遍注“五經(jīng)”，述祖亦名列“儒林”，均為毗陵莊氏之先祖。莊蘊寬一生雖然經(jīng)歷曲折，極富傳奇，但要在肯堂肯構(gòu)，無墜先緒。尤其值得稱道的，是他與故宮的淵源和對故宮的貢獻。
　　莊蘊寬早年曾就學著名的江陰南菁書院。后歷任廣西百色廳同知、平南縣知縣、梧州府知府、太平思順兵備道兼廣西邊防督辦。其間，光緒二十七年（1901年），籌備廣西武備學堂；光緒三十年（1904年），創(chuàng)辦廣東武備學堂。國民黨元老李濟深、李宗仁、白崇禧等均出其門。宣統(tǒng)二年（1910年），任上海南洋大學（今交通大學）教導主任。武昌首義成功，與張謇、湯壽潛、趙鳳昌等籌劃革命，為上海光復作出貢獻。民國建立，經(jīng)孫中山、黃興同意，臨時政府任命代理江蘇都督。1913年，任北洋政府肅政廳都肅政史。曾上書反對袁世凱稱帝。后任審計院院長。1928年，辭官回鄉(xiāng)，任《江蘇通志》編委會總纂。最后終老于鄉(xiāng)，私謚為貞達先生。
　　莊蘊寬任審計院院長期間，曾任“辦理清室善后委員會”委員，參與故宮博物院的創(chuàng)建。1925年10月10日，故宮博物院宣告成立，并在干清門前舉行隆重的開院典禮，莊蘊寬任開院典禮主席，同時還兼任故宮圖書館館長。1926年“3·18慘案”后，段祺瑞臨時政府通緝故宮博物院的負責人李煜瀛、易培基，二人潛離京師避難，此后直至1928年6月，莊蘊寬作為故宮“維持會”的副會長，成為故宮博物院的實際負責人。其間，莊蘊寬以個人名義向東方匯理銀行借貸3萬元平息“索薪工潮”，多方斡旋成功阻止直魯聯(lián)軍進駐故宮，為防國寶重器流失公開發(fā)表啟事要求組織清點故宮文物，作為故宮博物院的創(chuàng)始人和杰出的早期領導人，為故宮博物院的創(chuàng)建和發(fā)展做出了卓越的貢獻。
　　莊蘊寬愛護故宮和重視文物，與其家學和素養(yǎng)關系密切。毗陵莊氏家學傳承有序，自成一脈。其學以經(jīng)學為基礎，兼及文史百家。莊蘊寬繼承家學，兼擅書畫。書法融匯漢隸魏碑，尤精于草書。繪畫以梅花見長，骨韻清勁，有如其人�？梢哉f，莊蘊寬的家學和素養(yǎng)，決定了他的喜好和價值取向�？上У氖牵�長期以來，這樣一位中國近代史上的風云人物，竟然沒有一部關于他生平事跡的傳記問世。這部《國士無雙——莊蘊寬傳》的出版，終于可以彌補這個缺憾。相信讀者看了這部傳記，一定會對莊蘊寬的風雨人生和愛國情懷，以及他為中華傳統(tǒng)文化所作的貢獻，有更加深入的了解。
　　蔣元明著、莊研審訂《國士無雙——莊蘊寬傳》序言，上海錦繡文章出版社，2012年
　　紀念吳瀛先生
　　回顧故宮博物院的發(fā)軔與院史，不能不提到吳瀛先生。
　　吳瀛先生投入清宮文物點查，開始只是以內(nèi)務部官員身份來兼顧這項工作，此后竟離開了自己的本職，完完全全加入到故宮博物院的事業(yè)中，而且一干就是十年。這十年，故宮博物院經(jīng)歷了創(chuàng)辦的艱難、成立初期的曲折、短暫的輝煌以及文物南遷等階段。先生為之付出了全部心血，傾注了深沉感情。已成為經(jīng)典的《故宮博物院前后五年經(jīng)過記》一書，既使我們看到一幕幕驚心動魄的斗爭，又感受到先生的辛勤努力與重要地位。
　　中國近現(xiàn)代以來，有些名門望族以其顯赫的世家地位、深厚的文化底蘊以及名門的聯(lián)姻交友，加上時代的風云際會，在中國近現(xiàn)代史上占有一定的地位。吳氏家族也是這樣，許多重大歷史事件、國共兩黨許多重要人物，都與吳家有著這樣那樣的關系。而談到早期故宮博物院的創(chuàng)建，吳瀛的舅父莊蘊寬先生更是作出了偉大貢獻。
　　莊蘊寬是中國近代政治家，曾任民國審計院院長，作過清室善后委員會委員，參與故宮博物院的創(chuàng)建，兼任過故宮圖書館館長，而在1926—1928年故宮博物院處于風雨飄搖、命懸一線之際，莊蘊寬更是與故宮同人奮力支撐，堅持到最后的勝利。他是故宮博物院的創(chuàng)始人和杰出的早期領導人。
　　天有不測風云。所謂易培基盜寶案，不僅使這位故宮博物院首任院長受冤含恨，抑郁而終，也使吳瀛受到牽連，成為被告。吳先生豪爽，熱情，憨直，是個漢子，又是為朋友兩肋插刀的人。雖然他的受冤受害，完全是由于“同患難而觀點各異，親而不信的總角之交”的易培基所引起，但他對易培基卻一往情深，至死不渝。他在有生之年，念茲在茲，一刻也沒有停止為易培基院長申雪。直到新中國成立之后，他還給毛澤東、董必武等寫信呼吁。他所著《故宮盜寶案真相》，對這一案件作了詳盡的記錄。這一冤案早已大白于天下。
　　盡管如先生哲嗣祖光所認為，故宮博物院“以它本身具有的特性注定了是一個不祥之地”（《故宮盜寶案真相·序》），盡管吳瀛先生在服役十年后，被迫離開了故宮，但他對故宮始終充滿了感情。因為這個由皇宮變成的博物院，有著他的辛勞；他又是一個極其酷愛藝術而且有著深厚藝術造詣的人，故宮無與倫比的迷人魅力始終吸引著他。在他晚年時，仍然把一生珍藏的二百余件精美文物無償捐獻給了故宮博物院。
　　吳瀛先生不僅有深厚的國學基礎，且于西畫及國畫頗有造詣，詩文、書畫、篆刻皆精。其繪畫擅山水兼工花鳥，多以西畫構(gòu)圖，雋永飄逸，意境高遠。他的詩，沉郁雄奇，慷慨悲愴。他的主要著作，有《中國語文法》、《故宮博物院前后五年經(jīng)過記》、《故宮盜寶案真相》，以及詩文《風勁樓詩草》、《蜀西北紀行》，劇作《長生殿》、《章臺柳》等。在他那些落寞的日子里，在他郁悶、憤激乃至困惑的時候，這些業(yè)余愛好曾給他帶來很大的慰藉。
　　吳瀛先生還活著，活在他頗有建樹的學術著作中，活在他氣韻生動的筆墨中，活在他情思斐然的詩文中，更活在他為之奮斗、付出心血的故宮博物院不斷發(fā)展的偉大事業(yè)中，青山長在，先生不朽！
　　最后，謹以小詩四首紀念吳瀛先生：
　　其一
　　洪業(yè)堪稱第一篇，乾清門內(nèi)憶流連。
　　波云詭譎幾多事，須借如椽史筆傳。
　　其二
　　誰鑄奇冤驚宇中？但呼咄咄懶書空。
　　直披真相慰亡友，哪管人生如轉(zhuǎn)蓬。

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