這是一部在結(jié)構(gòu)上不同尋常的人物傳記作品。作者沒有按照時間順序解構(gòu)傳主的一生,而是分為上下兩個部分,上篇著重寫了李賀參加河南府試得雋、舉進士因諱遭毀、任職奉禮郎等決定人生命運和走向的關(guān)鍵節(jié)點和重大事件;下篇以李商隱為向?qū),通過對李賀姐姐的走訪,引出李賀的外貌長相、個性特征,進而系統(tǒng)地追溯出其家世背景、成長環(huán)境、人生際遇、命運結(jié)局等。作者把李賀生平事跡、性格命運同介紹李賀詩歌的名篇佳作緊密結(jié)合,在詩歌中尋找重要的人物或事件,更著重分析了李賀詩歌的藝術(shù)魅力和才華,使讀者在閱讀中感受李賀的天縱奇才和悲慘命運。作品語言優(yōu)美,充滿感情,深具畫面感。
作者滿懷深情,以豐富的想象力和清麗的文筆,加上巧妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu),展現(xiàn)了李賀的人生悲劇與詩歌天才,有一股勃郁、凄美之氣彌漫紙上,讀來令人感動。 文史專家陶文鵬 憤世嫉俗的人生經(jīng)歷,幻情奇新的天才詩人,唐代詩苑里的一朵奇葩。27歲短暫的生命,履歷極為匱乏。作者在前人的考證與李詩的形象所提供的史實中,充分發(fā)揮藝術(shù)想象力,通過獨特的架構(gòu)和詩性的表述,將有限的史料化為可觸可感的故事情節(jié),傳主瑰麗的藝術(shù)風格,以及異常復(fù)雜的心理狀態(tài),得以具象化地呈現(xiàn)! ∥膶W(xué)專家劉茵
前言
提起唐代詩人李賀,往往讓人首先想到“詩鬼”這個稱呼。這與李賀在詩中喜歡用“血、泣、鬼、死”等陰冷的字眼,喜歡徘徊在“墓”前,捕捉鬼蜮的香魂不無關(guān)系。李賀
前言
提起唐代詩人李賀,往往讓人首先想到“詩鬼”這個稱呼。這與李賀在詩中喜歡用“血、泣、鬼、死”等陰冷的字眼,喜歡徘徊在“墓”前,捕捉鬼蜮的香魂不無關(guān)系。李賀存世的二百四十首詩歌中,最有特色、最引人注目的部分,恐怕要屬這類描寫鬼神幻境的作品。但這些鬼神詩大多以寫天神為主,真正的鬼詩很少。如《蘇小小墓》,李賀不過是通過幽靈作為載體,表現(xiàn)對愛情的渴望和失戀的痛苦。所以,稱李賀為“詩鬼”較為褊狹。明代屠隆在其《鴻苞集》卷十七中曾明確指出,“人言太白仙才,長吉鬼才,非也”。他說李白和李賀的詩都是“仙人語”,只不過李白是食人間煙火的,而李賀是不食人間煙火的。如果說李賀是“鬼”,那么天帝怎么能召他為新建白瑤宮作記?鬼都是在地獄里的,能上天堂的可知不是鬼。自然,李賀詩也不能以“鬼”詩而論。
但不管李賀是在冥域?qū)憽肮怼痹,還是在“天上”作“仙人語”,都遠沒有他在人間寫人、寫事的作品多。清人姚文燮在《昌谷詩注自序》中曾將李賀詩比美于杜甫詩,贊譽為“唐《春秋》”,稱“其命辭、命意、命題,皆深刺當世之弊,切中當世之隱”。姚文燮語固然有些拔高了李賀,但李賀關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實,或揭露時弊,或抒發(fā)懷才不遇憤懣之情的作品,無疑是其詩歌中呈主導(dǎo)色調(diào),最突出、占比重最大的部分。他懷著憂國憂民的情懷,將諷刺的筆鋒指向迷信的皇帝、割據(jù)的藩鎮(zhèn)、弄權(quán)的宦官;將同情的筆觸用在備受壓榨的勞動人民身上。他渴望為國所用,為國立功,在悲苦窮愁中不懈追求,奮發(fā)向上;他感嘆人生的短促,在為時光飛逝的焦慮與急迫中,寫出了一篇又一篇的“史詩”。此外,李賀還寫了相當數(shù)量的閨情、宮怨、戀情、冶游等宮體詩。
相對于思想內(nèi)容,李賀詩歌在藝術(shù)上取得的成就更為突出。他繼承屈原、鮑照、李白積極浪漫主義傳統(tǒng),并從漢魏六朝樂府中汲取營養(yǎng),通過奇妙的構(gòu)思、超邁的想象力、瑰麗的意境、跳躍的結(jié)構(gòu)、獨造的語言、豐富的色彩,形成了獨樹一幟的“長吉體”(吳庚舜、董乃斌《唐代文學(xué)史》)。尤其在色彩表現(xiàn)方面,“李賀的詩歌所呈現(xiàn)的奇詭非凡的色彩之美,是唐代乃至數(shù)千年中國詩苑中的一株奇艷之花,古今詩論家都已慧眼共識。李賀短促的生命燃燒著色彩,色彩也燃燒著李賀短促的生命。李賀的詩歌,是用生命的色彩燃成的瑰寶!保ㄌ瘴涅i《論李賀詩歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》)
由于性格的抑郁和藝術(shù)追求過于刻意怪僻,李賀詩的缺陷顯而易見。有些作品內(nèi)容過于狹窄,情緒過于低沉,一意追求怪異,難免走向神秘晦澀和陰森恐怖。盡管如此,仍然不影響李賀成為“一個極富創(chuàng)造性的詩人。他用短促的生命,為唐詩開辟了一個新的天地”,“在中唐詩壇,乃至整個詩歌史上,他都可以說是異軍突起、獨樹一幟的天才詩人。”(游國恩、王起等《中國文學(xué)史》)
然而,詩歌的成就并沒能改變李賀不幸的命運。作為宗室后裔,他自視甚高,在詩中一再以“皇孫”、“宗孫”、“唐諸王孫”稱呼自己,希望獲得較高的地位,有更美好的前途。但因其家族早已敗落,家境貧寒,他的這種希望只能成為一種幻想,并由此生出沉重的失落感和屈辱感。他有理想,有抱負,但這理想抱負很快便被無情的現(xiàn)實所粉碎,使他的精神始終處于極度抑郁、苦悶之中。帶著沉重的悲哀和苦痛,帶著對生命和死亡的病態(tài)的關(guān)切,李賀開始對人生、命運、生死等最基本也是最重要的問題進行思考,將其卓犖的才華和全部精力都投入到詩歌創(chuàng)作上,把作詩視為生命之所系,用各種形式來抒發(fā)、表現(xiàn)自己的苦悶。(袁行霈《中國文學(xué)史》第二卷)
這些年,由于與李賀同鄉(xiāng)的緣故,我寫了一些有關(guān)他的文字。寫作過程中,對他的了解認知不斷增多加深,有了一個自己心目中的李賀形象。這也是我寫這部李賀傳記的原因和力量支撐。在這部傳記里,我不會過多“計較”李賀寫的是鬼詩還是作“仙人語”,也不“追究”他是不是真的被天帝召去為白瑤宮作記,我所關(guān)注和探尋的是他在人世間的生活狀態(tài)和軌跡,在歷史的天空下捕捉他的身影,在前人考證的沃野里尋覓他的足跡,在他二百四十首詩歌中鉤沉他的點滴,力求用文學(xué)的筆法,還原出一個更接近于本真的李賀來。
李賀一生只匆匆走過了二十七個春秋。史料記載缺少,這使撥開歷史迷霧,接近他、走進他的人生世界困難重重。幸運的是,和李賀基本同時代,有著“小李杜”之稱的晚唐詩人杜牧、李商隱分別為李賀作了詩敘和小傳,對李賀詩歌和人生經(jīng)歷做了精彩的總結(jié)和評述。這兩篇珍貴資料,給了我靈感,讓我打破傳統(tǒng)的人物傳記寫法,將李賀的生平事跡“顛三倒四”,歸納整理,根據(jù)李、杜所記,將“李賀”一生分為兩大方面,設(shè)上、下兩篇為其作傳。
上篇以杜牧應(yīng)李賀生前好友沈子明之托,為李賀詩集作敘起筆,著重寫了李賀參加河南府試得雋、舉進士因諱遭毀、任職奉禮郎等決定人生命運和走向的關(guān)鍵節(jié)點、重大事件。可以說,李賀的人生是從河南府試得雋開始的。而奉禮三年,“掌君臣版位,以奉朝會祭祀之禮”,雖是精神上備受煎熬的三年,也是他一生中創(chuàng)作熱情最為旺盛的時期。這一時期,無論是人生得意失意,還是履職交際,他的所見所聞、所作所感多與春天有關(guān),與繁華有關(guān),與天上有關(guān),一如他的那句詩:“飛香走紅滿天春!保ā渡显茦贰罚
下篇以李商隱為向?qū),通過對李賀姐姐的走訪,引出李賀的外貌長相、個性特征,進而系統(tǒng)地追溯出其家世背景、成長環(huán)境、人生際遇、命運結(jié)局等。相對于“上篇”的飛香走紅,李賀在“下篇”中的基調(diào)是灰暗陰冷的。不論是北上投幕,還是南下游歷;不論是辭歸故園,還是命終昌谷,悲觀與失望、憂憤與落魄總與他如影隨形。一路走來,命乖運舛,壯志難酬,最后不得不在精神和身體的雙重折磨下,徹底解脫,離開人世。對此,李賀一直有著清醒的認識,也早有預(yù)見,一句“一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》),為他半生的窮困潦倒做了最好的腳注。
上、下篇之前,設(shè)楔子。從虎入長安這件看似離奇,卻是史書有載的事件切入,生動再現(xiàn)李賀所處的時代背景及其作品《猛虎行》的寫作背景。李賀生年二十七歲,卻歷經(jīng)德、順、憲三朝。其時,“安史之亂”的重創(chuàng),已讓大唐盛世急轉(zhuǎn)直下,繁華不再。伺機而出的貪腐之虎、宦官之虎、藩鎮(zhèn)之虎、“神仙”之虎,加劇著李唐王朝的腐朽與沒落。李賀生于這個“猛虎”橫行的時代,是他人生的不幸。但從另一個角度來看,如果不是親眼目睹了當時的社會現(xiàn)狀,親身經(jīng)歷了種種磨難,也許唐詩百花園中的這朵奇葩桂冠就落不到他的頭上。
后記
初識李賀,已是三十幾年前的事了。說起這件事,首先還得感謝我的父親。父親是個愛書的人,那些陪他走過崢嶸歲月的書,不僅是他的好友,也是我兒時的伙伴。在父親的藏書中,有本寫“詩鬼”李賀的書,講的是李賀小時候勤奮好學(xué)的故事。但我不喜歡這本書,因為我怕鬼,哪怕只是一個“鬼”字,都會讓年幼的我浮想聯(lián)翩,恐懼不安。于是,我不再讀“詩鬼”的故事,也不再理李賀。直到十多年后,我當了老師,給學(xué)生講李賀的《馬》詩時,才開始慢慢喜歡上他,喜歡上他的詩。
后來,我從事地方志編纂工作,對李賀有了更多的了解,對這位詩人老鄉(xiāng)更多一分喜愛。而工作的需要,讓我接觸到了相對多的資料,對李賀及其詩歌的探討隨之開始。二〇〇三年四月,隨著《千古長吉》一文在《牡丹》雜志的發(fā)表,我的“昌谷之旅”正式拉開帷幕。之后,我萌生了將李賀的生平寫成長篇的想法,讓他和他的詩穿過千多年的歷史,重新煥發(fā)勃勃生機。但我知道,這項工作對我來說任重道遠,不是短時間內(nèi)所能完成的。我必須從最基礎(chǔ)做起,從最細微做起,持之以恒,聚沙成塔。為此,我采取了在一般人看來很笨的辦法,將李賀詩逐首背誦,研讀,如李賀行吟般,“非大醉及吊喪日率如此,過亦不復(fù)省”。同時,向一些專家學(xué)者請教,還循著李賀的足跡實地考察,搜集資料。曾像李賀那樣徘徊在西子湖畔的蘇小小墓前,也曾尋章摘句于昌谷的山山水水間,更沉醉在書香濃郁的圖書館不知歸期……就這樣,經(jīng)過多年的積累、沉淀、構(gòu)思,二〇〇八年十月,我開始動手創(chuàng)作《雄雞一聲天下白》一書。那段時間,我在所有的業(yè)余時間,節(jié)日假期,甚至父喪期間,都能咬緊牙關(guān),不分心,不走神,老僧入定般,坐于電腦前,指尖飛舞。
一年后,我完成了五十萬字的書稿,交由河南人民出版社出版。書出版后,不僅獲得了河南省第九屆“五個一工程”獎,還入圍了第八屆茅盾文學(xué)獎。這使我備受鼓舞,更堅定了在文學(xué)路上走下去的信心。但同時我又感到“昌谷之旅”不能到此為止,我的使命遠遠沒有完成。可前邊的路該怎么走,我沒有想好,也找不到方向和路徑。
困惑迷茫中,二〇一二年的春天來到,我在中國作家網(wǎng)上看到了中國作協(xié)發(fā)布的“中國百位文化名人傳記叢書工程”公告及一百二十余位參考傳主名單。其中第四十八位便是李賀。我心頭一亮,隨即按公告要求,申報了選題,提交了寫作大綱。
一切進展順利。二〇一二年八月下旬,作為第二批作者之一的我參加了在北京召開的叢書工程創(chuàng)作座談會。赴會前,我并不了解與會人員的具體情況。等簽到入場時,我才知道這次會議的不同尋常。望著簽到冊上那些熟悉而令人仰望的名字,我一時愣在那里,手中的簽到筆遲遲不能落下。后邊的人已排起了隊,靜靜地等著。我別無選擇,穩(wěn)定下情緒,第一次用草書寫下了自己的名字。擱筆,離去,回望,感覺那三個字,就是萬花叢中那棵纖弱丑陋的小草。
但是,所有人都沒有漠視我這棵小草。一次為期一天的座談會,成為我人生的里程碑。如今,近兩年過去,與各位老師也無聯(lián)系,但有關(guān)他們的記憶已深深留在我心底。難忘中國作協(xié)副主席、叢書編委會主任何建明老師的隨和儒雅、“落淚成金”;難忘黃賓堂老師的寬厚真誠,文史專家何西來、王春瑜、郭啟宏老師的認真負責;也難忘編委會工作人員原文竹小姑娘,忙前忙后,默默無聞地做著大量的工作。去年底,第一批十部作品出版,按我要求,小原給我寄來了郭啟宏老師的《千秋詞主——李煜傳》和周汝昌前輩的《泣血紅樓——曹雪芹傳》。這兩部作品,一部為我打開了思路,一部為我指明了方向。
二〇一三年十一月初,《李賀傳》終于脫稿,進入專家評審階段。經(jīng)過兩個月的等待,春節(jié)前夕,小原給我寄來了一個沉甸甸的郵件,那是史學(xué)專家組陶文鵬教授親筆批注的評審意見稿。大到篇章結(jié)構(gòu),小到標點符號,陶教授逐一審查,嚴格把關(guān),提出了十多條修改意見。改稿期間,他還主動打來電話,詢問進展情況,親自指導(dǎo)我修改。嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,高度負責的精神,讓人動容!而作為文學(xué)組評審專家,劉茵老師提出的
孟紅梅,女,1970年生,河南宜陽人。先后從事教育、地方史志編纂、檢察宣傳等工作,現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、河南省文學(xué)院簽約作家。主要作品有:長篇歷史小說《雄雞一聲天下白》,散文集《宜水之陽》,中篇小說《春風吹又生》等。其中,《雄雞一聲天下白》獲河南省第九屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎。
前言
楔子
上篇 飛香走紅滿天春
引子
第一章 春關(guān)
第二章 奉禮
第三章 天上
下篇 一心愁謝如枯蘭
引子
第四章 昌關(guān)
第五章 客游
第六章 春歸
第七章 江南
第八章 鬼唱
尾聲 前言
楔子
上篇 飛香走紅滿天春
引子
第一章 春關(guān)
第二章 奉禮
第三章 天上
下篇 一心愁謝如枯蘭
引子
第四章 昌關(guān)
第五章 客游
第六章 春歸
第七章 江南
第八章 鬼唱
尾聲
附錄一 李賀年表
附錄二 參考文獻
后記
楔子
先從一只虎說起吧。
這是一只唐朝的虎,不知何故闖進了長安城,也闖進了歷史。
無法判斷這是一只正面形象的虎,還是一只反面形象的虎,既然史冊有名,那就值得說道說道。
一、虎入家廟
秋天的南山,空氣中彌漫著成熟花椒的氣味。南山虎的鼻腔里充斥著濃烈的辛香。它并不喜歡這種氣味,但它卻沒辦法拒絕。因為在它的洞口,有棵不知年歲的老花椒樹,枝繁葉茂,尖刺如鐵。每到秋季,熟透的紅色椒果擠滿了枝丫,抱團成串,鮮艷無比,以致南山虎總以為春天來了。因為在它的感知中,似乎只有春天的樹才能開出如此碩大鮮紅的花朵。
盡管果艷如花,南山虎依然對花椒樹沒有好感,它不止百次地思謀著要把這棵樹清除。但作為一只老虎,它是不會使用砍刀的。而口中的利齒只能咬斷獵物的喉管,卻對那些長滿尖刺的極具韌性的枝條沒有用武之地。嘗試幾次后,南山虎只得選擇了放棄和適應(yīng):與鄰為善,與樹為友。
后來,南山虎漸漸年邁,毛色也由當初的焦黃變?yōu)槿榘,成了南山白虎。像人,到了一定年齡,頭發(fā)胡須都要失去顏色。
進入暮年的南山白虎,失落而孤獨。它常常蜷臥在花椒樹下,在濃郁的椒香中打盹。它已經(jīng)喜歡上了這種香氣,并依賴上了它。與此同時,生活在長安城的人們卻喜歡上了胡椒,一種和花椒形相近、味相似的植物。上自達官貴人,下至販夫走卒,莫不以擁有大量的胡椒為榮、為樂、為生活的保障。一個時期內(nèi),胡椒成了財富的代名詞,黃金白銀反被人們冷落。朝野上下,涌動著狂熱的胡椒潮。但大唐帝國并不出產(chǎn)胡椒,胡椒來自遙遠的西域,專貢帝王將相家。普通百姓是沒有資格享受胡椒的。無奈只有把目光投向土生土長的花椒,聊以滿足些生活和心理的需求。
南山白虎自然不諳人間世事,只求守著那棵花椒樹慢慢變老。直到有一天,它的清夢被打破。一伙不知來自何方的強人,手執(zhí)刀槍棍棒,將它圍了起來。生死存亡關(guān)頭,南山白虎用盡最后的威力奮力一搏,怒目圓睜,仰天長嘯。這一叫,地動山搖,陰風驟起。那伙強人自知不是對手,倉皇而逃。顧忌自身老邁,體力不支,南山白虎也不戀戰(zhàn),且嘯且退到山岡那邊。那伙強人也不追趕。待南山白虎走遠,便迫不及待攀枝折條,刀砍斧斫起花椒樹來。南山白虎似有所悟,原來他們真正的目的是花椒樹,而不是它這只老邁無用的老虎。
南山白虎情緒稍安,覓一背風向陽山坳暫為棲身。
數(shù)日后,強人們滿載而歸,山野恢復(fù)平靜,南山白虎重返老巢。眼前的景象讓它悲傷。花椒樹枝葉凌亂,東倒西歪。滿樹的椒果已不見,顯然是被那伙強人盡數(shù)捋去。南山白虎傷感地搖搖頭,流下兩行混濁的淚水,別無選擇地蜷臥在花椒樹下。那一夜,它徹夜未眠,沒有了花椒那熟悉溫暖的氣息,它明顯地感到了秋的味道。
第二天一早,南山白虎最后看了幾眼它的老巢和花椒樹,一步三回頭地下山去了。它要尋找那熟悉的味道,它要在那神奇的氣息中終老。
循著綿延清晰的椒香,南山白虎一路走、一路嗅,最后竟來到了一座巍峨壯觀的城樓下。此時的南山白虎,由于一路遭受人類的注視、指點,已稍稍沾染了些人性,不僅學(xué)會了人類的低眉斂目、恭謙禮讓,還能聽懂幾句人語,識得幾個漢字。這為它一路暢通無阻,并順利進入長安城提供了有力保障。
長安城繁華依舊。但這不過是表象。“安史之亂”已給這個超級帝國帶來致命打擊。然傷在深處,腐在根部,不假以時日,還是難以看出。剛剛過去的叛亂,似乎沒有在人們的心中留下印象,上自皇帝,下至庶民,所有人似乎都患了健忘癥,兀自沉醉在繁榮昌盛的假象中,不愿醒來。其人自欺,也欺騙著他人,更欺騙著這只不食人間煙火的南山白虎。它秉持著人不犯我、我不犯人的原則,行走在熙攘的人群中。
經(jīng)過朱雀大街,南山白虎看見一支來自新羅的使團。白衣玉飾,貢品琳瑯。貢品里,最引人注目的是兩只長羽白鳥和兩個發(fā)辮及腰的長裙麗姬。她們都被刻意地裝扮過,華美的佩飾,在秋日陽光的照耀下,閃著刺眼炫目的白光。南山白虎感到新鮮而親近,悄悄地跟在這支白色隊伍后,沐浴著無數(shù)詫異驚嘆的目光,低頭前行。
不知走了多久,來到一座無與倫比的輝煌宮殿前。這就是大明宮了。南山白虎抬頭望去,金碧輝煌的樓宇接天蔽日,雄偉壯麗。白鳥和白衣麗姬被安排在使團搶眼的位置,等候在含元殿前的鞠球場上,接受著中使的檢閱、挑選,然后被進獻到皇帝陛下面前,供他消遣賞玩。
首先接納的是兩只奇異的白鳥,當它們被侍者抓著腿腳,頂在肩上往里走時,無不驚恐地睜圓了紅寶石似的眼,發(fā)出凄厲絕望的悲鳴。南山白虎心里一驚,趕緊掉頭,離開了鞠球場。人們的注意力全都在那些稀奇的貢物上,興致高漲,品頭論足,根本沒有在意一頭白虎的出現(xiàn)、消失。
來到一個幽雅僻靜、豪宅林立的里坊,南山白虎停下腳步四下張望;ń返南銡庠俅物h起,一陣強過一陣,牽引著它信步向街巷深處走去。路過一處冷清肅穆的所在,南山白虎情不自禁停下了腳步,望著那似曾相識的建筑,心底涌起莫名的暖意。這難道就是我的歸宿之地?南山白虎揣測著,躊躇著,不知不覺竟進到了院里。高挑氣派的廊檐下,陰氣森森,涼意颼颼,一掃之前穿街過市的驚懼、燥熱與疲憊,它再也堅持不住,隨便找了個地方,席地而臥,困倦而安適地閉上了眼。
接下來發(fā)生的事情便有史可查了。先是五代后晉史官劉昫編《唐書》時,記載了這件事:“(大歷)四年九月己卯,虎入京城長壽坊元載私廟,將軍周皓格殺之!逼浜螅稳藲W陽修、宋祁再修《唐書》時又做了補充和刪改:“大歷四年八月己卯,虎入京師長壽坊元載家廟,射殺之!焙苊黠@,兩部《唐書》記載的是同一事件,只不過是時間略有不同,殺虎的方式有所區(qū)別。前者相對詳細,是將軍周皓將虎殺死,并且是經(jīng)過一番格斗;后者則說虎是被射殺的,具體是誰放的箭,并未提及。不過,這已不重要,重要的是虎入元載家廟被殺這件事是存在的。
史家的筆法總是顯得有些骨感。但惜墨如金的背后,卻為歷史營造了開闊豐盈的空間。一千多年過去了,我們無法知道虎從哪里來,要到哪里去,何以竟在光天化日之下進了長安城,入了元載家廟;也無法知道史家記載這件頗有玄幻色彩事件的真實目的和用意。但正是這段簡練得不能再簡練的文字,把我們引領(lǐng)到了猛虎橫行的中唐。