序 我是學(xué)習(xí)傳記文學(xué)的，也寫過五六本傳記，但是由于自己的政治認(rèn)識(shí)不足和寫作能力不足，不可能有較大的成績。 關(guān)于杜甫，我曾經(jīng)考慮過寫一本比較完整的傳記，多少年來沒有動(dòng)手。有一些問題經(jīng)常對我提出，例如李姓王朝和吐蕃王朝、回紇王朝的關(guān)系，杜甫作品在唐詩中的地位、杜詩的發(fā)展及其創(chuàng)作道路等，不斷地在胸中來回。近對于這些問題有了某種程度的解決，因此我寫了這本書。 是不是可以稱為《杜甫傳》呢？我想應(yīng)得審慎一下。二十世紀(jì)五十年代馮至教授發(fā)表了《杜甫傳》，雖然簡單一些，對于杜詩的創(chuàng)作和轉(zhuǎn)變也留下了尚待補(bǔ)充的余地，但是不失為一本有意義的作品。我這本作品是不是也稱為《杜甫傳》，值得考慮。 我把這本作品稱為敘論。中國古代的傳記本來稱為敘，《史記》有《自序》,《漢書》有《敘傳》,三國時(shí)有《馬鈞敘》，敘論的本意就是評(píng)傳，我這本書對于杜詩的發(fā)展講得較多，實(shí)際上是杜甫的評(píng)傳。由于有些人把評(píng)傳寫成對于作者的片段敘述，例如作者的家世，作者的人生觀等，我的意見不同，所以這本書不稱為評(píng)傳，稱為敘論。 書中有許多不成熟的地方，請讀者加以指正。 朱東潤