【譯注】 ①做數(shù)件可流傳之事消磨歲月：“可傳之事”， 對(duì)自己有益的事情；“消磨歲 月”，度過(guò)閑暇時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，人生要做一 些有價(jià)值的事情。做幾件可 以流傳千古的事情來(lái)消磨時(shí)光，人生才有意義。
     ②交幾個(gè)有學(xué)識(shí)良友論說(shuō)古今：“有識(shí)之人”， 有見(jiàn)識(shí)的人；“論說(shuō)古今”，談 古論今。從古到今無(wú)所不談，無(wú)不評(píng)論。結(jié)交一些有 見(jiàn)識(shí)的朋友，暢談古往今來(lái) 的人和事。交幾個(gè)學(xué)識(shí)的好朋友談?wù)摴沤袢な�，知識(shí) 才能不斷提高，才能不斷激 勵(lì)自己。
     輯自徽州楹聯(lián)。
     【感悟】 良師或能以學(xué)識(shí)服人，或能以性情 動(dòng)人，或能以品德教人，或以愛(ài)心化人。
    良師既睥睨千古，又謙遜好學(xué)；既卓爾 不群，又平易近人；既求異創(chuàng)新，又不嘩 眾取寵。良師益友對(duì)一個(gè)人的幫助在 于，與良師益友交往，他們會(huì)用他們的 經(jīng)驗(yàn)給你以啟示，給你一個(gè)積極向上的 力量作為指引，讓人生走上更加光明的 路途。面對(duì)在你面前的無(wú)數(shù)條人生岔 路，有了良師益友的指引，你也可以做 出正確的選擇。
     【延伸閱讀】 “如何結(jié)交良師益友” ——以能者為良師，保持空杯的謙虛心態(tài)。向強(qiáng) 于自己的人學(xué)習(xí)不難，難的 是向那些地位、財(cái)富等各方面不如自己的人學(xué)習(xí)。古 人云：“三人行，必有我?guī)?焉�！币阅苷邽閹�，就是要學(xué)習(xí)他人身上的閃光之處 。只要他人有值得學(xué)習(xí)的地 方，不管是耄耋老者還是黃口小兒，也不分巾幗或是 須眉，都能成為你的老師。
    為孑L子指點(diǎn)迷津的頑童，磨杵警策李白的老嫗，都 是名副其實(shí)的良師。所謂“無(wú) 長(zhǎng)無(wú)少，無(wú)貴無(wú)賤，道之所存，師之所存也”。在向 他人學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只有先把 自己的觀念清空，保持空杯的謙虛心態(tài)，才能更好地 學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
     ——以生活為良師，從平凡的事物中感悟。以生 活為良師，實(shí)際上就是從周 圍熟悉的人和事中學(xué)習(xí)。父母永遠(yuǎn)是每一個(gè)人的第一 個(gè)偶像和第一任良師。
    “子不教，父之過(guò)”，父母對(duì)子女的影響是潛移默化 地進(jìn)行著的，有什么樣的父 母，也就會(huì)教育出什么樣的子女。除了向父母學(xué)習(xí)做 人的道理，更要向生活學(xué)習(xí) 這個(gè)世界的法則。生活是一本豐富多彩的書(shū)，每一頁(yè) 都寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)窮的知識(shí)與道 理。只要你善于去發(fā)掘，去領(lǐng)悟，總可以學(xué)會(huì)如何做 人，學(xué)到各種各樣的東西。
    生活之所以能為良師，是因?yàn)樗�每天都像影子一樣�?隨著你，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的 身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教著你，只是你沒(méi)有發(fā)覺(jué)到它罷 了。只要保持一顆感悟的 心，就能從周?chē)�的人和事中吸取力量�?br />     ——慎重選擇自己的朋友。在2600年前，釋迦牟 尼就告誡過(guò)他的信徒們： 莫與愚人為友，莫與惡人為友。要與比自己優(yōu)秀者為 友，要與走真理之路者為 友。若不能交良友，不如像犀角那樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往。寧可 獨(dú)來(lái)獨(dú)往而不隨便交友。
    這就告訴我們，和什么樣的人交朋友確是需要慎重選 擇的。與什么人交朋友，對(duì) 一個(gè)人的人生觀乃至未來(lái)起決定性影響作用。選擇好 的朋友，他們會(huì)如同人生 路途中的燈塔一樣，幫你找到正確的方向；交了品性 不良的朋友，不僅不能對(duì)你 有所幫助，還很容易讓你誤入歧途�！敖�朱者赤，近 墨者黑”，說(shuō)的就是這個(gè) 道理。
     不以自己的好惡親疏結(jié)交朋友�？鬃诱f(shuō)，有益的 朋友有三種，有害的朋友也 有三種。正直的朋友可以指出自己的缺點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)的朋 友不會(huì)暗害自己，多聞的朋 友可以使自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這三種謂益友；而心胸狹窄 、缺乏主見(jiàn)、喜歡阿諛?lè)畛械?朋友則需敬而遠(yuǎn)之。不以自己的好惡親疏結(jié)交朋友， 說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。即 使說(shuō)過(guò)“以人為鏡，可以明得失”的唐太宗，也曾經(jīng) 為諍言不諱的魏征激怒，說(shuō)出 “總有一天我會(huì)殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬”這樣的話(huà)。只有保 持冷靜的頭腦，正確對(duì)待周 圍人的贊譽(yù)和批評(píng)，才能讓朋友成為你的選擇的助力 。
     【原文】 失意時(shí)得罪人可在得意時(shí)彌補(bǔ)①，得意時(shí)得罪人 難在 失意時(shí)補(bǔ)償②。
     【譯注】 ①失意時(shí)得罪人可在得意時(shí)彌補(bǔ)：人在失意的時(shí) 候得罪了人，可以在得意的時(shí)候彌補(bǔ)。
     ②得意時(shí)得罪人難在失意時(shí)補(bǔ)償：在得意的時(shí)候 得罪了人，卻無(wú)法在失意的時(shí)候彌補(bǔ)。
     【感悟】 處得意日，莫忘失意時(shí)。得意時(shí)需 沉得住傲氣，失意時(shí)則要忍得住火氣。
    人在得意時(shí)要學(xué)會(huì)善待他人，因?yàn)楫?dāng)你 失意的時(shí)候可能會(huì)需要他們。
     得意時(shí)坦然，失意時(shí)淡然。人的一 生就像沒(méi)有坐標(biāo)的圓，無(wú)論你是得意還 是失意，請(qǐng)不要忘記給自己加緊箍咒， 唯獨(dú)誠(chéng)惶誠(chéng)恐才可以繼續(xù)直立于不敗 之地。
     不可以在風(fēng)光的時(shí)候把自己看得 過(guò)于偉大，在落寞的時(shí)候把自己貶得一 錢(qián)不值。生命的價(jià)值與意義，完全不以 成敗來(lái)論英雄，而是以英雄的氣魄與膽 量來(lái)衡量一個(gè)人的毅力，同時(shí)，又在潛 移默化中歷練著這個(gè)人的果敢與平淡。
     【延伸閱讀】 “得意與失意” 人生的成敗舞臺(tái)，與其說(shuō)是個(gè)站臺(tái)，不如說(shuō)是個(gè) 看臺(tái)。當(dāng)我們?cè)诳磩e人精彩 與沒(méi)落的同時(shí)，來(lái)看生命中的自己，總有些領(lǐng)悟在心 間蕩漾，也許我們做不到淡 泊，但我們不得不讓自己內(nèi)心寧?kù)o。
     世界上沒(méi)有長(zhǎng)久的失意者，也不會(huì)有永遠(yuǎn)的得意 者。超越得意有時(shí)比 超越失意更難。因此有人說(shuō)，一個(gè)人最大的成功不是 戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自 己。人生有得意的時(shí)候也有失意的時(shí)候。一個(gè)人從呱 呱墜地時(shí)起，便生活 在得意與失意之間。得意也好，失意也罷，都不過(guò)是 人們對(duì)于客觀事物的主 觀感受，是人們對(duì)于自己所處的環(huán)境和地位的心理狀 態(tài)。得意者前呼后擁， 面對(duì)的是鮮花和掌聲；失意者門(mén)可羅雀，面對(duì)的是蒼 涼和寂寞。因此得意者 往往喜氣洋洋、滿(mǎn)面春風(fēng)，失意者大多情緒低沉、垂 頭喪氣；得意者往往拋頭 露面、到處張揚(yáng)，失意者大多閉關(guān)自守、逃避社交； 得意者往往目空一切、趾 高氣揚(yáng)，失意者大多自譴自責(zé)、自慚形穢。失意之時(shí) 最可鑒別人的意志，意 志弱者，失意失志，一蹶不振；意志強(qiáng)者，失意不失 志，在逆境中鍛煉自己，蓄 勢(shì)待發(fā)。得意之時(shí)最能鑒別人的定力，定力低者，恃 才而驕，居功而傲，得意 忘形；定力高者，恃才不驕，居功不傲，甚至功成身 退。人生最危險(xiǎn)、最可怕 的時(shí)候往往不是失意之時(shí)，而是得意之時(shí)。因?yàn)槭б?擊倒的不過(guò)是一些庸 人，而被得意擊倒的往往是英雄。

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