無碼視頻一區二區三區,最新av不卡免费在线播放

本書(shū)為《徐遲文集》第六卷文論卷。

徐遲青年時(shí)期傾心于歐美現(xiàn)代派文學(xué)，故早期文論多為介紹歐美現(xiàn)代派文學(xué)之作，如對(duì)意象派詩(shī)人的介紹，對(duì)龐德、艾略特、洛爾迦、里爾克等詩(shī)人的介紹，在當(dāng)時(shí)屬于非常前衛(wèi)的文學(xué)評(píng)論�？箲�(zhàn)時(shí)期對(duì)希臘史詩(shī)和希臘悲劇做了很多研究。新中國(guó)以后的文論便多與當(dāng)時(shí)每一時(shí)期的文藝思潮步調(diào)一致了。徐遲的文論多為詩(shī)歌和外國(guó)文學(xué)的評(píng)論和介紹，也有少量關(guān)于報(bào)告文學(xué)的論述。

　　自序
　　當(dāng)知道我著手編我自己的文論卷后，一位老朋友，詩(shī)人曾卓關(guān)照我，一定要小心一點(diǎn)，慎重一點(diǎn)。文論不比其他的創(chuàng)作，可以隨心所欲地寫(xiě)。它往往會(huì)惹起一些是非來(lái)，甚至?xí)劤墒裁达L(fēng)波。我當(dāng)然很感謝他給我的這些勸告。其實(shí)，什么文體都是應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待的，哪怕就是抒情詩(shī)，也并不都是隨心所欲地寫(xiě)出來(lái)的，而大多數(shù)是再三再四地推呵敲呵的，推推敲敲的才弄出來(lái)的。
　　到我著手工作起來(lái)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，并不是所有的文論文章，都要如此地謹(jǐn)慎小心的，只有某些帶政治性的文章才要多注意一點(diǎn)，并且要把把關(guān)。然則全世界皆然也。而真正的美學(xué)評(píng)論卻無(wú)需如此緊張的。剛開(kāi)始時(shí)，我的大多數(shù)文論文字不過(guò)是一些抒情詩(shī)而已，是美的文學(xué)，那時(shí)，孜孜以求的是美。《圣達(dá)飛的旅程》就寫(xiě)得很美的，那篇《希臘女詩(shī)人》也寫(xiě)得很美的，這多少有點(diǎn)夠得上資格，被稱(chēng)作美的文論文章的了。它們都是在追求真、善、美、愛(ài)、心、智、均勻、平衡和完整、和諧、幽雅、瀟灑等等，等等的。
　　只是那篇《新土耳其詩(shī)人奈齊》就稍為差點(diǎn)兒了。兩篇意象派的文章可能稍好，或者只是略為差點(diǎn)兒，但多少還有點(diǎn)美感。以后，越發(fā)不行了。反正不如我開(kāi)頭寫(xiě)那兩篇文　　自序
　　當(dāng)知道我著手編我自己的文論卷后，一位老朋友，詩(shī)人曾卓關(guān)照我，一定要小心一點(diǎn)，慎重一點(diǎn)。文論不比其他的創(chuàng)作，可以隨心所欲地寫(xiě)。它往往會(huì)惹起一些是非來(lái)，甚至?xí)劤墒裁达L(fēng)波。我當(dāng)然很感謝他給我的這些勸告。其實(shí)，什么文體都是應(yīng)該用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待的，哪怕就是抒情詩(shī)，也并不都是隨心所欲地寫(xiě)出來(lái)的，而大多數(shù)是再三再四地推呵敲呵的，推推敲敲的才弄出來(lái)的。
　　到我著手工作起來(lái)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，并不是所有的文論文章，都要如此地謹(jǐn)慎小心的，只有某些帶政治性的文章才要多注意一點(diǎn)，并且要把把關(guān)。然則全世界皆然也。而真正的美學(xué)評(píng)論卻無(wú)需如此緊張的。剛開(kāi)始時(shí)，我的大多數(shù)文論文字不過(guò)是一些抒情詩(shī)而已，是美的文學(xué)，那時(shí)，孜孜以求的是美。《圣達(dá)飛的旅程》就寫(xiě)得很美的，那篇《希臘女詩(shī)人》也寫(xiě)得很美的，這多少有點(diǎn)夠得上資格，被稱(chēng)作美的文論文章的了。它們都是在追求真、善、美、愛(ài)、心、智、均勻、平衡和完整、和諧、幽雅、瀟灑等等，等等的。
　　只是那篇《新土耳其詩(shī)人奈齊》就稍為差點(diǎn)兒了。兩篇意象派的文章可能稍好，或者只是略為差點(diǎn)兒，但多少還有點(diǎn)美感。以后，越發(fā)不行了。反正不如我開(kāi)頭寫(xiě)那兩篇文論，相當(dāng)?shù)鼐馈g暢、流利。后來(lái)的那些文章，不用說(shuō)感情已不夠飽滿(mǎn)，好像思維已漸見(jiàn)僵化了。如今反思起來(lái)，真覺(jué)得很有意思�？磥�(lái)就在我對(duì)評(píng)論的認(rèn)識(shí)上，早就出了毛病了。看來(lái)是我竟會(huì)以為，詩(shī)才可以用“心”寫(xiě)，評(píng)論則是要用“腦袋”寫(xiě)的，不知道評(píng)論也是要用“心”來(lái)寫(xiě)的。
　　我把我開(kāi)頭寫(xiě)的幾篇介紹外國(guó)文學(xué)的，醉心于三十年代現(xiàn)代派的文章，收進(jìn)這個(gè)集子，是想露一點(diǎn)底子給當(dāng)前的新潮派看看。那時(shí)的現(xiàn)代派都是多少下過(guò)一番功夫的。曾從邵洵美那里得到過(guò)一本《論現(xiàn)代主義詩(shī)歌》，還是徐志摩收藏的書(shū)，有他的親筆簽名的一本書(shū)，非常之可惜，沒(méi)有保存下來(lái)。但那時(shí)，現(xiàn)代主義已吃不開(kāi)，晦澀的詩(shī)是沒(méi)有人讀的。施蟄存對(duì)我說(shuō)：你盡寫(xiě)些這樣子讀不懂的詩(shī)，叫我怎么給你發(fā)表呢？后來(lái)，我就搞不下去了。又寫(xiě)了些多少可讀懂的作品，偶爾也給他難讀的詩(shī)，如艾略特的那首《一支雪茄和一本導(dǎo)游書(shū)》，則作了些注釋?zhuān)玫桨l(fā)表，是沒(méi)有什么人讀的了。
　　一進(jìn)入四十年代，我就棄邪歸正了。這就是后來(lái)的那么幾篇大作，淺淺涉獵了古希臘的史詩(shī)與詩(shī)劇的東西。有篇莎士比亞論文，多少是有點(diǎn)雄心勃勃，想鉆到學(xué)術(shù)界中去鉆研點(diǎn)學(xué)問(wèn)。然而太難了，此道我沒(méi)有走通。然后就不再寫(xiě)詩(shī)，逐漸轉(zhuǎn)向了散文�，F(xiàn)在詩(shī)歌界已忘記了我，把我歸于散文中的報(bào)告文學(xué)一類(lèi)別了。文論也給轉(zhuǎn)了過(guò)去，我也無(wú)意于評(píng)論事業(yè)了，這都是同時(shí)發(fā)生的事。值得一提的是那篇《在泥沼中》，枯燥無(wú)比，為此專(zhuān)誠(chéng)保留之焉，事實(shí)上是這幾十年里，大多數(shù)人都在這泥沼中間，自己總算略微跳出來(lái)了一些，可有不少人似乎還永遠(yuǎn)泡在里面了呢。
　　但因曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)詩(shī)，還沒(méi)有被有些人，也沒(méi)有被自己所忘記，還免不了在詩(shī)與散文中并駕前驅(qū)。五十年代初還為惠特曼的《草葉集》和塞萬(wàn)提斯的《堂·吉訶德》開(kāi)過(guò)世界名人紀(jì)念會(huì)，為大會(huì)主持人起草了開(kāi)幕詞和報(bào)告書(shū)。接著是《詩(shī)刊》創(chuàng)刊，被拉到編輯部坐鎮(zhèn)，承擔(dān)了三年十個(gè)月的編務(wù)，這段時(shí)間，大言不慚地為詩(shī)歌發(fā)言，回頭再看，覺(jué)得還有少許是可以留下來(lái)作一個(gè)里程碑的標(biāo)志的，這就是后來(lái)的那部分的一些談詩(shī)的文字，那時(shí)正在逐漸地，再后來(lái)差不多全部地轉(zhuǎn)向到了報(bào)告文學(xué)。
　　我的文論就是這么兩部分：上編談詩(shī)與下編談報(bào)告文學(xué)，上編共四十二篇，下編共二十八篇。我在我的晚年里，寫(xiě)的少許報(bào)告文學(xué)作品，居然也曾風(fēng)行一時(shí)，實(shí)際并沒(méi)有什么值得看的內(nèi)容。那時(shí)，到處來(lái)找我談?wù)搱?bào)告文學(xué)，我說(shuō)得很多，略有一些是重復(fù)的話，但多少也是可以作為一個(gè)里程碑似的標(biāo)志而保留下來(lái)的吧。
　　也值得提一下的是一篇《日丹諾夫研究》了，可和《在泥沼中》互相呼應(yīng)。其實(shí)已不需要，人們也早已經(jīng)忘記了這些泥沼中的泥沼了。
　　此外，下編中還夾雜著與報(bào)告文學(xué)不相干的評(píng)論文字，有綜合地談?wù)摿宋膶W(xué)的，有分析研究作品的，如《〈紅樓夢(mèng)〉藝術(shù)論》，它和那篇《九歌》的節(jié)要，是“文革”時(shí)期留下來(lái)的雪泥鴻瓜，也還可以作一個(gè)可悲的里程碑的。
　　一九九四年六月十五日

　　林德賽的《圣達(dá)飛的旅程》
　　圣達(dá)飛的旅程（SantaFeTrail），是因?yàn)榱嗣绹?guó)的新墨西哥州首府而命名的一條商業(yè)性的通道�，F(xiàn)在它已經(jīng)是歷史陳?ài)E了。
　　圣達(dá)飛的旅程，是十九世紀(jì)初，起于二十年代，迄于八十年代的，成群結(jié)隊(duì)，用大篷車(chē)來(lái)往的，經(jīng)商的美國(guó)商人，開(kāi)拓荒原，往返于密蘇里州的獨(dú)立城和新墨西哥州的圣達(dá)飛之間的，一條很有名氣的商業(yè)通道。途中，時(shí)常遭受到紅色種族的印第安土人的弓箭襲擊，時(shí)而他們舉行和談，時(shí)而雙方發(fā)生劇烈戰(zhàn)斗，最后乃由軍隊(duì)保護(hù)車(chē)隊(duì)，直趨西部而去。
　　但到二十世紀(jì)，火車(chē)早已通行，汽笛之聲不斷，又有無(wú)數(shù)汽車(chē)，按著喇叭，奔馳在大路上，喧鬧著，叫囂著。要買(mǎi)路錢(qián)的印第安人，也已轉(zhuǎn)移，消失不可見(jiàn)了。
　　這首《圣達(dá)飛的旅程》的詩(shī)作者是美國(guó)詩(shī)人維琪·林德賽（VachelLindsay）。他生于一八七九年，在伊利諾亥州的春地（Springfield），死于一九三一年，于詩(shī)人的故鄉(xiāng)。兩年后，一九三三年秋，我在北京，翻譯了這首詩(shī)，發(fā)表在上�！冬F(xiàn)代》雜志第四卷第二期。當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了一篇評(píng)介文章，同一期刊出，是我的最早發(fā)表的第二篇的作品。下面即是評(píng)介文章的摘要：
　　從二十世紀(jì)巨人的腹中，產(chǎn)生了二十世紀(jì)的新時(shí)代的詩(shī)人。新時(shí)代詩(shī)人的歌喉是針對(duì)著現(xiàn)代人的情緒而發(fā)的，因?yàn)樾碌脑?shī)是面對(duì)著現(xiàn)代世界的騷動(dòng)和狂亂而歌唱的，也是面向了現(xiàn)代人的機(jī)械化和精神貧血癥的情緒而朗誦出來(lái)的。
　　舊式的抒情，舊時(shí)的慰安都已過(guò)去了。新的詩(shī)人掀起了美國(guó)的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)來(lái)。林德賽是美國(guó)的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中的詩(shī)人。但是他，多少還免不了有點(diǎn)兒懷舊。
　　故林德賽的詩(shī)還是講究音韻和格律的。他有現(xiàn)代情緒。但不是現(xiàn)代派。他是在舞臺(tái)上，當(dāng)著千百人的面，而朗誦，而歌唱的。他的有音律的詩(shī)，有一種律動(dòng)的生命，正如風(fēng)吹動(dòng)的樹(shù)，正如飛揚(yáng)白沫的噴泉，正如熊熊之春的躍起，字里行間，都有音律存在。林德賽的詩(shī)，如有著強(qiáng)烈的交響音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。
　　近百年來(lái)，詩(shī)都成了書(shū)本上的藝術(shù)了。愛(ài)美蓀說(shuō)：詩(shī)有兩類(lèi)，閱讀的詩(shī)和歌唱的詩(shī)。林德賽的詩(shī)是屬于后者的。他的詩(shī)的音律跳躍、翻身、轉(zhuǎn)移、渦漩。在《圣達(dá)飛的旅程》的詩(shī)句旁側(cè)，還印刷著小字作說(shuō)明，指示了朗讀這首詩(shī)時(shí)的聲調(diào)和表情的規(guī)定。
　　林德賽在職業(yè)上不是詩(shī)人，而是演說(shuō)家。他是用他的口才來(lái)謀生的。他坐在掛有軟臥車(chē)廂的列車(chē)中，一次又一次，到處在美國(guó)旅行。他演說(shuō)，并背誦他的詩(shī)，如《中國(guó)的夜鶯》、《剛果河頌》、《圣達(dá)飛的旅程》。他被美國(guó)中西部俱樂(lè)部里的太太們包圍起來(lái)，用各種興奮的囂擾、沉悶的問(wèn)題來(lái)苦惱他。美國(guó)人之要聽(tīng)他的朗誦已如此之狂熱，使他的神經(jīng)漲滿(mǎn)了血液。在他晚年的日記里，他很惱火：“我被人煩得要死了�！薄拔衣�(tīng)了那么多的話，可以堆起來(lái)建造萬(wàn)重塔了�！彼f(shuō)。他到處接受人的提問(wèn)。他得忍受這一切，和人們握手，擺好姿勢(shì)給人照相，還要接受人們的邀請(qǐng)，出席晚宴。他忍受了在全國(guó)旅行的疲勞，忍受了可憎的講壇，忍受了和平心情的失落，致成了寫(xiě)作能力的衰退與精力的消逝。
　　為了生活，他不得不在全國(guó)大地上跋涉，背誦詩(shī)篇以及說(shuō)教，一般地使千百萬(wàn)人聽(tīng)見(jiàn)。但報(bào)酬不豐富。經(jīng)過(guò)經(jīng)理人之手，到手的金錢(qián)僅僅是剩余的零頭。而他到處奔波呵。他發(fā)現(xiàn)美國(guó)街上，沒(méi)有擺上桌子椅子的咖啡座，可以讓人休息。而行人如蟻。他確是個(gè)忙碌的演說(shuō)家。貧困抓住了他不放。
　　他變成舞臺(tái)上的詩(shī)人是一九二〇年以后的事。他的《金色的鯉魚(yú)》出版了。紐約的評(píng)論，于他不利。他作了一次英國(guó)的旅行，英國(guó)人說(shuō)他，“不錯(cuò)，好詩(shī)人�！狈浅g迎他。在他回家鄉(xiāng)時(shí)，春地也張開(kāi)手臂歡迎他�？墒牵质情L(zhǎng)途的奔波，他不能在家鄉(xiāng)的麥田上，靜聽(tīng)“甜的，甜的，甜的，甜的”歌。他還是得在軟臥車(chē)廂中，凝望大地后退。一九二一年他的母親去世。慈母一死去，姊姊來(lái)和他打官司，爭(zhēng)房產(chǎn)。為故鄉(xiāng)所不容，他只能在異鄉(xiāng)寄宿，成為一個(gè)漂泊流浪者，沒(méi)有一個(gè)家�？墒撬麑�(xiě)作的房間卻成了展覽館，人群涌來(lái)涌去，參觀這“詩(shī)人之家”。那些肥胖的夫人們，一生都不打開(kāi)一本書(shū)的，卻賣(mài)弄風(fēng)雅地，流連在林德賽的書(shū)桌之前。
　　他說(shuō)過(guò)他不想做淺薄的詩(shī)人。流浪歌手這個(gè)稱(chēng)號(hào)，給了他鼓舞。一九二三年他到了密西西比州的葛夫港，成了大學(xué)院里的詩(shī)人。因一次愛(ài)情的失意，他又離開(kāi)了那里。一九二四年他到了華盛頓州的史波鏗城，一九二五年，他和一個(gè)夢(mèng)想著成為詩(shī)人之妻的多情少女結(jié)了婚。在史波鏗城他們居住到了一九二九年才回家鄉(xiāng)，已經(jīng)是五十歲的人了。伊利諾亥州歡迎他回來(lái)，可是這個(gè)州現(xiàn)在也變得很商業(yè)化了。
　　他依然得出去演說(shuō)，去背誦他的詩(shī)�！秳偣又琛酚质顾哪X海里，充滿(mǎn)了血液。他感到了疲倦。他旅行在失去了愉快的旅途中。他患上了嚴(yán)重的失眠癥。掙扎到一九三一年的冬天，在十一月三十日，他有過(guò)一次最成功的演說(shuō)，聽(tīng)眾特別地多，而且特別地?zé)崆�，讓他得到了快�?lè)和安慰。七天以后，因心臟病發(fā)作去世。好不容易呵，最終他從《剛果河之歌》的舞臺(tái)朗誦中，解脫出來(lái)了。
　　以上正好是我六十年以前，在一九三三年九月三日，譯出了他的《圣達(dá)飛的旅程》之同時(shí)，寫(xiě)的一篇評(píng)介文章的摘要。時(shí)光流逝真是快呵！五十一年后，即一九八四年秋，我到美國(guó)訪間，到了伊利諾亥州，但并沒(méi)有到春地去。我曾問(wèn)過(guò)美國(guó)人還知不知道林德賽這個(gè)詩(shī)人？他們大多數(shù)人已不知道了。我可是至今還喜歡《圣達(dá)飛的旅程》這首詩(shī)，和中國(guó)目前的情況頗為相似的，因此現(xiàn)在還把它作為附錄，編入集子，供我們參考。對(duì)于美國(guó)，它是過(guò)時(shí)了；對(duì)于我國(guó)，它還沒(méi)有過(guò)時(shí)。

你還可能感興趣

我要評(píng)論