雪峰環(huán)抱的村落
　　何君義
　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)人：他撕開(kāi)胸膛，掏出那顆燃燒的心，照亮了大地，指引人們走出苦難的深淵。他倒下了，但人們將用慷慨的悲歌和無(wú)盡的哀思來(lái)表達(dá)他們永久的懷念。
　　一
　　夜已深了。
　　坐落在西南邊境的米鹿城靜悄悄的。被轟轟烈烈的大批判搞得疲乏已極的人們，都深深地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。一線似的峽谷天空，星星像傈僳人腰帶上的海螺片，默默地閃爍著。遠(yuǎn)處傳來(lái)怒江撞擊兩岸巖壁發(fā)出的隆隆聲響。
　　今早進(jìn)城的普嘉，從城南盡頭朋友的篾樓下來(lái)，往小城走去。
　　“世道真的變了嗎？人類的末日到了嗎？”他在自語(yǔ)著。本來(lái)這個(gè)季節(jié)村落里忙得不可開(kāi)交。但是，從縣城里回來(lái)的人都講縣城變了，滿城都是紅字。那些取代了我們傈僳人心中神圣的眾神之王米斯位置的共產(chǎn)黨干部，被城里的一些人抓來(lái)，丑扮成魔鬼一樣游街；其中有些干部受不了魔鬼見(jiàn)了也會(huì)掉淚的折磨，有的投了江，有的上了吊，有的失了蹤，等等。他想，耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)，便親自去看一看。可是，這些傳聞的確像他活在世上一樣真實(shí)。他感到納悶、吃驚和惶惑�，F(xiàn)在和過(guò)去交織在一起，使他更難以理解，憑本族說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)人——傈僳族中通曉本族歷史的民間藝人。講的，他模模糊糊地感到：這是世界末日到來(lái)的先兆。他慢慢地走著，寒冷的夜風(fēng)吹得街兩旁墻上的大字報(bào)嘩嘩直響。他哆嗦了兩下，傴僂著身子。街道、建筑物、鋪著石片的路、整個(gè)山城，對(duì)他來(lái)說(shuō)像自己的村落一樣熟悉。但今天，特別是今夜他感到陌生，好像這縣城全是一夜間從鬼谷搬來(lái)似的。因?yàn)檎麄�(gè)縣城變得冷漠、恐怖，缺乏同情心，已經(jīng)像一座冰冷陰森的墓穴。好人、恩人仿佛在一剎那間都成了吃尸鬼。
　　“��！蒼天��！這到底是個(gè)什么世界？”在這個(gè)狂亂的人間，他什么也不想、什么也不敢想象。一切事物都不可理解。
　　他納悶地走到了街中心大批判場(chǎng)地附近。風(fēng)又徐徐刮起。大批判時(shí)人們用來(lái)照明取暖快熄滅的火堆，被風(fēng)吹得像鬼火般忽明忽暗。這時(shí)，他那獵人的眼睛清楚地看到火堆旁有一樣?xùn)|西在蠕動(dòng)。他本能地握住了刀柄。那是什么？火堆又亮起來(lái)。人，那是個(gè)人。他相信自己的眼睛不會(huì)錯(cuò)。夜這么深，會(huì)有誰(shuí)在那兒躺著。他抽出長(zhǎng)刀朝那人走去。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)躺在那兒的是昏迷不醒的方超時(shí)，他堅(jiān)硬的心被深深刺痛，眼角里涌出了不常有的淚水。他用小刀撬開(kāi)了方超緊閉的門牙灌了一口酒。外面屋頂上雄雞開(kāi)始在喊叫貪睡的太陽(yáng)。可是這個(gè)昏死了的人還沒(méi)有醒來(lái)。不能再等了，普嘉拿定了主意，踏著黎明前的黑暗，背上方超消失在城郊的盡頭。
　　二
　　幾天前，兩年來(lái)不回村落的弟弟鄧臘回來(lái)了。鄉(xiāng)親們知道后，帶著充滿盛情的杵酒杵酒——傈僳族釀的一種類似啤酒的飲料。常用苞谷、高粱、稗子等糧食釀成。和對(duì)近日傳聞的疑惑，陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到了普嘉篾樓上�；鹛僚阅芨傻捏鷺侵鲖D在大鍋里用勺子邊杵邊把酒筒盛滿。專門給人們敬酒的年輕姑娘們頭上的珠冠和胸珠在晃亮。不時(shí)把一筒筒誘人的撲鼻醇香的酒敬給客人。
　　“人都到齊了嗎，哥？”鄧臘掃了樓內(nèi)一眼，問(wèn)緊靠著自己的哥哥。
　　“黃金般的青春年華追不回，躺在墓穴里的人不再有歡樂(lè)。”隨著歌聲，村落里的歌手、鄧臘孩童時(shí)代的好友普尚彈著琴踏著歌聲進(jìn)了篾樓。頓時(shí)，樓內(nèi)活躍起來(lái)。姑娘們和著口弦，小伙子們撥動(dòng)著琴弦，老人們微笑著。
　　“鄉(xiāng)親們，靜一靜�！比藗儼褬�(lè)器放下，不解地望著鄧臘。
　　“鄉(xiāng)親們，布谷鳥(niǎo)叫時(shí)該播種，小蟬鳴唱，漆樹(shù)抽尖，各是各的時(shí)候。我今天回村里來(lái)不是為了歡歌，是為了革命�！编嚺D嚴(yán)肅地講道：“鄉(xiāng)親們，我們峽谷也有披著人皮的小老虎。如方超一類。特別是方超，他以善良為皮蒙蔽了傈僳人。是贏得了峽谷人民信賴的惡魔。他是吃人的老虎。我們?cè)诔抢�，正用先人斗惡除邪的精神批斗他�？墒牵瑤滋烨八�失蹤了�，F(xiàn)在縣‘革命委員會(huì)’號(hào)召我們：上下動(dòng)員起來(lái)，哪怕他躲進(jìn)墓穴也要把他捉出來(lái)�！�
　　老人們把舉到嘴邊的酒筒放下，搖頭嘆氣。婦女們珠冠下微笑著的臉上頓時(shí)現(xiàn)出驚訝和困惑的神色。
　　“驕狂的獵人啊，總認(rèn)為天下唯獨(dú)他是打虎漢；驕狂的心啊，總想著世人都是打耗子的膽小鬼；驕狂的雙眼啊，總要蒙上一層霧。”普尚彈起琴唱道：“革命傈僳雖聽(tīng)少，善惡心里有把尺。方超是個(gè)什么虎，你的心里��！更清楚�！�
　　鄧臘聽(tīng)著普尚的歌，心中很不是味，可當(dāng)著歡聚的人們又不好發(fā)氣，便在當(dāng)夜回城去了。
　　峽谷的早晨。
　　群峰像天國(guó)的舞女一樣，披著晨風(fēng)吹動(dòng)著的白色霧衫，在那兒冷瑟瑟地發(fā)抖。石月亮峰背后群山中的一個(gè)巖洞里，普嘉憂傷地坐在他的病人旁。病人閉著雙目，一動(dòng)不動(dòng)地躺在絨草、干樹(shù)枝鋪成的床上。
　　洞口的高大楠木在山風(fēng)中發(fā)出嗚咽似的聲響，普嘉的內(nèi)心感到異常的悲傷與沉重。
　　“唉！五天過(guò)去了，怎么還不醒？”普嘉望著病人那張消瘦、蒼白但又顯出自信的臉，心里翻騰起了過(guò)去年代的清晰影像。
　　……隔山的怒族村落受殘匪挑唆，把他們石月亮村落到獵山祭獵神的人殺死。
　　噩耗傳到村落，人們被這消息激怒。仇殺的怒火又在怒江北部地區(qū)的村落里燃燒起來(lái)。
　　我們是太陽(yáng)和大地的子孫，
　　是由虎的骨血喂養(yǎng)成長(zhǎng)的民族，
　　我們用長(zhǎng)刀來(lái)耕耘，
　　我們用頭顱來(lái)播種，
　　我們用弓箭啊贏得生存……
　　以剽悍勇猛揚(yáng)名的石月亮村所有的男人，再次唱起了古老的戰(zhàn)歌。
　　在虎日虎日——傈僳族格殺的日子一般都擇虎日或猴日。他們認(rèn)為虎日象征勇猛頑強(qiáng)。猴日象征靈活。而格殺需要勇猛頑強(qiáng)的精神和靈活的動(dòng)作。那天，作為族長(zhǎng)的父親，揮動(dòng)著寒光閃閃的長(zhǎng)刀，率領(lǐng)漢子們沖向怒族村落。
　　“喂！麂子般的怒族小伙子，為什么暗算我們的漢子！”
　　“喂！麂子的后代們，難道你們的先人沒(méi)有經(jīng)常從墓穴里爬出來(lái)告誡你們，恒乍繃恒乍繃——1801年—1803年，傈僳族反抗清朝政府的一次大規(guī)模起義的領(lǐng)導(dǎo)人物。后代的長(zhǎng)刀鋒利和毒箭頭的厲害嗎！”
　　在相隔一條小河的叢林岸邊，漢子們朝對(duì)岸的怒族村落叫罵。
　　“喂！狼一樣渴血的傈僳人，是漢子你們就過(guò)來(lái)；叫你們的腦袋嘗嘗你們那些進(jìn)了地獄的先人們不知味的鉛頭。”怒族村落里的人們邊罵邊把幾支中式步槍朝對(duì)面揮了揮。
　　當(dāng)時(shí)，普嘉伏在父親旁邊。父親喘著粗氣，像紅了眼的狼怒視著對(duì)面，緊握著紅藤篾纏著的刀柄。
　　在峽谷，吵架、糾紛、復(fù)仇代代相傳，就像太陽(yáng)下所有的部落時(shí)代一樣。兩個(gè)村落、兩種民族的糾紛只有在血泊中才得以平息。那天，只要父親一躍出叢林，就會(huì)發(fā)生格殺。那這一年或連續(xù)幾年，牛角號(hào)就要在深谷里低沉地回響，叢林里遍布像大雞菌的藤條盾和牛皮盾。山林里猛獸的長(zhǎng)嘯和格殺的慘叫聲混成一片，回蕩在空谷�？橙祟^、燒篾樓，山里是箭飛刀舞。人們像中了箭的絕望的困獸，紅著眼，互相撕咬，你沖過(guò)來(lái)我殺過(guò)去。直到敵對(duì)村落差不多都燒成了灰燼，死神的腳印踏遍了村落，峽谷增加了不少寡婦和孤兒；田地長(zhǎng)滿野草，孤兒艱難地代替早死的父親耕耘；婦女們含著淚水的眼睛和哀傷的面孔，深深地刺痛著漢子們堅(jiān)硬的心為止。
　　烏云黑沉沉地在空中翻滾下降，壓得山谷里的氣氛更加沉悶緊張。
　　“恒乍繃的光榮的后人們，眾神之王米斯在我們頭頂上，復(fù)仇吧！撲過(guò)去�！备赣H像猛獸出穴似的躍出叢林沖到河里。
　　“啪啪！”
　　河上游不遠(yuǎn)的地方，響起了兩聲清脆的槍聲，打破了沉悶的山谷。沖到河里的人們愣了一下，在父親的指揮下迅速退回叢林。
　　這時(shí)，人們看到一支馬隊(duì)順著小河疾馳而下……當(dāng)時(shí)帶領(lǐng)馬隊(duì)的長(zhǎng)官，就是現(xiàn)在這個(gè)病人方超。
　　從那天后，隨著共產(chǎn)黨進(jìn)入山林王國(guó)的足音，各族、各村間仇殺的邪火熄滅了。年復(fù)一年的痛苦日子被解放的幸福陽(yáng)光驅(qū)趕著。而方超這個(gè)白族人，云南地下黨第七支隊(duì)的連指導(dǎo)員，就留在峽谷里任縣委書(shū)記兼縣長(zhǎng)。
　　從那以后，這個(gè)在震驚云貴高原的沙溪戰(zhàn)役中犧牲了愛(ài)人的方超，長(zhǎng)年累月穿梭在通向各村落的叢林小徑上。他的聲音不分四季，常從篾樓上和傈僳人的歌聲一起回蕩在空中。這個(gè)被土著居民親切地稱為“異族中的傈僳人”的方超，和老年人能平靜敘談。而在神箭手云集、以剽悍勇猛馳名的石月亮村落里，漢子們狩獵的場(chǎng)合中他也毫不遜色。他也愛(ài)和孩子們游戲，而且玩起來(lái)像孩子一樣天真無(wú)邪小孩般在微笑，然而一遇殘匪竄擾，他又總是沖在最前面，仿佛他應(yīng)該擋住射向聯(lián)防隊(duì)員們的罪惡槍彈，并以驚人的勇猛撲向敵人。至今，這個(gè)昏迷不醒的人身上，還留著為弟弟鄧臘擋下的槍子。
　　一九五八年，也和現(xiàn)在的年月一樣，那是除了死去的人都不會(huì)忘記的一年。那時(shí)，峽谷流行水腫病，境外殘匪的竄擾策反頻繁，峽谷開(kāi)始動(dòng)蕩。他花了一個(gè)月的時(shí)間，走遍了所有的村落�；氐娇h上，他下令開(kāi)糧倉(cāng)把糧借給群眾。事后，州里下來(lái)人，撤了他的職，下放到村落監(jiān)督改造。
　　“像老天下的是水而不是下金子一樣真真實(shí)實(shí)的好人�！逼占涡睦锟隙ㄖ��？墒�，弟弟他們?yōu)槭裁凑f(shuō)他是個(gè)披著人皮的吃人獸呢？為什么縣城里的人們都斗他呢？難道這幫拿工資的人都被迷魔纏住了嗎？還是都喝了瘋?cè)藝?guó)里的水？他感到眼前這些現(xiàn)象不可理解，甚至懷疑自己在噩夢(mèng)之中。
　　當(dāng)他感到發(fā)生的這一切不是夢(mèng)時(shí)，他情不自禁地脫口而出。