全書敘述了中國古代著名思想家,史學(xué)家、志學(xué)家章學(xué)誠(1738---1801)一生雖生活窮困之極,卻堅辭國子監(jiān)博士,不作肥缺知縣,甚至病餓之死子孫8人,依然矢志不渝,熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院,永平敬勝書院等,提出了重啟發(fā),貴獨創(chuàng),主質(zhì)疑。力辨析的治學(xué)思想.他的論著《文史通義》《校讎通義》,集古之大成,成一家之言。在中國文化史上繼孔子的“春秋筆法”之后,又提出了“筆削之義”的重要理論。他獨創(chuàng)了一整套系統(tǒng)完整的史志理論體系。為國、省、州、府、縣修志十六部之多,他的許多修志理論,中外方志學(xué)界至今都在使用,梁啟超稱他為方志圣人。世界尊其為頗有影響的國際文化名人 。
王先生為章老爺子立傳,像老牛耕地,任勞任怨,一步一腳印,可謂上不負(fù)章公,下對得起讀者! ∥氖穼<彝醮鸿ぁ ∽髡咭猿錆M激情的敘述、翔實的史料書寫,描繪了一代方志學(xué)大師的人生歷程、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和心路情感。文字暢達(dá),結(jié)構(gòu)明晰,史實清楚。既注重人的性情開掘和心理展示,也從廣闊的社會背景和人文環(huán)境中加以呈現(xiàn),對傳主學(xué)術(shù)成就的形成和對后世的影響也作了可貴的揭示,是一部有特色的傳記。 文學(xué)專家王必勝
后記
我到章學(xué)誠先生的遺像前,靜靜地站定。我看到他那真誠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史眼光,又仿佛聽到了他感嘆方志的深語。他依三千年文筆風(fēng)骨,讓我們心靈保持純潔,他讓我們心中永遠(yuǎn)閃爍著智慧之光和燃燒著真理之火。
一個生命渺小得如同一只柳哨,卻吹出了偉大的音樂。一個乾嘉時代受盡磨難的學(xué)者,他預(yù)言之準(zhǔn):“我的學(xué)問是不會被時人所認(rèn)可的,兩百年后才會被世人所認(rèn)識。”現(xiàn)代文明人類已經(jīng)公認(rèn),他是方志集大成者。國際文化界為他唱出的生命靈驗之歌稱奇。梁啟超說:“這也是他那個時代文化人最為羞辱的事!
章學(xué)誠用墨染黑了中國人的黑眼珠,使我們的眼睛這樣晶瑩透亮。是他把筆削之義的筆,開拓了中國史志的新路。他把科學(xué)化的數(shù)字首先寫入了方志,探討了國計民生的重 后記
我到章學(xué)誠先生的遺像前,靜靜地站定。我看到他那真誠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史眼光,又仿佛聽到了他感嘆方志的深語。他依三千年文筆風(fēng)骨,讓我們心靈保持純潔,他讓我們心中永遠(yuǎn)閃爍著智慧之光和燃燒著真理之火。
一個生命渺小得如同一只柳哨,卻吹出了偉大的音樂。一個乾嘉時代受盡磨難的學(xué)者,他預(yù)言之準(zhǔn):“我的學(xué)問是不會被時人所認(rèn)可的,兩百年后才會被世人所認(rèn)識!爆F(xiàn)代文明人類已經(jīng)公認(rèn),他是方志集大成者。國際文化界為他唱出的生命靈驗之歌稱奇。梁啟超說:“這也是他那個時代文化人最為羞辱的事!
章學(xué)誠用墨染黑了中國人的黑眼珠,使我們的眼睛這樣晶瑩透亮。是他把筆削之義的筆,開拓了中國史志的新路。他把科學(xué)化的數(shù)字首先寫入了方志,探討了國計民生的重大課題,這讓中國文化照亮了那個特別黑暗的世界。
寫他的傳記猶如尋找兩百年前春天的花,就是落紅遍地,也早已同我們告別,都難尋花兒芳香的蹤跡。二〇一二年四月二十三日,我擔(dān)任中國百位歷史文化名人傳記《章學(xué)誠傳》的寫作任務(wù)。雖然我在《渥巴錫大汗》的傳記中記錄了東歸英雄渥巴錫和章學(xué)誠的交流,但是只有兩千多字,而要寫出章學(xué)誠史志大師的傳記,要購買資料,一部《章氏遺書》就要近五萬元,一部章學(xué)誠編寫的《湖北通志檢存稿》就要十幾萬元,日本學(xué)者內(nèi)騰虎次郎百年前就寫出了《章學(xué)誠年譜》但卻難得看上幾眼。這一切將我的信心只好托付給了真誠,我只有老老實實地走訪了先生生活過的二十一個省市自治區(qū)。先生一生達(dá)兩千多萬字的著作浩如煙海,就連呼喊的東風(fēng),都難以表達(dá)他的心聲。先生輝煌而坎坷的一生,就連永遠(yuǎn)廣闊的碧空,都難以寫盡他對中華民族的忠誠。要讓我以準(zhǔn)確、新鮮、生動的文字,真實性的史料,文學(xué)性、故事性、可讀性的要求,來寫《章學(xué)誠傳》,真是不期然而然了。
燈光在那兒,章學(xué)誠高舉著一支火炬,點亮了我心中的燈。作為方志之祖章學(xué)誠的后學(xué),我自一九八九年從事地方志工作以來,就對先生的愛國情寄,人生悲劇,學(xué)問遭際,總是靜靜地守望著。又如浮蕩雜亂的白云,沒有形成一點兒理性的認(rèn)識。一旦挑起這千載難逢的重?fù)?dān),我打亂了所有工作和生活的程序,投入到向章學(xué)誠大師學(xué)習(xí)中來了。就是吃多少苦,遭多少難,那又有什么呢,我用了十個月的時間,二〇一二年除夕,完成了三十六點八萬字的初稿,算算已經(jīng)有一個月沒有睡覺了。春天是美好的,咱中國人的春節(jié)就更美好!我也是美美地睡了五天五夜。
生命像花朵一樣在春天里蘇醒了,人醒覺清新愉悅,修改傳記就應(yīng)當(dāng)站在中立的立場上,不溢美,也不貶損。這就需要有真正的文學(xué)功力外,還要有章學(xué)誠大師所具備的歷史方志、政治經(jīng)濟(jì)、社會科學(xué)、訓(xùn)詁考據(jù)、音樂韻律等方面的知識結(jié)構(gòu)。面對挑戰(zhàn),我除了調(diào)動自己的知識儲備,又加緊了向書本和專家學(xué)習(xí),這成了我修改書稿的先決條件。
中國兩千多年前就創(chuàng)造了人物傳記體的春秋筆法。而我在二〇一二年十二月三十日向中國百位文化名人傳記創(chuàng)作座談會專家和同行請教:“能否以編年體和傳記體相結(jié)合的寫法,讓讀者看清傳主一生的命運?”我的不成熟的提法,受到了一些同行的質(zhì)疑和否定,但也得到了與會的何建明、黃賓堂、何西來、王春渝、李炳銀、孫郁、田珍穎、郭啟宏等專家的大力支持和肯定。因為外國不少人物傳記專家,如得過美國人物傳記普利策獎的摩爾根說:“中國一些古代人物傳記是攔腰殺人,看不到人物一生的全貌!闭聦W(xué)誠大師也深惡痛絕這一點兒。我打破了中國古代傳記體一點兒老寫法,從章學(xué)誠出生的第一天寫起,寫到他逝世的最后一天。我的這種寫法使專家們不得不一遍又一遍地審讀,他們提出了要在事件中展現(xiàn)人物的個性,要在章節(jié)中敘述人生的特征,要在真實中揭示傳主的平凡和偉大,要在創(chuàng)新中有繼承,繼承中有創(chuàng)新來顯示章學(xué)誠大師生命的濃墨重彩。他們的反復(fù)修改和教誨使我受益匪淺。這也是告慰章學(xué)誠大師的人們共同的心愿。
我的母親雖然沒有多少文化,但她說的兩句話,使我永志不忘:“你寫的字,要永遠(yuǎn)切記:國是什么,就是真啊,人是什么,就是心。 蔽蚁脒@是母親讓我“一切為了國家的質(zhì)量,一切為了讀者的心靈”來寫作。二〇一三年除夕第二十遍二十六點五萬字修改稿完成,謹(jǐn)以此書署筆名王作光來紀(jì)念母親王汝君誕辰一百周年。
在本書寫作過程中先后得到了中國作家協(xié)會副主席何建明,原中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所黨委書記包明德,中國百位歷史文化名人傳記編輯部主任黃賓堂和責(zé)任編輯史佳麗老師、工作人員原文竹親自指導(dǎo)。得到了史學(xué)專家王春渝和文學(xué)專家王必勝精心審讀反復(fù)修改和耐心幫助指導(dǎo),還得到了浙江大學(xué)歷史系原主任著名章學(xué)誠研究專家倉修良、浙江大學(xué)歷史系黨委書記兼副系主任鮑永軍、河北保定地委史志辦主任孫進(jìn)柱,新疆巴音郭楞蒙古自治州史志辦主任朱水濤真誠的幫助。如原稿中使用了章學(xué)誠和姚鼐打架的史料,倉修良教授和鮑永軍教授認(rèn)為不實,三次打來電話建議不要使用,由此可見他們對這本書的中國質(zhì)量的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。僅在此一并表示感謝!
農(nóng)歷二〇一三年十一月二十八,章學(xué)誠已經(jīng)離開我們二百一十三年了。他獨出別裁的筆削之義的一家之言,人類文明才認(rèn)識其底蘊,他留下的修志理論全世界方志同仁還在使用,他的文史理論和校讎?yán)碚,為建立一個創(chuàng)新中國和質(zhì)量中國打下了他的一個時代的理論基礎(chǔ),我堅信太陽受到大地一吻,天下就會開滿鮮花,愿章學(xué)誠大師永垂不朽。
引子/獨有千古第一章/耕讀齊家第二章/忘年交第三章/稚魯與滯第四章/長而善飲第五章/愛母問孔丘第六章/隨父赴應(yīng)城第七章/《東周書》第八章/父親罷官第九章/天門悟道第十章/赴京犖犖大端第十一章/懸疑第十二章/《修志十議》第十三章/主修國志第十四章/凝心修《樂典》第十五章/《文史通義》創(chuàng)擬第十六章/主撰《和州志》第十七章/訓(xùn)約第十八章/囊筆《永清志》第十九章/撰寫《校讎通義》第二十章/清漳“盡人達(dá)天”第二十一章/敬勝書院“六經(jīng)皆史”第二十二章/精微第二十三章/歸德“信而有征”第二十四章/立言《亳州志》第二十五章/《湖北通志》行遠(yuǎn)第二十六章/《續(xù)通鑒》第二十七章/《史籍考》第二十八章/筆削之義第二十九章/國際文化名人附錄一/章學(xué)誠年表附錄二/參考文獻(xiàn)后記
第一章耕讀齊家
有史記載“章氏始祖仔鈞五代時起家于福建浦城”。①浦城是一座童話般的縣城,就如春天站在你的面前。它撫摸著孩子們的心靈,喚醒童心未泯的人們,尤其到了夜晚,它的春燈,把河水照亮,就像一個個漁家女兒來迎接觀燈的人們。章仔鈞從蓮花村帶領(lǐng)一家人,來這里生活。說起章仔鈞在福建可是個人物,曾當(dāng)過節(jié)度使之類的官兒,因為東征西殺耳朵聾了。四十歲時,章仔鈞以耳聾為名,辭官來到浦城,過上了和平安寧的日子。事與愿違,就在第二年,南唐軍隊打到浦城,因為當(dāng)?shù)氐能婈犐晕⒌挚沽艘幌,奪取勝利軍隊的首領(lǐng)南唐將軍就要屠戮全城的人,章仔鈞的妻子是個有勇有謀的女人,她三次向南唐將軍陳說浦城老百姓熱愛和平,熱愛稼穡,熱愛生活之情,終于感動了南唐將軍,答應(yīng)了她的求情。“使得城中百姓免遭屠戮”。②這個女子成了福建的驕傲,也是章氏子孫的最光榮的歷史。四十多年后,章仔鈞也活到了八十四歲。那年冬天,他老是感到頭昏眼花,就自言自語,“七十三,八十四,閻王不叫自己去!闭f完就笑著擺了擺手,安然地躺在被窩里,帶著一肚子的心滿意足,閉上了眼睛。大孫子叫了三聲“爺爺!”他不答應(yīng)。兒子又叫了三聲“阿爹!”他還是不答應(yīng)。十歲的重孫子以為老祖爺平時愛鬧笑話就說:“老祖爺愛演戲,可能進(jìn)入戲中了吧!”二兒子說:“好像不像!币幻娴难蕷饬。頓時大家哭成一團(tuán)。
厚葬,是中國人一生最后一次榮耀。司儀是章仔鈞的兄弟章仔韻。他泣不成聲地說:“長兄如父,父母死得早,你拼死掙錢供我讀書,給我娶妻成家。我卻笨得榆木疙瘩一般,十年寒窗竟沒有考取任何功名,沒有為章家人掙來臉面。你卻一輩子沒有說我一句,總是對我親切地笑。你為了我,直到三十七歲才完婚。你好人有好報,婚后連生三個兒子,為我們章家人續(xù)上了香火。我卻婚后無子,為了使我的日子活得有滋有味,有情有義,你又將三兒子過繼給我。你就如父親一樣的長兄啊,讓我一輩子都羞于喊出口的。讓我喊你一聲‘親阿爹’吧!彼f著就背過氣去。兒孫們趕快把他弄醒了,他讓人做了七七四十九個道場,葬埋了長兄。
奇怪的是章家每代都是兄弟兩三個,只有排行老大的能生育兒子。從章仔鈞一直傳了十代,代代都是如此香火不旺。到章這一代竟然成了單傳。不過,他的兒子卻在十二年間,一連生了五個兒子。
北宋宣和六年(1124),章日子難過到了極點。章的兒子章續(xù),是這浦城縣的縣丞,被人下絆得了花柳病,夫妻雙雙尋了短見,章怕丟不起這個人,都沒敢哭出聲來。將兒子兒媳的尸體搬到自己的耕田祖墓里,埋了他們。然后帶著老伴和五個孫子,到墳上大哭了一天。
北宋末年,章根據(jù)兒子的遺囑,將田產(chǎn)賣了,來到浙江山陰,找到兒子的一個朋友,幫他們買了幾間草房,一處山坡,祖孫七人就這樣將就著住了下來。第二年,聽說有一家姓趙的人家要遷往外地,就買下了他的三十畝好水田和一座草房四合院,才算定居下來。祖孫齊心合力,他們的生活過得越來越富裕,建起了一座座房院,又購置了一塊塊水田。
章人善心好,鄰人家貧,養(yǎng)活不了老婆。老婆活不了就逃走了。他在山陰城里置辦年貨,看到這鄰家女人插草自賣,就將那女人勸了回來。送給鄰人三畝好水田,窮夫妻感動,認(rèn)作干爹。此事傳遍山陰,山陰知縣讓他做鄉(xiāng)里三老里正。
一陣陣讀書聲從章氏大院中傳來,一個個孫兒努力讀書的故事甜到了章夫婦的心里,一房一房的孫媳婦接了回來,一個個孫女呱呱墜地,章家真是喜事不斷。
不知老天爺有意為難人,還是怎么地,整整二十年過去了,章已到了八十三歲,他想帶著滿足去見閻王爺,可是老天爺卻給他留下了兩大煩心事。
一是五個孫子竟然沒有一個學(xué)業(yè)有長進(jìn)的,連個秀才都沒得中的。一次秀才三次考,就連一次登榜的都沒有。
二是五個孫媳婦都生了二十八個孫女了,就是不見生一個孫子。讓他們老夫妻一肚子不高興。不說五個孫子不生兒子,就是干兒子也非要姓章,已生了五個姑娘,也不見生一個兒子。孔夫子說:“不孝有三,無后為大!彼械饺松臒o限壓力,尤其在山陰,有女無兒的人稱為斷子絕孫的人。他過了八十四歲大壽的第二天,他睡晌午覺,一個呼嚕打了個響聲連天,接著停了下來,就去見了閻王爺。在他死后第二天,大孫子找的一個小妾就生了一個小子,總算是章沒成了絕戶,讓人背后戳脊梁骨。年復(fù)一年,章氏家族又經(jīng)歷五代都是單傳。
南宋光宗年間,香火傳到了章彥武這一代,他還是只有一個獨生兒,整天都是提心吊膽的,他又找人算了一卦。說山陰這地方山不在陽面,姓章的人只有早晨一點兒陽氣,所以姓章的人只能是單傳。章彥武決定遷往蕭山,就帶著妻子和一子五女,把三處老宅子和五十畝好水田全賣了,遷往了蕭山。到了蕭山一片麥田的村莊里,他找到了過去一位認(rèn)識的朋友,幫著買了幾十畝好田,又蓋了一座四合院五間房子,就定居了下來。
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