第1篇愛親


第1篇愛親
導(dǎo)讀：愛親，就是愛父母長(zhǎng)輩，愛自己的親人，并延伸至愛親朋好友，乃至愛社會(huì)、愛國(guó)家。核心是孝。愛親意識(shí)的日益淡薄，產(chǎn)生了很多社會(huì)問題。因此，必須喚醒人們的愛親意識(shí)，重構(gòu)家庭和社會(huì)。本篇內(nèi)容主要選自《孝經(jīng)》、《禮記》等。

1.1子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也�！�
【譯文】孔子說：“能親愛父母的人，就不會(huì)厭惡別人的父母；尊敬父母的人，也不會(huì)怠慢別人的父母。以恭敬之心侍奉雙親，而將德行教化百姓，使百姓遵從效法，這就是天子的孝道！”
【感悟】孝道是什么？孝道就是愛親，愛父母親人。如果不愛自己的父母，卻能愛別人的父母，這不是很荒唐嗎？

1.2子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！�
【譯文】孔子說：“孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源�！�
【感悟】孝道是個(gè)人道德和品行的核心。若不愛自己的親人，哪有德行可言？

1.3子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治�！�
【譯文】孔子說：“孝道猶如日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的生長(zhǎng)，是人類生存最根本的品行。天地有其自然法則，人類從中領(lǐng)悟、仿效而遵循它。效法上天那永恒不變的規(guī)律，利用大地中的優(yōu)勢(shì)，順乎自然規(guī)律對(duì)民眾施以政教。因此其教化不需嚴(yán)肅施為就可成功，其政治不需嚴(yán)厲推行就能得以治理�！�
【感悟】古人善于學(xué)習(xí)，能從大自然中吸取各種知識(shí)，指出孝道是天經(jīng)地義的，是一切行為的根本。如果每個(gè)人都做到了，國(guó)家和社會(huì)就和諧了。

1.4子曰：“立愛自親始，教民睦也。立教自長(zhǎng)始，教民順也。教以慈睦，而民貴有親。教以敬長(zhǎng)，而民貴用命。孝以事親，順以聽命，錯(cuò)諸天下，無所不行�！�
【譯文】孔子說：“欲立愛于天下，應(yīng)先教育人民愛雙親，這樣就可使人民和睦相處。欲立敬于天下，應(yīng)教育人民敬兄長(zhǎng)，這樣就可使人民懂得順從。教導(dǎo)人民慈愛和睦，人民就會(huì)以事奉雙親為美德。教導(dǎo)人民尊敬兄長(zhǎng)，人民就會(huì)以順從命令為美德。以孝心事奉雙親，以順從的態(tài)度聽從命令，天下人人如此，就不會(huì)有辦不到的事情�！�
【感悟】如何做到愛親？那就必須從小教育孩子愛父母，愛身邊的人。古代通過“舉孝廉”的方式，考察一個(gè)人是否做到孝順親長(zhǎng)、廉能正直，這一點(diǎn)作為當(dāng)官的基本要求，是很有道理的。

1.5子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國(guó)之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎？故得萬國(guó)之歡心，以事其先王。治國(guó)者，不敢侮于鰥寡，而況于士民乎？”
【譯文】孔子說：“從前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是對(duì)小國(guó)臣屬也不遺棄，更何況是公、侯、伯、子、男五等諸侯呢？因此能夠得到諸侯國(guó)臣民的歡心，使他們奉祀先王。治理封國(guó)的諸侯，即便是對(duì)鰥寡之人也不敢欺侮，更何況對(duì)他的臣民百姓？”
【感悟】一個(gè)熱愛父母的人，也能熱愛其他人，熱愛這個(gè)社會(huì)。古代明君正是看到這一點(diǎn)，以孝道治天下，真正將臣民看成父母，無論是什么身份都一視同仁，這個(gè)國(guó)家還能不太平嗎？

1.6子曰：“昔者，明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長(zhǎng)幼順，故上下治�！�
【譯文】孔子說：“從前，明君孝敬父親，所以能明了上天覆庇萬物的道理；孝敬母親，所以能明察大地孕育萬物的道理。理順好長(zhǎng)幼秩序，使上下得到治理�！�
【感悟】老天爺不管“兒女”好壞，像“父母”一樣寵養(yǎng)著人類。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者治理天下，如果能學(xué)習(xí)到其中的道理，那真是好極了！

1.7子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”
【譯文】孔子說：“天地萬物中，人類最尊貴。人類行為中，沒有比孝道更大的了�！�
【感悟】佛說：“人身難得�！比f物之中以人為貴，而孝又是人的行為中最可貴的，所以多孝敬父母吧！