該書是劉海粟唯一的研究生簡(jiǎn)繁的新書。
曾經(jīng),他為自己老師劉海粟所寫的傳記《滄海》引起了巨大關(guān)注,也引起了巨大爭(zhēng)議。該書被認(rèn)為是最秉筆直書、黑白分明的名人傳記,也是一本真實(shí)展露大師生活狀態(tài)的奇書,簡(jiǎn)繁也被認(rèn)為是挑戰(zhàn)了傳記寫作基本規(guī)范的作者。《滄!芬虮P直書劉海粟和徐悲鴻的恩怨引起爭(zhēng)議,由三卷本修訂為兩卷本。
多年過(guò)去,簡(jiǎn)繁歷經(jīng)了老師去世、師母去世、父親去世、女兒重傷等變故,開始對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)人性、親情、友情有了新的反思。他以自己與老友、著名畫家丁紹光的交往為主線,寫陳丹青、范增、史國(guó)良等一大批中國(guó)美術(shù)家在海內(nèi)外的經(jīng)歷,寫畫壇大師們的藝術(shù)和為人,更寫自己的一生。該書堪稱畫壇奇書,也是一本藝術(shù)家感悟人生的生命之書。
在簡(jiǎn)繁眼中,“真實(shí)”自有定義,他向往一種澄澈的生活狀態(tài),向往一種是非分明的境界。甚至,他向往事事都黑白分明。顯然,這是一種理想狀態(tài),甚至是一種苛求……因而,簡(jiǎn)繁的作品讀來(lái)很過(guò)癮,很有情感沖擊力,甚至有一種“揭秘”甚至“揭丑”的嫌疑,但是,這是簡(jiǎn)繁眼中的真實(shí),爭(zhēng)議或許是不可避免的……
《滄海之后》:當(dāng)大師都是普通人的時(shí)候……丁紹光、史國(guó)良、范增、陳丹青……聽國(guó)畫大師劉海粟唯一的研究生簡(jiǎn)繁“說(shuō)真話”,“揭秘”美術(shù)江湖這本書不止寫美術(shù)界,它寫人。秉筆直書。這本書你或許不喜歡,但卻無(wú)法抗拒它的沖擊力
自序
這本書,從想,到寫完,歷時(shí)十三年。
2000年11月《滄!啡壳霭妫S即招惹了麻煩。我在修訂《滄海》的過(guò)程中,萌生想法,以丁紹光為主線,以《倒過(guò)來(lái)的凡高》為書名,實(shí)錄海外中國(guó)畫家掙扎、奮斗的真實(shí)境況!稖婧!返呢(zé)任編輯趙水金老師通知我,出版社希望我暫時(shí)放下《滄海》的修訂,先把新書寫出來(lái)。因故,我未能即刻進(jìn)入新書的寫作。但自那時(shí)起,我就開始了思考和準(zhǔn)備。
這本書,我寫得很辛苦。不僅時(shí)間拖得長(zhǎng),主要是對(duì)往昔的回憶,讓我痛苦。因?yàn)橥纯啵覍懖幌氯。老師劉海粟的世紀(jì)滄桑,知交丁紹光的江湖弄潮,我自己的人生遭逢,
自序
這本書,從想,到寫完,歷時(shí)十三年。
2000年11月《滄!啡壳霭,隨即招惹了麻煩。我在修訂《滄!返倪^(guò)程中,萌生想法,以丁紹光為主線,以《倒過(guò)來(lái)的凡高》為書名,實(shí)錄海外中國(guó)畫家掙扎、奮斗的真實(shí)境況!稖婧!返呢(zé)任編輯趙水金老師通知我,出版社希望我暫時(shí)放下《滄!返男抻啠劝研聲鴮懗鰜(lái)。因故,我未能即刻進(jìn)入新書的寫作。但自那時(shí)起,我就開始了思考和準(zhǔn)備。
這本書,我寫得很辛苦。不僅時(shí)間拖得長(zhǎng),主要是對(duì)往昔的回憶,讓我痛苦。因?yàn)橥纯,我寫不下去。老師劉海粟的世紀(jì)滄桑,知交丁紹光的江湖弄潮,我自己的人生遭逢,繁復(fù)交錯(cuò),盤桓在心中。不像《滄!,雖歷時(shí)八年,我基本一氣呵成。在這本書里,我思考了很多:人,究竟是怎么回事?人生,究竟有沒(méi)有意義?作為人的活法之一的藝術(shù),究竟價(jià)值何在?
十三年來(lái),東西消長(zhǎng),時(shí)代裂變。思考,逐漸明晰。書,終于寫完。跟隨內(nèi)心的引領(lǐng),我把開始構(gòu)想的專題敘事,擴(kuò)展成了“人”的交響。我假想,一個(gè)人,在他離開人世的那一刻,他最放不下的是什么?回顧人生,他會(huì)在乎什么,忽略什么?不管是上天堂還是下地獄,在他去往另外一個(gè)與“人”無(wú)關(guān)的世界途中,回望人世,會(huì)是怎樣的心境?我試圖“回顧”與“回望”,直書“人”的真實(shí)。
在痛苦的漫長(zhǎng)思考和寫作過(guò)程中,我確定了一件事:作為一個(gè)人,一個(gè)男性的人,一個(gè)在繪畫之中感受和寄托了生命的人,我出身貧賤,先天即有致命的生理缺陷,依憑生命本能的不屈,一路風(fēng)雨兼程,跋涉于無(wú)常的天地間,打掉牙和血吞,哭就哭了,笑就笑了,愛(ài)就愛(ài)了,恨就恨了,真實(shí)地活過(guò)了六十二個(gè)春夏秋冬。
一如《滄!罚覍懙牟皇切≌f(shuō),本書所記述的每一個(gè)人,每一件事,乃至于每一句話,都是真實(shí)的。我知道,這種真實(shí),是我自己認(rèn)定的真實(shí),其他的當(dāng)事人,可能會(huì)有不同的認(rèn)知。但是作為一個(gè)寫作者,雖然自知局限,我也只能遵從自己的真實(shí)。為了客觀、無(wú)礙地記述真實(shí),我隱去了大部分當(dāng)事人的真名。
我在洛杉磯僑居二十四年,丁紹光是唯一與我交往至今的圈內(nèi)人、合作者和玩伴。他知道并關(guān)注我的寫作。他與我,自《倒過(guò)來(lái)的凡高》動(dòng)議始,十三年來(lái)做了數(shù)百小時(shí)的交流錄音。丁紹光明了我的狀態(tài)和原則,清楚自己將會(huì)“裸體”呈現(xiàn),他一直試圖影響我的寫作傾向,要求我使用他的真名。我告訴他,所有的影響都是沒(méi)有意義的。在我來(lái)說(shuō),丁紹光的真名與我和其他許多當(dāng)事人的真名一樣,只是暫且活著的人的臨時(shí)代號(hào),肉身消亡即煙塵飄逝,沒(méi)有什么實(shí)在的價(jià)值。但是我認(rèn)同他的觀點(diǎn):“丁紹光”在特定時(shí)空中所產(chǎn)生的影響和代表的意義,已超出一個(gè)人真實(shí)姓名的范疇,成了象征性的符號(hào)。而“簡(jiǎn)繁”與“丁紹光”的關(guān)系,也已超出個(gè)人恩怨的塵世表象,成為“人”與“人”的大我例證。
書稿完成,我與丁紹光做了幾次深談。抽象地談道理,丁紹光誠(chéng)懇、超然,境界非常。具體到實(shí)際,作為名利場(chǎng)中人,丁紹光卻不由自主地表現(xiàn)出他的顧慮和不得已。我理解他。一生為人,得失有定,但人往往會(huì)被欲望迷惑,不知所處何處,所為何為。欲望是人類發(fā)展的動(dòng)力,但很多時(shí)候卻是個(gè)體生命的魔咒。
本書以我自己的人生為主線,有我和丁紹光以及海外中國(guó)美術(shù)界諸多世俗概念上的“隱秘”披露。我無(wú)意于“隱秘”披露。我希望通過(guò)我和丁紹光以及其他當(dāng)事人的真實(shí)人生經(jīng)歷,客觀展現(xiàn)中國(guó)美術(shù)家隨時(shí)代大潮悲歡沉浮的命運(yùn),探究人之所以為“人”的價(jià)值和“真善美”的真義。
書稿交付出版社,討論書名。我們想了《故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)》《黑白》《我將此生付毀譽(yù)》《生命之書》等等,最終確定為《滄海之后》。不同的書名,反映的是不同的思路。寫完《滄!,我又經(jīng)歷了很多,對(duì)老師劉海粟的人格和藝術(shù),認(rèn)識(shí)得更為全面、宏觀。滄海之后,日出東方。循著海老對(duì)“人”的價(jià)值的悲壯追求前行,仰望海老生命理想的蒼茫峻峰,我看到,中國(guó)美術(shù)家前所未有的歷史機(jī)遇和應(yīng)該有的作為。
2014年春夏之交于美國(guó)洛杉磯
1、此一時(shí),作為范曾的座上客,廖春華的頭發(fā)烏黑透亮,梳理得一絲不茍,身穿黃紅相間的休閑毛衣,氣定神閑,光彩不讓范曾。
范曾的客廳正墻,堂堂正正地掛著他的六尺整幅《老子出關(guān)》;氐街袊(guó),他的“課本插圖”、“看圖識(shí)字”又有了眾多的知音,到他這里來(lái)的人大都認(rèn)識(shí)中國(guó)字,可以通過(guò)他題寫的標(biāo)題和說(shuō)明,“識(shí)字看圖”,讀懂他的畫意。
我一直對(duì)中國(guó)畫的題跋不以為然,質(zhì)疑“畫之不足,題以補(bǔ)之”的傳統(tǒng)。書畫同源,是以書法的筆意和境界“寫”畫,不是表面地在畫上題寫說(shuō)明文字。畫中有詩(shī),也不是在畫上題寫詩(shī)句這么簡(jiǎn)單。否則,“詩(shī)中有畫”,難不成詩(shī)人給自己的每一首詩(shī)都要配上一幅說(shuō)明詩(shī)意的畫嗎?很簡(jiǎn)單的推理,如果凡高的畫作需要讀了附加的“題跋”才能明了畫意,他就不可能具有現(xiàn)在這樣人類性的影響力。對(duì)于不認(rèn)識(shí)你的文字的觀者言,畫之不足就是不足,你題寫再多再精深的說(shuō)明也白搭。中國(guó)畫如果連這個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題都不能解決,如何跟隨經(jīng)濟(jì)的騰飛,超越區(qū)域,感動(dòng)人類,用華夏五千年文明引領(lǐng)世界藝術(shù)?
坐下。范曾拿過(guò)事先準(zhǔn)備好的《大匠之路·范曾畫傳》,題寫:“簡(jiǎn)繁道兄笑納”。我心說(shuō),你怎么可以稱我“道兄”?你父親是海老的學(xué)生,你是海老的徒孫,你應(yīng)該稱我?guī)熓宀艑?duì)。范曾把書送給我,明白地要求我給他“平反”。
我給海老做助手時(shí),讀過(guò)范曾寫給海老的信,也代表海老給他回過(guò)信,知道范曾對(duì)海老頂禮膜拜,以海老“摸頭”為榮。此時(shí),他為了反駁海老的批評(píng),竟然居高臨下,從人到畫到歷史貢獻(xiàn)和地位,把海老徹底否定了。范曾說(shuō):“我邀請(qǐng)劉海粟舉辦‘20世紀(jì)中國(guó)三大師聯(lián)展’這件事,是劉海粟造謠,子虛烏有!劉海粟無(wú)論是畫、字、文,現(xiàn)在的社會(huì)影響和將來(lái)的歷史地位,都不能同我范曾比!我不可能邀請(qǐng)他舉辦聯(lián)展,因?yàn)樗慌洌 ?/p>
美人張羅了美食。范曾敬酒,勸菜,一再拜托我為他正名。臨別,鄭重給我一篇文章作參考,題目是《再談劉海粟和范曾》。文章寫的是范曾與其恭稱為太老師的劉海粟惺惺相惜的故事,引錄范曾在1994年劉海粟百歲生日時(shí)敬獻(xiàn)的賀詩(shī):“劉海老百年壽誕,料極隆盛,謹(jǐn)額首以頌:恢恢大師,華誕百年;人中之瑞,藝中之巔;氣吞河岳,軒堂列仙;玉虬乘鷖,浮游三千;斯人與歸,共拂云天。此頌先生大富貴亦大壽孜。”文章說(shuō):“老先生看了賀詩(shī),高興地說(shuō),過(guò)些時(shí)候我要和范曾一起舉辦畫展。這將是藝術(shù)史上的盛舉!”海老是否看到了范曾的賀詩(shī),并“高興地說(shuō)”了,我不了解。但文章說(shuō),劉海粟在彌留之際,叫身邊的人把范曾的賀詩(shī)拿出來(lái)朗誦給他聽,“老人聽后臉上泛起一層欣慰的紅光,也許他在期待著和與他一樣不能隱忍的后輩、他學(xué)生的有出息的兒子范曾一道舉辦祖孫同代的書畫展覽!蔽乙贿呑x著,一邊便不屑地冷笑。
關(guān)于海老的死,我在《滄海》第三部《見(jiàn)證》第三章“疑案,不能說(shuō)”里有詳實(shí)記述。海老的最后幾天,瞞著師母、家人,在官派寫手的協(xié)助下,傾力完成給國(guó)家主席的信。信發(fā)出之后,他就去世了。據(jù)師母夏伊喬說(shuō),海老死得蹊蹺。那晚,海老說(shuō),很累了,要休息。然后就睡了。平時(shí)在身邊照顧的幾個(gè)人,包括護(hù)士,全被撤換,師母也被勸回家休息。等師母回到住處未及更衣,醫(yī)院便來(lái)電話通知,海老不行了,正在搶救。師母即刻趕回醫(yī)院,海老已經(jīng)搶救無(wú)效死亡了。
1994年8月7日《揚(yáng)子晚報(bào)》以《很累了,要休息》為題,報(bào)道說(shuō):“8月6日晚上10點(diǎn)的時(shí)候,劉海粟平靜地對(duì)身邊的人說(shuō):‘很累了,要休息。’之后就再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)話。”
8月9日新華社發(fā)布長(zhǎng)篇新聞通稿《劉海粟在滬的最后日子》,其中說(shuō):“在病中,劉海粟決定將他的主要作品和收藏,全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。8月2日、3日,已經(jīng)基本停筆了的他,用了整整兩個(gè)半天的時(shí)間,以宣紙毛筆,劇烈地顫抖著手,給中共中央總書記、國(guó)家主席江澤民寫了一封四百多字的長(zhǎng)信,表達(dá)自己對(duì)黨、國(guó)家和人民的真摯感情。8月3日下午,劉海粟開始咳嗽,并伴有高燒。8月4日發(fā)現(xiàn)下呼吸道和肺部感染。8月5日高燒有所減退。8月6日,咳嗽之后開始有些氣急,心跳加快,并出現(xiàn)了心力衰竭的癥狀,經(jīng)過(guò)全力搶救,到下午4點(diǎn)病情有所緩解,劉海粟安然入睡。到了晚上8點(diǎn),病情再次惡化。9時(shí),從家里趕來(lái)的醫(yī)院院長(zhǎng)王傳馥教授親自召集上海各大醫(yī)院的權(quán)威會(huì)診。上海市委常委、宣傳部長(zhǎng)金炳華親自在現(xiàn)場(chǎng)督陣進(jìn)行搶救。到7日凌晨0時(shí)38分,劉海粟終因肺部感染并發(fā)心力衰竭,搶救無(wú)效而去世!
范曾以為死無(wú)對(duì)證,憑空杜撰,拉大旗作虎皮,同時(shí)又妄自尊大,辱罵海老造謠。我不可能為范曾“平反”。
2、丁紹光女兒從外面回來(lái),帶回一本大型精裝畫冊(cè)和一份《北京青年報(bào)》。畫冊(cè)是陳丹青的《回國(guó)十年回顧展》。報(bào)紙頭版頭條是陳丹青的專訪:《回國(guó)十年,是夢(mèng)想破碎的十年》。
打開畫冊(cè),首先是陳丹青的光頭肖像照,他圓睜雙眼,透過(guò)鏡片深邃而冷酷地盯視著看他的人。然后近半本,是畫展現(xiàn)場(chǎng)照片和評(píng)論文章。畫展在中國(guó)國(guó)家畫院,由中國(guó)幾個(gè)最高文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦。政府官員、文化政要、藝術(shù)權(quán)貴、社會(huì)名流,盡數(shù)云集。場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外,黑壓壓,水泄不通。這種場(chǎng)面在美國(guó),即便是洛杉磯郡立藝術(shù)博物館這種世界一流的博物館,舉辦凡高、畢加索的世紀(jì)回顧展,也不曾有過(guò)。我瀏覽了評(píng)論文章的作者,全是中國(guó)時(shí)下掌門大腕。
在中國(guó),陳丹青是少數(shù)能與袁運(yùn)生相提并論的畫家。他是打倒“四人幫”恢復(fù)高考之后,中央美術(shù)學(xué)院第一屆油畫研究生!拔母铩遍_始時(shí),陳丹青剛進(jìn)初中,他連中學(xué)都沒(méi)畢業(yè),卻能被中國(guó)一流的美術(shù)學(xué)院破格錄取為研究生,決定因素,是他在打倒“四人幫”之后第一屆全國(guó)美展上的一幅油畫《淚水灑滿豐收田》。畫面上,一組西藏農(nóng)民站在豐收的麥田中,收聽毛主席去世的廣播,人物造型和油畫的表現(xiàn)力,是那一屆全國(guó)美展的高光。陳丹青的研究生畢業(yè)創(chuàng)作《西藏組畫》,更是震撼了中國(guó)美術(shù)界,奠定了他至今不衰的經(jīng)典地位。
陳丹青與袁運(yùn)生同期高調(diào)去美國(guó),都定居在紐約,同樣開始輝煌隨后落寞,同期被聘回國(guó)任博士生導(dǎo)師。陳丹青在中央工藝美術(shù)學(xué)院,即現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。但他與袁運(yùn)生在美國(guó)落寞之后的定位和回國(guó)之后的作為,卻截然不同。
在袁運(yùn)生畫展之后不久,陳丹青也到洛杉磯舉辦過(guò)一次畫展。他避開了華人社會(huì)和中國(guó)畫家,沒(méi)有知會(huì)任何中文媒體。極個(gè)別畫友聽說(shuō)了,再小范圍通知。我去看了,在加州理工學(xué)院,極其冷清,一個(gè)下午,就我一個(gè)真正的觀眾。偶爾進(jìn)來(lái)一兩個(gè)學(xué)生,胡亂掃一眼,就匆匆離開了。陳丹青展出的是他在美國(guó)的新作《吻》系列。表現(xiàn)北京那場(chǎng)風(fēng)潮,存者吻逝者,醬油調(diào)子,像做舊的照片。老實(shí)說(shuō),畫得很不好,完全不見(jiàn)了《西藏組畫》和《淚水灑滿豐收田》的陽(yáng)剛之氣和藝術(shù)感染,“油畫”本身也語(yǔ)焉不詳。與袁運(yùn)生同樣“器官移植”不成功,陳丹青希望用所在國(guó)的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài),消除主流藝術(shù)軀體的“排異性”,未能如愿。陳丹青與華人社會(huì)和中國(guó)畫家刻意切割,他的洛杉磯畫展,卻是一個(gè)廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的中國(guó)同行幫他安排的。陳丹青的影響力,僅限于中國(guó)人。
回國(guó)之后,陳丹青以美國(guó)為藍(lán)本,挑戰(zhàn)中國(guó)的教育體制,高調(diào)辭去清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博導(dǎo),以老憤青的姿態(tài)談古論今,指點(diǎn)江山,活躍于講臺(tái)和屏幕。從畫冊(cè)里的作品看,陳丹青沒(méi)有再畫美國(guó)時(shí)的政治,而是專注于模特兒寫生,直接表現(xiàn)“人”。但我在他刻意擺設(shè)的青春男女身上,只見(jiàn)人物未見(jiàn)“人”,看不到“中國(guó)”也看不到他“自己”,而且畫得奶油味十足。與他的“初潮”《西藏組畫》和《淚水灑滿豐收田》的混沌磅礴已不能并論,就是與美國(guó)時(shí)的《吻》系列相比,也越見(jiàn)蒼白羸弱。陳丹青在美國(guó)十幾年,江河日下,境況慘淡;氐街袊(guó),在辭去清華美院博導(dǎo)之后,國(guó)家畫院為他無(wú)償提供工作室和模特兒,他的條件比之美國(guó)天壤之別,但他在藝術(shù)上,卻未能有正比的建樹。
袁運(yùn)生和周瑾到了。袁運(yùn)生年已七二,依然氣宇軒昂。八字胡,馬尾辮,目光睿智,神色從容。偉岸的身軀,把身后的周瑾給屏蔽了。
袁運(yùn)生竟還記得我。緊緊握手。坐下,看到畫冊(cè)和報(bào)紙,袁運(yùn)生問(wèn):“你們?cè)谡勱惖で??/p>
我說(shuō):“陳丹青得了便宜賣乖!
袁運(yùn)生“嗯”了一聲。
我對(duì)袁運(yùn)生解釋說(shuō):“陳丹青的才華毋庸置疑,我至今敬佩。這是前提。而今他在中國(guó),比在美國(guó)滋潤(rùn)得多,卻儼然成了老憤青。說(shuō)當(dāng)下的中國(guó)體制限制了他的發(fā)展,他回國(guó)這十年,是他‘夢(mèng)想破碎的十年’。很