20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽·哲學(xué)卷 第三分冊(cè)
定 價(jià)：229 元
叢書名：20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽
- 作者：汝信主編
- 出版時(shí)間：2014/8/1
- ISBN：9787030417688
- 出 版 社：科學(xué)出版社
- 中圖法分類：N12
- 頁(yè)碼：752
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16K
《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽（哲學(xué)卷 第三分冊(cè)）》以紀(jì)傳文體記述中國(guó)20世紀(jì)在各學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域取得突出成就的數(shù)千位華人科學(xué)技術(shù)和人文社會(huì)科學(xué)專家學(xué)者，展示他們的求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、治學(xué)方略和價(jià)值觀念，彰顯他們?yōu)榇龠M(jìn)中國(guó)和世界科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)。
《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽（哲學(xué)卷 第三分冊(cè)）》按學(xué)科分別結(jié)集卷冊(cè)，并于卷首簡(jiǎn)要回顧學(xué)科發(fā)展簡(jiǎn)史，卷末另附學(xué)科發(fā)展大事記。這與傳文兩相映照，從而反映出中國(guó)各學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的百年發(fā)展脈絡(luò)。
《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽（哲學(xué)卷 第三分冊(cè)）》中著力勾畫出這些知名專家學(xué)者的研究路徑和學(xué)術(shù)生涯，力求對(duì)學(xué)界同行的學(xué)術(shù)探索有所鏡鑒，對(duì)青年學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)有所啟迪。
《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽（哲學(xué)卷 第三分冊(cè)）》記述了百余位哲學(xué)家，分別見(jiàn)于三個(gè)分冊(cè)。其中，第三分冊(cè)收錄了54位哲學(xué)家。
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《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽（哲學(xué)卷 第三分冊(cè)）》：
針對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)理論體系的缺陷，高清海在國(guó)內(nèi)率先改革哲學(xué)理論體系，提出了一個(gè)以主客體關(guān)系為核心的馬克思主義哲學(xué)理論體系。他把哲學(xué)問(wèn)題歸結(jié)為三大矛盾和六個(gè)基本范疇，即思維和存在、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、主體和客體的關(guān)系。
馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界�！睆闹骺腕w關(guān)系出發(fā)去認(rèn)識(shí)哲學(xué)，就是試圖體現(xiàn)馬克思這一哲學(xué)宗旨。主體和客體的關(guān)系歸根到底是實(shí)踐關(guān)系。人是實(shí)踐的主體，外部世界是實(shí)踐的客體，主客體之間的關(guān)系是認(rèn)識(shí)、改造、再重新統(tǒng)一的辯證關(guān)系。在主客體關(guān)系中，人是出發(fā)點(diǎn)，外部世界是活動(dòng)對(duì)象，而不再是那種高高在上的，遠(yuǎn)在人之外的“本體”。外部世界是人的活動(dòng)對(duì)象、環(huán)境，在實(shí)踐活動(dòng)的作用下不斷被對(duì)象化、屬人化、工具化；人是實(shí)踐的活動(dòng)主體，在實(shí)踐中不斷外化、物化、社會(huì)化、自主化，最終達(dá)到“全體的自由性”。主體和客體關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，是主客體之間不斷分化、統(tǒng)一的辯證過(guò)程，也是主體與客體不斷獲得新的獨(dú)立性與更高級(jí)的統(tǒng)一的辯證過(guò)程。這一理論體系比之傳統(tǒng)的哲學(xué)教科書體系，更加體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，吸收了改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)哲學(xué)研究的最新成果，借鑒了國(guó)外哲學(xué)的最新成果中的合理因素，也符合改革開放、思想解放的基本要求。
反映這一新體系的《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)》-書問(wèn)世后，學(xué)術(shù)界反映強(qiáng)烈，《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《文藝報(bào)》、《哲學(xué)年鑒》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等學(xué)術(shù)刊物，紛紛發(fā)表評(píng)論和指導(dǎo)，給予了充分肯定。黃楞森說(shuō)：“這是一本最有特色的書……本書在眾多教科書中獨(dú)樹一幟，自成一家之言，是10年來(lái)哲學(xué)研究的可喜成果�！碧盏瞒雱t認(rèn)為，此書是“我國(guó)第一部真正突破30年來(lái)傳統(tǒng)教科書體系、令人耳目一新的著作，具有很高的理論價(jià)值……是我國(guó)哲學(xué)界自建國(guó)以來(lái)最優(yōu)秀的成果之一”。該書于1988年榮獲全國(guó)高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)。
誠(chéng)然，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論體系，應(yīng)該有多樣化的理解，更何況有多少哲學(xué)家，就可能有多少種哲學(xué)。但是，高清海的創(chuàng)新之處在于，他是改革開放以來(lái)首次系統(tǒng)地推翻傳統(tǒng)的哲學(xué)理論體系，提出有自己特點(diǎn)的系統(tǒng)哲學(xué)思想體系的第一人。此前，中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)研究大多處于總體上沿襲蘇聯(lián)模式，在具體觀點(diǎn)上有些突破與創(chuàng)新的狀態(tài)�！爸骺腕w關(guān)系”的哲學(xué)體系提出后，國(guó)內(nèi)逐漸形成了“實(shí)踐唯物主義”、“實(shí)踐本體論”等哲學(xué)流派，進(jìn)入了一個(gè)多樣化諸家爭(zhēng)鳴的哲學(xué)繁榮時(shí)代，以高清海為首，由他的一些同事和學(xué)生組成的“吉大學(xué)派”，也漸為學(xué)術(shù)界關(guān)注。獨(dú)樹一幟可貴，最先獨(dú)樹一幟更可貴。
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