《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽：考古學(xué)卷（第二分冊(cè)）》：
　　1975年，麥英豪發(fā)表論文《關(guān)于廣州石馬村南漢墓的年代與墓主問(wèn)題》，對(duì)1954年廣州東北郊發(fā)現(xiàn)的一座大型磚室墓的墓主和年代進(jìn)行了討論。此墓由于被嚴(yán)重盜擾，發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)僅推斷墓主可能是南漢貴族、大臣或宦官。麥英豪根據(jù)群眾提供的線索赴墓葬所在村莊進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，獲得一塊有紀(jì)年銘文的殘磚，再詳細(xì)查閱《舊五代史》、《新五代史》、《南漢書(shū)》、《十國(guó)春秋》、《南海百詠》和《大清一統(tǒng)志》等文獻(xiàn)史料，結(jié)合發(fā)掘材料，推定此墓為南漢中宗劉晟的昭陵，這一論斷為學(xué)界普遍認(rèn)同。 
　　20世紀(jì)80年代以后，隨著田野考古資料的豐富，麥英豪對(duì)南越國(guó)、兩漢時(shí)期的廣州，以及廣州古城的發(fā)展和變遷進(jìn)行了深人研究。 
　　廣州由于地處嶺南，遠(yuǎn)離中原，有關(guān)廣州的史料相當(dāng)少且分散。南越國(guó)是中國(guó)嶺南地區(qū)第一個(gè)封建地方政權(quán)，是歷史時(shí)期嶺南地區(qū)第一次大發(fā)展階段。但是《史記》、《漢書(shū)》有關(guān)南越國(guó)的記載不足5000字，其他還有一些零星記載。在這種情況下，麥英豪充分利用有限的文獻(xiàn)，再結(jié)合考古資料進(jìn)行研究。在《廣州漢墓》中，他對(duì)南越國(guó)、兩漢時(shí)期廣州的水上交通和海外貿(mào)易、嶺南地區(qū)干欄式建筑等方面進(jìn)行了較詳細(xì)的探討，這是以考古資料為基礎(chǔ)輔以文獻(xiàn)史料對(duì)兩漢時(shí)期廣州社會(huì)面貌進(jìn)行的第一次較全面系統(tǒng)的研究，使學(xué)界對(duì)兩漢時(shí)期的廣州有了較清晰的認(rèn)識(shí)。在《西漢南越王墓》發(fā)掘報(bào)告中，他和秦漢考古學(xué)家黃展岳合作，對(duì)南越王墓墓主進(jìn)行了充分論證，并對(duì)南越國(guó)的都城番禺、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、交通與貿(mào)易、度量衡、武器、葬俗等方面作了更為詳盡、深入的探討，其觀點(diǎn)大部分已經(jīng)為新的考古材料證實(shí)。他和黎金合撰的《漢代的番禺——廣州秦漢考古舉要》、《二千年前嶺南人的衣食住行——考古發(fā)現(xiàn)縱橫談》等論文，以考古材料為基礎(chǔ)詳細(xì)研究了秦漢時(shí)期的廣州。 
　　1993年，他在論文《西漢南越王墓隨葬遺物的諸文化因素》中，詳細(xì)論證了南越王墓隨葬器物所反映的各種文化因素，實(shí)證南越國(guó)時(shí)期嶺南越文化與中原漢文化、北方草原文化、東南吳越文化以及楚文化和海外文化的交流與融合。幾千字論文的背后，是他遍查考古資料和文獻(xiàn)史料的勤奮和執(zhí)著。 
　　秦平嶺南建蕃禺城，是廣州建城之始。但是由于文獻(xiàn)資料不足，廣州具體建城于何時(shí)？?jī)汕Ф嗄陙?lái)廣州古城經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展和變遷？這些問(wèn)題都需要考古研究來(lái)解答。20世紀(jì)80年代，麥英豪撰寫(xiě)論文《廣州城始建年代及其他》參加了中國(guó)考古學(xué)會(huì)第五次年會(huì)，在這篇論文中他以考古資料為基礎(chǔ)，結(jié)合文獻(xiàn)史料對(duì)廣州城的始建年代進(jìn)行探討，明確提出秦漢時(shí)期的番禺城是廣州建城之始，其論據(jù)充分，觀點(diǎn)為學(xué)界普遍認(rèn)可。
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