本書是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，也是一部經(jīng)久不衰的暢銷書，長(zhǎng)踞亞馬遜領(lǐng)導(dǎo)力暢銷圖書排行榜前三位，并被全球近千所大學(xué)選為領(lǐng)導(dǎo)力必備讀物。全書以清晰、簡(jiǎn)潔、有趣的方式向讀者介紹了領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)技能、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)情境理論、權(quán)變理論、路徑—目標(biāo)理論、領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論、變革型領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、心理動(dòng)力理論等領(lǐng)導(dǎo)理論與方法，并討論了女性與領(lǐng)導(dǎo)、文化與領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)道德等領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。
為什么上司沒時(shí)間，下屬?zèng)]事做？
為什么胡蘿卜和大棒都難以持續(xù)激勵(lì)員工？
為什么事情往往敗在執(zhí)行力上？
別忙著管理了，趕緊領(lǐng)導(dǎo)吧！
管理的目的在于維持秩序和穩(wěn)定，而領(lǐng)導(dǎo)旨在推動(dòng)變化和創(chuàng)新。
管理者是那些把事情做正確的人，領(lǐng)導(dǎo)者則是那些做正確的事情的人。
暢銷全球 長(zhǎng)踞亞馬遜領(lǐng)導(dǎo)力暢銷圖書排行榜前三位，被全球近千所大學(xué)選為領(lǐng)導(dǎo)力必備讀物
內(nèi)容豐富 介紹了14種領(lǐng)導(dǎo)理論與方法，討論了它們的優(yōu)缺點(diǎn)和適用性，以及如何被運(yùn)用到具體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐當(dāng)中
實(shí)操性強(qiáng) 42個(gè)精心編寫的領(lǐng)導(dǎo)案例，幫助讀者理解相關(guān)理論、掌握相關(guān)技能；14種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和領(lǐng)導(dǎo)水平測(cè)試表，幫助讀者測(cè)試自身領(lǐng)導(dǎo)水平，并作出相應(yīng)改進(jìn)，提升領(lǐng)導(dǎo)力
適用面廣 廣泛適用于各行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，特別適合于政府及企事業(yè)單位的中高層領(lǐng)導(dǎo)者
彼得G諾斯豪斯（Peter G. Northouse），領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者，美國(guó)西密歇根大學(xué)傳播學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事領(lǐng)導(dǎo)模型、領(lǐng)導(dǎo)力評(píng)估、道德領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)教育、沖突管理等領(lǐng)域的教學(xué)和研究工作。在數(shù)十年的教學(xué)科研中，諾斯豪斯教授敏銳地捕捉到了領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的理論精粹和思想，并將其精華集中體現(xiàn)在他的代表作《領(lǐng)導(dǎo)術(shù)：卓越領(lǐng)導(dǎo)者14項(xiàng)修煉》一書中。
第1章 何為領(lǐng)導(dǎo)？
如何定義領(lǐng)導(dǎo)？
如何描述領(lǐng)導(dǎo)？
本書安排
本章要點(diǎn)回顧
第2章 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
什么是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論應(yīng)用案例
案例2—1 選擇一位新的研發(fā)主管
案例2—2 一次華麗的轉(zhuǎn)身 第1章 何為領(lǐng)導(dǎo)？
如何定義領(lǐng)導(dǎo)？
如何描述領(lǐng)導(dǎo)？
本書安排
本章要點(diǎn)回顧
第2章 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
什么是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論應(yīng)用案例
案例2—1 選擇一位新的研發(fā)主管
案例2—2 一次華麗的轉(zhuǎn)身
案例2—3 銀行招聘
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)測(cè)量工具
領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)問卷調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第3章 領(lǐng)導(dǎo)技能
什么是領(lǐng)導(dǎo)技能？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技能理論？
領(lǐng)導(dǎo)技能理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)技能理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)技能理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)技能理論應(yīng)用案例
案例3—1 一個(gè)關(guān)系緊張的研究團(tuán)隊(duì)
案例3—2 陸軍中尉亞當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變
案例3—3 安迪的食譜
領(lǐng)導(dǎo)技能測(cè)量工具
技能明細(xì)表
本章要點(diǎn)回顧
第4章 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
什么是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論？
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論應(yīng)用案例
案例4—1 最初的新兵教官
案例4—2 站著吃午餐
案例4—3 提升部門的文化
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)量工具
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格問卷調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第5章 領(lǐng)導(dǎo)情境理論
什么是領(lǐng)導(dǎo)情境理論？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)情境理論？
領(lǐng)導(dǎo)情境理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)情境理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)情境理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)情境理論應(yīng)用案例
案例5—1 我該采用哪種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格？
案例5—2 他們?yōu)槭裁床宦牐?nbsp;
案例5—3 讓別人了解信息
領(lǐng)導(dǎo)情境測(cè)量工具
情境領(lǐng)導(dǎo)
本章要點(diǎn)回顧
第6章 權(quán)變理論
什么是權(quán)變理論？
如何運(yùn)用權(quán)變理論？
權(quán)變理論有什么優(yōu)勢(shì)？
權(quán)變理論有什么缺點(diǎn)？
權(quán)變理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
權(quán)變理論應(yīng)用案例
案例6—1 對(duì)學(xué)生會(huì)沒有控制
案例6—2 讓他難堪
案例6—3 誰是最合適的領(lǐng)導(dǎo)者？
權(quán)變理論領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)量工具
LPC測(cè)量工具
本章要點(diǎn)回顧
第7章 路徑—目標(biāo)理論
什么是路徑—目標(biāo)理論？
如何運(yùn)用路徑—目標(biāo)理論？
路徑—目標(biāo)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
路徑—目標(biāo)理論有什么缺點(diǎn)？
路徑—目標(biāo)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
路徑—目標(biāo)理論應(yīng)用案例
案例7—1 三次輪班，三名監(jiān)管
案例7—2 指導(dǎo)與支持，因人而異
案例7—3 不同水平的馬拉松選手
路徑—目標(biāo)理論領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格測(cè)量工具
路徑—目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)問卷調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第8章 領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論
什么是領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論？
如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論？
領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論在實(shí)踐中的
領(lǐng)導(dǎo)—成員交換理論應(yīng)用案例
案例8—1 他的團(tuán)隊(duì)分配到最好的任務(wù)
案例8—2 努力保持公正
案例8—3 承擔(dān)額外的職責(zé)
領(lǐng)導(dǎo)—成員交換質(zhì)量測(cè)量工具
LMX7問卷調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第9章 變革型領(lǐng)導(dǎo)
什么是變革型領(lǐng)導(dǎo)？
如何運(yùn)用變革型領(lǐng)導(dǎo)理論？
變革型領(lǐng)導(dǎo)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
變革型領(lǐng)導(dǎo)理論有什么缺點(diǎn)？
變革型領(lǐng)導(dǎo)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
變革型領(lǐng)導(dǎo)理論應(yīng)用案例
案例9—1 失敗的藍(lán)圖
案例9—2 學(xué)生的發(fā)展
案例9—3 她的遠(yuǎn)景——典型的研發(fā)中心
多元領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)測(cè)量工具
多元領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)問卷（MLQ—5S）調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第10章 誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)
什么是誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)？
如何運(yùn)用誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)理論？
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)理論有什么缺點(diǎn)？
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)理論應(yīng)用案例
案例10—1 我是一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？
案例10—2 為教育與和平掃清障礙
案例10—3 不情愿的第一夫人
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)水平測(cè)量工具
誠(chéng)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)自我評(píng)估問卷表
本章要點(diǎn)回顧
第11章 團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)
什么是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)？
如何運(yùn)用團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)模型？
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)模型有什么優(yōu)勢(shì)？
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)模型有什么缺點(diǎn)？
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)模型在實(shí)踐中的應(yīng)用
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)模型應(yīng)用案例
案例11—1 這個(gè)虛擬團(tuán)隊(duì)可以有效運(yùn)行嗎？
案例11—2 他們控制了話語權(quán)
案例11—3 隆重開始，卻一事無成
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)測(cè)量工具
卓越團(tuán)隊(duì)和合作團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)問卷表
本章要點(diǎn)回顧
第12章 心理動(dòng)力理論
什么是心理動(dòng)力理論？
如何運(yùn)用心理動(dòng)力理論？
心理動(dòng)力理論有什么優(yōu)勢(shì)？
心理動(dòng)力理論有什么缺點(diǎn)？
心理動(dòng)力理論應(yīng)用案例
案例12—1 你不是能看到全局的那種人
案例12—2 負(fù)責(zé)人會(huì)議問題
案例12—3 意外的反應(yīng)
心理動(dòng)力測(cè)量工具
心理動(dòng)力調(diào)查表
本章要點(diǎn)回顧
第13章 女性與領(lǐng)導(dǎo)
性別與領(lǐng)導(dǎo)有什么關(guān)系？
女性領(lǐng)導(dǎo)理論有什么優(yōu)勢(shì)？
女性領(lǐng)導(dǎo)理論有什么缺點(diǎn)？
女性領(lǐng)導(dǎo)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
女性領(lǐng)導(dǎo)理論應(yīng)用案例
案例13—1 “玻璃天花板”
案例13—2 缺乏包容和誠(chéng)信
案例13—3 懷孕，工作地位的障礙
領(lǐng)導(dǎo)性別偏見測(cè)量工具
領(lǐng)導(dǎo)與性別內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)表
本章要點(diǎn)回顧
第14章 文化與領(lǐng)導(dǎo)
文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有何影響？
文化—領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系理論有什么優(yōu)勢(shì)？
文化—領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系理論有什么缺點(diǎn)？
文化—領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系理論在實(shí)踐中的應(yīng)用
文化—領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系理論應(yīng)用案例
案例14—1 一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作場(chǎng)所
案例14—2 一類特殊的融資
案例14—3 西班牙裔中心是誰的？
文化維度測(cè)量工具
文化維度問卷表
本章要點(diǎn)回顧
第15章 領(lǐng)導(dǎo)道德
什么是領(lǐng)導(dǎo)道德？
領(lǐng)導(dǎo)道德研究有什么優(yōu)勢(shì)？
領(lǐng)導(dǎo)道德研究有什么缺點(diǎn)？
領(lǐng)導(dǎo)道德研究在實(shí)踐中的應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)道德應(yīng)用案例
案例15—1 缺乏資金的公司舉步維艱
案例15—2 怎樣的安全才是安全的？
案例15—3 重審建議書
領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)實(shí)性尺度測(cè)量工具
領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)實(shí)性尺度
本章要點(diǎn)回顧
盡管定義領(lǐng)導(dǎo)的方法多種多樣，但是下面這些因素被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)中非常重要的: （1）領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)過程;（2）領(lǐng)導(dǎo)需要有影響力;（3）領(lǐng)導(dǎo)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)生;（4）領(lǐng)導(dǎo)需要 有共同目標(biāo)�；谶@些要素，本書對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義是:
領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)人影響團(tuán)隊(duì)成員去完成共同目標(biāo)的過程。
把領(lǐng)導(dǎo)定義為一個(gè)過程（process），意味著領(lǐng)導(dǎo)并不是領(lǐng)導(dǎo)者自身富有的一種特質(zhì)或性格，而是發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的一種交互活動(dòng)。過程暗指領(lǐng)導(dǎo)者既影響追隨者，也受追隨者的影響。它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)并不是一種直線的、單向的行為，而是一種互動(dòng)的行為。以這種方式去定義領(lǐng)導(dǎo)，那么領(lǐng)導(dǎo)是每一個(gè)人都能獲得的，并不只局限于團(tuán)隊(duì)當(dāng)中正式指定的領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)需要有影響力（influence）。這涉及的是領(lǐng)導(dǎo)者如何影響追隨者。影響力是領(lǐng) 導(dǎo)的必要條件。沒有影響力，領(lǐng)導(dǎo)就不存在。
領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生在團(tuán)隊(duì)（groups）當(dāng)中。團(tuán)隊(duì)是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)影響有著共同目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)成員。這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以是小任務(wù)團(tuán)隊(duì)、社區(qū)團(tuán)隊(duì)或者是具有完備組織結(jié)構(gòu)的大型團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)就是某個(gè)人影響團(tuán)隊(duì)成員去完成共同的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的其他人要求領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)生。用來完善個(gè)人自身領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)項(xiàng)目并不能看作是本書中所討論的領(lǐng)導(dǎo)的一部分。
領(lǐng)導(dǎo)需要關(guān)注共同目標(biāo)（common goals）。領(lǐng)導(dǎo)者把精力放在努力和自己一起完成目標(biāo)的人們身上�！肮餐币馕吨I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者有著共同的目標(biāo)。關(guān)注共同目標(biāo)給領(lǐng)導(dǎo)增添了一層道德色彩，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者需要和追隨者一起完成既定目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)共同性減少了領(lǐng)導(dǎo)者用強(qiáng)迫或不道德的方式對(duì)待追隨者的可能性，同時(shí)增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者共同完成任務(wù)的可能性（Rost，1991）。
在本書中，施行領(lǐng)導(dǎo)的人被稱為領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)施行的對(duì)象被稱為追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者一起參與領(lǐng)導(dǎo)過程。領(lǐng)導(dǎo)者需要追隨者，追隨者需要領(lǐng)導(dǎo)者（Burns，1978; Heller & Van Til，1983;Hollander，1992;Jago，1982）。盡管領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間 密不可分，但通常是領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)起這種關(guān)系，創(chuàng)造交流聯(lián)系，并承擔(dān)維持這種關(guān)系的責(zé)任。
我們?cè)谟懻擃I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者時(shí)，既要關(guān)注追隨者的事情，也要關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者的事情。從道德上說，領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任去關(guān)心追隨者的需求和擔(dān)心。伯恩斯（Burns，1978）曾經(jīng)指出，討論領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)會(huì)被認(rèn)為是在討論精英，因?yàn)樵陬I(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的關(guān)系中，隱含的權(quán)力和重要性都?xì)w屬于領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者并不高于或勝過追隨者。領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者必須明白彼此之間的依存關(guān)系（Hollander，1992;Burns，1978）。他們共同組成領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系——就像一枚硬幣的兩面（Rost，1991）。
……
書單推薦
