2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎提名人之一、美國紐約大學的威廉鮑莫爾教授指出：“創(chuàng)新活動，在其他類型的經(jīng)濟體中也許是偶然的和可選擇的，但是在資本主義制度下則成為強制性的。因為對于企業(yè)來講，創(chuàng)新攸關生死。新技術的傳播，在其他經(jīng)濟體中往往需要數(shù)十年甚至上百年的時間緩慢進行，在資本主義制度下卻是一日千里。這種超速創(chuàng)新的動力很簡單，因為時間就是金錢�！眲�(chuàng)新在資本主義經(jīng)濟體系中如此重要、緊迫，在已實況國際化的中國又何嘗不是如此！

一旦步入國際軌道，前有開路人，后有追趕者，中國夾在中間，來不得半點遲疑。同國際接軌的中國，從人口角度來講，還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；從技術水平來講，還沒有徹底完成第一次工業(yè)革命。好在中國人口多、熱情高漲，國營的不行，我們有民營的；中央的不行，我們有地方的。技術上落后，我們可以發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，來一個跨時代發(fā)展！就這樣，我們有“神十”上天，有“蛟龍”下海，有小米、華為、騰訊等一大批代表國際先進技術水平和服務質(zhì)量的企業(yè)，更有阿里巴巴這樣讓千百萬草根百姓釋放創(chuàng)新力的平臺！

阿里巴巴是世界進入數(shù)字時代的產(chǎn)物，是一個典型的基于ICT（In foemation Comunication Technotogy信息、通信和技術）、互聯(lián)網(wǎng)技術和大數(shù)據(jù)的現(xiàn)代企業(yè)。與其說阿里巴巴是一個企業(yè)，不如說它更像鮑莫爾教談及述的“創(chuàng)新機器”。許許多多中國的民營企業(yè)，沒有平等可得的資源，沒有一致確定的政策，沒有可以借鑒的先例，硬是在計劃經(jīng)濟的陰影之下，打造出了一個又一個非常成功的商業(yè)公司，為中國的經(jīng)濟增長和社會進步做出了卓越貢獻。作為一個“授人以漁”的“釣魚臺”，阿里巴巴促使不甘貧窮、心懷大志的人們可以自由登上這個釣魚臺，有的學會了“釣魚”，有的學會了“造漁船”，有的甚至學會了“遠洋捕撈和航運”，那個貧瘠的孤島儼然成了生機盎然的海上樂園。

阿里巴巴的成長奇跡

聲稱要跨越三個世紀的阿里巴巴集團，是從18個人、東拼西湊來的50萬元創(chuàng)業(yè)資本起步的草根企業(yè)。在短短十幾年間，已然成長為一個世界級的電子商務“帝國”。如今的阿里巴巴擁有25 000名雇員，還有不斷增加的子公司。

1999年阿里巴巴B2B成立，2003年創(chuàng)辦淘寶，2004年成立支付寶，2005年10月，阿里巴巴開始與雅虎合作，成立中國雅虎，2007年1月在杭州和上海創(chuàng)立阿里軟件。這個5個在各自領域早已成為佼佼者的子公司被阿里巴巴創(chuàng)始人馬云喻為“達摩五指”，包括誠信體系、市場、搜索、軟件和支付五個方面的集團架構(gòu)。每一個子公司就是一個子平臺，每一個子平臺連接著難以計數(shù)的草根、零售商和服務商。阿里巴巴快速成長為中國經(jīng)濟不可或缺的電子商務經(jīng)濟體。

在馬云大談“達摩五指”的時候，他沒有提及阿里巴巴集團研究中心。該中心成立于2007年4月，秉承“讓新商業(yè)文明慧及天下”的使命，致力于成為具備戰(zhàn)略洞察力的新商業(yè)文明研究機構(gòu)。阿里巴巴集團研究中心擁有一支富有活力和專業(yè)素質(zhì)的研究團隊。一家創(chuàng)新公司不能缺少研究開發(fā)的團隊，大多數(shù)研發(fā)團隊集中在技術領域。阿里巴巴的創(chuàng)新理念驅(qū)使其集團研究中心立足世界，關注信息時代理論，以及實踐的現(xiàn)狀、發(fā)展和走勢，洞察電子商務對傳統(tǒng)商務的顛覆，打造新時代商業(yè)生態(tài)環(huán)境和文明秩序。多年來，阿里巴巴集團研究中心同眾多大專院校、政府部門以及社會團體合作，發(fā)表了大量研究成果。研究領域涉及社會學、經(jīng)濟學、金融學、計算機科學、信息學等。研究成果除了各項專題研究以外，還不斷利用淘寶平臺大數(shù)據(jù)建立各種經(jīng)濟指數(shù)，為政策制定提供了有效的數(shù)據(jù)資源。由于平臺數(shù)據(jù)的支持，阿里研發(fā)中心對小微網(wǎng)商在社會消費、勞動、就業(yè)、生產(chǎn)、區(qū)域經(jīng)濟、三農(nóng)發(fā)展等方面的研究貢獻，在理念和實用性方面完全超過了中國目前專業(yè)研究中心的水平。前不久，該中心改名為“阿里巴巴研究院”。

從“小即是美”到“小就是大”

小即是美

早在20世紀大工業(yè)化空前發(fā)跡的60年代前后，以約翰肯尼斯加爾布雷思（John Kenneth Galbraith）為代表的西方經(jīng)濟學家斷定美國進入了大工業(yè)時代，傳統(tǒng)的小企業(yè)社會不復存在。只要依靠政府的力量和大工業(yè)提供的廉價產(chǎn)品，美國人民就可以在其“豐裕社會”（The Af.uent Society）享受美好的生活。加爾布雷思的思想和政策主張，以及為大企業(yè)代言的行為和立場遭到了許多學者的反對。除了諾貝爾經(jīng)濟學是得主米爾頓弗里德曼和保羅克魯格曼這樣著名的經(jīng)濟學家的嚴厲批評以外，許許多多相信市場和草根創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學者們用鐵的事實證明加爾布雷思的錯誤。這里我們列出幾本鼓舞人心的關于小即是美（Small is Beautiful）的好書以及其中的重要觀點。

約瑟夫菲利普斯在《美國經(jīng)濟中的小企業(yè)》中強調(diào)了小企業(yè)的兩個重要價值：其一，小企業(yè)是“美國自由經(jīng)營制度的脊梁骨”和“新的技術和充滿活力創(chuàng)業(yè)人才的來源地”；其二，保護小企業(yè)“是使中產(chǎn)階級成為中堅力量的關鍵”。

約翰邦茲爾在《美國的小商人》中指出小企業(yè)是美國人的傳統(tǒng)：小商人“似乎沒有敵人，事實上，他們被看成國家的英雄”。邦茲爾認為，“作為一個顯著的經(jīng)濟現(xiàn)實，更值得一提的是，小商人的生存其實是一種意識形態(tài)現(xiàn)象……我們再三強調(diào)，只有健康的、競爭意識強的小商業(yè)團體的存在，才可以防止大企業(yè)的組織和權(quán)力侵蝕我們的民主生活�！�

1973年石油危機引發(fā)了大工業(yè)的危機。恩斯特弗里德里希舒馬赫在他聞名世界的《小即是美》一書中堅定地認為“小”代表自由、高效、創(chuàng)造、愉悅、經(jīng)久不衰……舒馬赫號召“以非革命的、非剝削的、非集中的方式來重組大規(guī)模工業(yè)所有權(quán)，或以靈活的私有制來替代累贅無效的官僚制度”。

史蒂文所羅門在《美國的小企業(yè)在引領美國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的作用》中寫道：“通過為現(xiàn)代經(jīng)濟注入進取、自由的市場力量，日后在選擇爭奪全球市場上那些新的創(chuàng)新項目的時候，美國小企業(yè)可以讓‘看不見的手’成為重要組成部分�！�

曼塞爾布萊克福德在《美國小企業(yè)史》（A History of Small Business in America）中談道“從托馬斯杰斐遜時代到如今，許多美國人已經(jīng)明白小企業(yè)主是美國生活方式的最佳代表”，而且，“小企業(yè)在州和聯(lián)邦立法中常常享有特殊的待遇”。

約翰克斯在《來自草根：美國創(chuàng)新力的振興》中清楚地寫道，“美國人曾經(jīng)認為理所當然的穩(wěn)定經(jīng)濟已經(jīng)不復存在。我們再也不能指望大公司像當年那樣為我們提供什么了”，“我們需要一個有高度活力的商業(yè)世界，其特點是深度創(chuàng)新、技術進步和創(chuàng)新力”。

小微企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用沒有停留在書本上。金融危機以后，美國和歐洲各國都痛定思痛，迫切地重新認識小企業(yè)的重要作用。中國也面臨同樣的緊迫感。1949年以后，借助國家的力量，中國迅速整合了極其有限的資源，利用大工業(yè)的規(guī)模效應，在慘遭蹂躪的土地上重建家園。重工業(yè)、大工業(yè)和國營企業(yè)對新中國的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。但是，基于政府計劃的國有經(jīng)濟的最大弊病是沒有市場活力，中國經(jīng)濟在20世紀70年代末瀕于崩潰的邊緣。此后，市場機制釋放出了久違的創(chuàng)新力，數(shù)千萬的企業(yè)企業(yè)家在競爭中造就了極具活力的中國經(jīng)濟。企業(yè)數(shù)量大幅增加，1978年時共348 000家，1990年為7 957 800家，2013年60 623 800