中華經(jīng)典誦讀教材-大學(xué)、中庸、論語(繁體豎排)
定 價(jià):20 元
- 作者:中華文化講堂 編
- 出版時(shí)間:2014/8/1
- ISBN:9787512626683
- 出 版 社:團(tuán)結(jié)出版社
- 中圖法分類:K203-49
- 頁碼:217
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中華經(jīng)典誦讀教材》(全18冊(cè))遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒釋道典籍三十五種,采用大字注音、正體豎排,是一套專門用於誦讀的經(jīng)典教材。經(jīng)文采用最善的底本,反復(fù)校對(duì),標(biāo)點(diǎn)、注音參考學(xué)者註疏,力求準(zhǔn)確無誤。適合作為少年兒童的經(jīng)典誦讀教材,也可以作為成年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的誦讀讀本。
全書包括:《三字經(jīng)、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經(jīng)》《弟子規(guī)、太上感應(yīng)篇、十善業(yè)道經(jīng)(附:朱子治家格言、文昌帝君陰騭文)》《了凡四訓(xùn)》《女四書、女孝經(jīng)》《聲律啟蒙、笠翁對(duì)韻》《幼學(xué)瓊林、龍文鞭影》《大學(xué)、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經(jīng)》《尚書》《左傳選》《易經(jīng)》《道德經(jīng)、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)平等覺經(jīng)》《心經(jīng)、金剛經(jīng)(附:佛說阿彌陀經(jīng)、普賢行願(yuàn)品、觀世音菩薩普門品)》《地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)》。
1.繁體、大字、豎排、注音。繁體,又稱爲(wèi)正體,是中華漢字的正統(tǒng)傳承,中華經(jīng)典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認(rèn)識(shí)漢字,減少視覺疲勞。豎排,是中國(guó)典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學(xué)者讀音之準(zhǔn)確! 2.內(nèi)容全面、豐富。承傳幾千年的文化經(jīng)典,傳遞圣賢智慧的古典巨著。本套《中華經(jīng)典誦讀教材》囊括中華儒釋道文化三家典籍,內(nèi)容更加全面、豐富! 3.采用善本,注音準(zhǔn)確。本套叢書經(jīng)文一律采用最善的底本,反復(fù)校對(duì),標(biāo)點(diǎn)、注音參考學(xué)者註疏,力求準(zhǔn)確無誤。適合作為少年兒童的經(jīng)典誦讀教材,也可以作為成年人學(xué)習(xí)經(jīng)典的誦讀讀本。 4.排版大方、疏闊。本套叢書內(nèi)文排版大方、疏闊,符合人們閱讀習(xí)慣,閱讀起來非常舒適,利于保護(hù)視力健康。 5.設(shè)計(jì)裝幀精致典雅。本套叢書在設(shè)計(jì)裝幀方面精致典雅,簡(jiǎn)潔大方,古樸莊重,盡量體現(xiàn)古書韻味,更加悅目。
“中華文化講堂”系列叢書自2009年出版第壹套書以來,迄今已經(jīng)在中國(guó)書店、團(tuán)結(jié)出版社、中國(guó)華僑出版社、群言出版社、長(zhǎng)江文藝出版社、九州出版社等出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典圖書壹百多種,發(fā)行遍及海內(nèi)外。
中華文化以儒釋道三家文化為主流,其根是孝,其本是敬。落實(shí)在孝親尊師。中華傳統(tǒng)文化,五倫、五常、四維、八德是也。文化是民族之靈魂,教育是文化之生機(jī)。古人有雲(yún):壹時(shí)勸人以口,百世勸人以書。又雲(yún):數(shù)百年舊家無非積德,第壹件好事還是讀書。以弘揚(yáng)中華文化、凈化社會(huì)人心為宗旨的“中華文化講堂”系列叢書,旨在勸人斷惡修善、凈化社會(huì)人心。四年多來,先後出版《群書治要》《國(guó)學(xué)治要》等國(guó)學(xué)經(jīng)典和凈空老法師、王鳳儀老善人、鐘茂森博士、蔡禮旭老師等古今大德的大量著作。其中不少圖書被贈(zèng)送給多位黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,日本、馬來西亞、斯裏蘭卡等國(guó)家元首,聯(lián)合國(guó)教科文組織的各國(guó)代表等,並發(fā)行流通到加拿大、印尼、德國(guó)、馬來西亞等地和臺(tái)灣、香港等地,受到廣大讀者的歡迎。讓中華傳統(tǒng)文化傳播到千家萬戶,利益了大量人群。
大學(xué)
中庸
論語
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二 大學(xué)
中庸
論語
學(xué)而第一
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
出版説明
中華文明,有著五千多年的悠久歷史,是世界上唯一流傳至今、沒有中斷的文明。
中華文明價(jià)值中最爲(wèi)重要的,就是祖先給我們留下的大量經(jīng)典。這些典籍,薪火相傳,一直流淌在中國(guó)人的血液中。
近年來,由于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)於弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視,在大量志士仁人的努力推動(dòng)下,中華傳統(tǒng)文化逐漸迎來了復(fù)興的春天。
在此背景下,我們編輯出版了這一套《中華經(jīng)典誦讀教材》,旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)傳統(tǒng),推動(dòng)讀經(jīng)教育的普及。本套教材采用繁體、大字、豎排、注音,這在目前出版的衆(zhòng)多經(jīng)典誦讀本當(dāng)中,并不多見。繁體,又稱爲(wèi)正體,是中華漢字的正統(tǒng)傳承,中華經(jīng)典一直是以繁體字的形式傳承的;大字,旨在方便兒童認(rèn)識(shí)漢字,減少視覺疲勞。豎排,是中國(guó)典籍固有的排版方式,其藴含深厚智慧,好處甚多。注音采用的是漢語拼音,旨在保證初學(xué)者讀音之準(zhǔn)確。
中華文化以儒釋道三家爲(wèi)主流,其核心爲(wèi)倫理、道德、因果之教育。儒道兩家是誕生於中國(guó)的本土文化,佛教雖誕生於印度,但是自漢代傳入中國(guó)以來,早已經(jīng)和儒道融合爲(wèi)一體。因此,我們?cè)诮?jīng)典篇目的選取上,打破了一般只選儒家典籍的慣例,將選取範(fàn)圍擴(kuò)大到儒釋道三家的經(jīng)典上。儒家典籍選取了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《德育啓蒙》《孝經(jīng)》《朱子治家格言》《聲律啓蒙》《笠翁對(duì)韻》《幼學(xué)瓊林》《龍文鞭影》等童蒙養(yǎng)正經(jīng)典和「四書五經(jīng)」中的《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋左傳選》《禮記選》,此外還收入了古代女子讀物《女四書·女孝經(jīng)》,詩歌選本《唐詩三百首》以及《了凡四訓(xùn)》。道家典籍則收入《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰騭文》《道德經(jīng)》和《莊子選》四種,佛家典籍則挑選了《十善業(yè)道經(jīng)》《地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)》《無量壽經(jīng)》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《佛説阿彌陀經(jīng)》《普賢行願(yuàn)品》《觀世音菩薩普門品》八種。經(jīng)文和注音均參考?xì)v代注疏和諸家版本,嚴(yán)加考證,以求最善。
這套書不僅適合廣大少年兒童作爲(wèi)讀經(jīng)教材,即便是成年人,讀誦這些經(jīng)典,也是大有益處的。古人云:「舊書不厭百回讀」。我們期待著,這些典籍能夠家弦戶誦,朗朗的讀書聲能傳遍中華大地,讓古老的中華文明,重新煥發(fā)出新的活力。
中華文化講堂編輯部
二〇一四年七月