第一章　清代中后期文士題材人物畫概述
　　在對(duì)清代中后期文士題材人物畫進(jìn)行研究之始，我們先以一個(gè)較為明確的斷代劃分出本書所討論問(wèn)題的歷史范疇。清代繪畫史至雍、乾、嘉、道四朝(1723－1850年)一般被劃分為中后期。因以清中后期出現(xiàn)的文士題材人物畫作品為研究對(duì)象，故本書中涉及了主要活動(dòng)于雍正至道光末年的文人和畫家。由于是以藝術(shù)作品為標(biāo)準(zhǔn)的斷代方式，因此，其中涵蓋了少量生于康熙和卒于咸豐甚至同治年間的畫家。在畫家類型上包括了以人物畫為主的文人畫家，如黃慎(1687－1770年)、上官周(1665－?年)、羅聘(1733－1799年)、徐璋(1694－? 年)、丁皋(嘉慶年間)、改琦(1773－1828年)、費(fèi)丹旭(1801－1850年)等；還有兼畫人物題材的山水花鳥畫家，如金農(nóng)(1687－1763年)、華函(1682－1762年后)、張盜(1761－1829年)等；另有一部分宮廷畫院御用的畫師，如焦秉貞(17－18世紀(jì))、冷枚(1669-?年)等；此外特別囊括了作畫以偶然為之的文人士大夫，如翁方綱(1728－1804年)、錢大聽(1733－1818年)。
此外，書中討論的人物畫范疇包括除了木版畫、民間年畫、宗教繪畫、民俗人物風(fēng)情畫和報(bào)刊插圖等以外的人物繪畫作品。
　　最后，對(duì)本書的主要概念——文士，作界定�！拔氖俊痹~，我們很難找到非常精準(zhǔn)的定義。如果把“文士”從字面上解釋為讀書能文之士，則這詞里包含了“文人”和“士夫”之意。文人，《辭�！方鉃椤白x書能文的人”；而《辭源》解為“有文德的人”和“擅長(zhǎng)文章的人�！笆糠颉痹~，在本書中取“士大夫”之意。因此，對(duì)“文士”的界定應(yīng)該追溯到自周代始對(duì)于文士的深層理解上，其內(nèi)涵從社會(huì)等級(jí)到社會(huì)階層，逐漸發(fā)展成為以文人兼為官僚的“士大夫”為主體的知識(shí)人階層。他們雖不能擺脫封建體制的束縛，但已在思想上獲得了前所未有的自由。依然隸屬或依附于統(tǒng)治階級(jí)的士階層，同時(shí)承擔(dān)了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化職能，他們以制造關(guān)于自身階級(jí)的理想為謀生手段∥不惜因此而與政治權(quán)威發(fā)生一定沖突，同時(shí)在本質(zhì)上又以統(tǒng)治政權(quán)的穩(wěn)固為自己的精神寄托，正是這一矛盾統(tǒng)一體，創(chuàng)造了中國(guó)古代千余年傳承下來(lái)的文士文化和其所呈現(xiàn)于世的文化產(chǎn)品�？梢哉f(shuō)，對(duì)文士階層社會(huì)生活進(jìn)行表現(xiàn)的人物畫，正是直接反映了文士這一知識(shí)階層在封建王朝的生存狀態(tài)和士人思想所臆造的用以代表當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的假象。反過(guò)來(lái)，這些人物畫作品也正是出于文士階層自身，成為我們管窺清代文士社會(huì)活動(dòng)及其思想的物證。
　　封建社會(huì)自士階層形成以降至清代都沒有擺脫其自身雙重性的命運(yùn)。除一般的文士外，清代的文人畫家無(wú)論是效力于宮廷的專業(yè)畫師，還是市井的文人畫家雖在藝術(shù)舞臺(tái)上扮演著各自不同的社會(huì)角色；也無(wú)論其畫風(fēng)技法的差異，都共同依附于封專制的社會(huì)制。隨著社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文士階層的文化活動(dòng)及風(fēng)尚也因之產(chǎn)生了許變化，清代中后期文士畫家選取的文士形象作品各種題材中，無(wú)不反映出當(dāng)時(shí)士人的生活遇和思想的發(fā)展軌跡。筆者將在書中通過(guò)對(duì)作品題材內(nèi)容和藝術(shù)形式的分析，結(jié)合當(dāng)時(shí)的會(huì)結(jié)構(gòu)、文化變遷、作品功能、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、文士境遇等內(nèi)容，逐步深入展開對(duì)藝術(shù)背后人價(jià)值的探討。
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