《懷念喬木(季羨林散文新編)》收錄季羨椿對胡也頻、鄭振鐸、胡適、陳寅恪、老舍,粱實秋、沆從文、周作人、馮至、馮友蘭、周培源、吳組湘、胡喬木、張中行、張岱年、趙樸初等師友的回憶文字,細節(jié)鮮活,感情深摯,不同的師友風范躍然紙土,作者的真情厚誼流露筆瑞,讀之令人低回不已。貫穿其間的,是半個多世紀來的時代變遷,人事更迭,以及思想學術(shù)風氣的演化。而唯一不變盼,是師生情、同窗誼,還有作者那顆對人、對己、對萬物存在的真誠初心。
季羨林,著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)康莊鎮(zhèn),2009年7月11日病逝于北京。他博古通今,被稱為“學界泰斗”。1930年考入清華大學西洋文學系。1935年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國人哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學博士學位。1946年回國,任北京大學教授兼東方語言文學系主任。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。1978年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長等職。他先后擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》,共有24卷,內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。季羨林創(chuàng)建東方語文系,開拓了中國東方學學術(shù)園地。在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領(lǐng)域,創(chuàng)獲良多、著作等身,成為享譽海內(nèi)外的東方學大師。
憶章用紀念一位德國學者西克靈教授春城憶廣田西諦先生他實現(xiàn)了生命的價值——悼念朱光潛先生懷念衍梁悼念曹老我記憶中的老舍先生為胡適說幾句話悼念姜椿芳同志回憶梁實秋先生悼念沈從文先生室伏佑厚先生一家壽壽彝回憶雨僧先生憶念胡也頻先生我的老師董秋芳先生詩人兼學者的馮至(君培)先生晚節(jié)善終大節(jié)不虧——悼念馮芝生(友蘭)先生記周培源先生壽作人!哭馮至先生也談葉公超先生二三事何仙槎(思源)先生與山東教育懷念喬木悼組緗悼許國璋先生我的朋友臧克家我眼中的張中行回憶陳寅恪先生我的第一位老師《胡適全集》序——還胡適以本來面目 胡適在中國近百年來學術(shù)史思想史上的地位 第一階段 第二階段 第三階段 第四階段 第五階段 作為學者的胡適 作為思想家的胡適 作為政治家和社會活動家的胡適 作為人,作為“朋友”的胡適回憶湯用彤先生悼念鄧廣銘先生記張岱年先生憶念鄭毅生先生一個真正的中國人,一個真正的中國知識分子對陳寅恪先生的一點新認識悼念趙樸老悼念馬石江同志追憶李長之悼念周一良周作人論——兼及汪精衛(wèi)憶念張?zhí)祺胪吹跨娋次南壬窇浌〗淌谝∠壬? 臨財不茍得 備課 不請假痛悼克家悼巴老
憶章用我一直到現(xiàn)在還不能相信,他競?cè)鍪蛛x開現(xiàn)在的這個世界去了。我自己的生命雖然截止到現(xiàn)在還說不上怎樣太長;但在這不太長的過去的生命中,他的出現(xiàn)卻更短,短到令人懷疑是不是曾經(jīng)有過這樣一回事。倘若要用一個譬喻的話,我只能把他比作一顆夏夜的流星,在我的生命的天空中,驀地拖了一條火線出現(xiàn)了,驀地又消逝到暗冥里去。但在這條火線留下的影子卻一直掛在我的記憶的絲縷上,到現(xiàn)在,已經(jīng)是隔了幾年了,忽然又閃耀了起來。
人的記憶也是怪東西,在每一天,不,簡直是每一剎那,自己所遇到的大大小小的事情中,在風起云涌的思潮中,有后來想起來認為是極重大的事情,但在當時看過想過后不久就忘卻了,費很大的力量才能再回憶起來。但有的事情,譬如說一個人笑的時候臉部構(gòu)成的圖形,一條柳枝搖曳的影子,一片花瓣的飄落,在當時,在后來,都不認為有什么不得了;但往往經(jīng)過很久很久的時間,卻能隨時能明晰地浮現(xiàn)在眼前,因而引起一長串的回憶。到現(xiàn)在很生動地浮現(xiàn)在我眼前,壓迫著我想到俊之(章用)的,就是他在談話中間靜默時神秘地向眼前空虛處注視的神態(tài)。
但說來已經(jīng)是六年前的事情了。六年前的深秋,我從柏林來到哥廷根。第二天起來,在街上走著的時候,覺得這小城的街特別長,太陽也特別亮,一切都浸在一片白光里。過了幾天,就在這樣的白光里,我隨了一位中國同學走過長長的街去訪俊之。他同他母親賃居一座小樓房的上層,四周全是花園。這時已經(jīng)是落葉滿地,樹頭雖然還掛了幾片殘葉,但在秋風中卻只顯得孤伶了。那一次究竟說了些什么話,現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。似乎他母親說話最多。
俊之并沒有說多少。在談話中間靜默的一剎那,我只注意到,他的目光從眼鏡邊上流出來,神秘地注視著眼前的空虛處。
就這樣,我們第一次見面他給我的印象是頗平常的;但不知為什么,以后竟常常往來起來。他母親人非常慈和,很能談話。每次會面,都差不多只有她一個人獨白,每次都感覺不到時間的逝去,等到覺得屋里漸漸暗起來,卻已經(jīng)晚了,結(jié)果每次都是倉倉促促辭了出來,摸索著走下黑暗的樓梯,趕回家來吃晚飯。
為了照顧兒子,她在這離開故鄉(xiāng)幾萬里的寂寞的小城里陪兒子一住就是七八年,只是這一件,就足以打動了天下失掉了母親的孩子們的心,讓他們在無人處流淚,何況我又是這樣多愁善感?又何況還是在這異邦的深秋呢?我因而常常想到在故鄉(xiāng)里萋萋的秋草下長眠的母親,到俊之家里去的次數(shù)也就多起來。
哥廷根的秋天是美的,美到神秘的境地,令人說不出,也根本想不到去說。有誰見過未來派的畫沒有?這小城東面的一片山林在秋天就是一幅未來派的畫。你抬眼就看到一片耀眼的絢爛。只說黃色,就數(shù)不清有多少等級,從淡黃一直到接近棕色的深黃,參差地抹在這一片秋林的梢上,里面雜了冬青樹的濃綠,這里那里還點綴上一星星的鮮紅,給這慘淡的秋色涂上一片凄艷。就在這林子里,俊之常陪我去散步。我們不知道曾留下多少游蹤。林子里這樣靜,我們甚至能聽到葉子辭樹的聲音。倘若我們站下來,葉子也就會飄落到我們身上。等到我們理會到的時候,我們的頭上肩上已經(jīng)滿是落葉了。間或前面樹叢里影子似的一閃,是一匹被我們驚走的小鹿,接著我們就會聽到塞率的干葉聲,漸遠,漸遠,終于消逝到無邊的寂靜里去。誰又會想到,我們競在這異域的小城里親身體會到“葉干聞鹿行”的境界?但這情景都是后來回憶時才覺到的,在當時,我們卻沒有,或者可以說很少注意到:我們正在熱烈地談著什么。他雖然念的是數(shù)學;但因為家學淵源,對中國舊文學很有根底,作舊詩更是經(jīng)過名師的指導,對哲學似乎比對數(shù)學的興趣還要大。我自己雖然一無所成;但因為平常喜歡瀏覽,所以很看了些舊詩詞,而且自己對許多文學上的派別和幾個詩人還有一套看法。平時難得解人,所以一直悶在心里,現(xiàn)在居然有人肯聽,于是我就一下子傾出來?戳怂c頭贊成的神氣,我的意趣更不由得飛動起來,我忘記了時間,忘記了世界,連自己也忘記了。往往是看到樺樹的白皮上已經(jīng)涂上了淡紅的夕陽,才知道是應該下山的時候。走到城邊,就看到西面山上一團紫氣,不久天上就亮起星星來了。
等到林子里最后的幾片黃葉也落凈了的時候,不久就下了第一次的雪。哥城的冬天是寂寞的。天永遠陰沉,難得看到幾縷陽光。在外面既然沒有什么可看,人們又覺得爐火可愛起來。有時候在雪意很濃的傍晚,他到我家里來閑談。他總是靠近爐子坐在沙發(fā)上,頭靠在后面的墻上。我們總有說不完的話,大半談的仍然是哲學宗教上的問題;但轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,總轉(zhuǎn)到中國舊詩上。他說話沒有我多。當我?舀滔不絕地說著的時候,他只是靜靜地聽,臉上又浮起那一片神秘的微笑,眼光注視著眼前的空虛處。同我一樣,他也會忘記了時間,現(xiàn)在輪到他摸索著走下黑暗的樓梯趕回家去吃晚飯了。
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