《新時期利益關系叢書:文化利益論》從利益這一個獨特的視角,根據(jù)我國新時期文化建設和文化利益實現(xiàn)與發(fā)展實踐,對文化問題進行了理論研究與實證分析。
《新時期利益關系叢書:文化利益論》嘗試以利益理論為基礎,以經(jīng)典馬克思主義和中國共產(chǎn)黨人以及理論界關于文化和文化利益的基本觀點和理論為根據(jù),汲取我國傳統(tǒng)文化利益理念和西方理論界關于文化利益的相關成果,針對我國文化建設與發(fā)展的實際對文化問題作了較為系統(tǒng)的探討,并試圖構建一個文化利益理論框架,進而對我國新時期的文化利益進行實證分析,同時結合國外文化利益實踐經(jīng)驗,為我國文化建設和文化利益發(fā)展提供一個建設框架和對策建議,以期有益于文化利益的全面實現(xiàn)與發(fā)展。
《新時期利益關系叢書:文化利益論》作為一部關于文化利益問題的系統(tǒng)論著,這本書的選題和研究成果具有相當大的開創(chuàng)性意義。
余政,1960年生,浙江富陽人,復旦大學泛海書院副院長,研究員,經(jīng)濟學博士。
呂健,1978年生,安徽五河人,上海金融學院國際經(jīng)貿(mào)學院經(jīng)濟系講師,經(jīng)濟學博士。研究方向:政治經(jīng)濟學、區(qū)域與城市經(jīng)濟。
李笑野,1955年生,文學博士。現(xiàn)為上海財經(jīng)大學圖書館館長,人文學院中文系教授。著有《先秦文學與文化研究》《人生旅途的洗禮——中國禮儀》《周易要義》《中國詩學,中國詩歌史》等,參與《中國象征文化》、《詩經(jīng)百科辭典》等的撰寫,在《學術月刊》、《社會科學戰(zhàn)線》、《人文雜志》、《復旦學報》等學術刊物上發(fā)表研討古代文學、古代思想、古典美學的學術文章數(shù)十篇。
導論
一、研究價值與研究方法
二、研究思路和研究內(nèi)容
第一章 文化利益的理論基礎
第一節(jié) 文化利益的內(nèi)涵
一、關于利益的定義
二、關于文化的定義
三、關于文化利益的定義
四、關于文化利益的主客體
第二節(jié) 文化利益的特征與分類
一、文化利益的基本特征
二、文化利益的分類
第三節(jié) 文化利益在社會利益結構中的地位
一、文化利益與經(jīng)濟利益
一、文化利益與政治利益
三、文化利益與社會利益
第二章 文化利益的理論淵源
第一節(jié) 馬克思主義的文化利益理論
一、經(jīng)典馬克思主義關于文化和文化利益的相關性理論
二、新時期中國共產(chǎn)黨人關于文化和文化利益的論述
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)的文化利益思想
一、中國古代文化利益思想的最高指向——社會文明
二、中國傳統(tǒng)文化利益思想的宏觀文化利益觀
三、中國傳統(tǒng)文化利益思想的微觀文化利益觀
第三節(jié) 西方學界關于文化和文化利益的相關研究
一、古典經(jīng)濟學關于文化與經(jīng)濟發(fā)展關系的研究
二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學關于文化與經(jīng)濟增長關系的研究
三、制度經(jīng)濟學關于文化與經(jīng)濟發(fā)展的關系的研究
四、社會學關于文化與社會進步的關系的研究
第四節(jié) 國內(nèi)學界關于文化和文化利益的相關研究
一、文化與利益關系的研究
二、文化經(jīng)濟學視角的研究
三、文化力與文化生產(chǎn)力視角的研究
四、文化資本理論視角的研究
五、文化產(chǎn)業(yè)理論視角的研究
第三章 文化利益的總過程分析
第一節(jié) 文化生產(chǎn)——文化利益的起點
一、文化利益的動力機制
二、文化利益的影響因素
三、文化利益的約束因素
第二節(jié) 文化利益的交換
一、個人文化利益的交換
二、企業(yè)文化利益的交換
……
第四章 文化利益的微觀分析
第五章 文化利益的宏觀分析
第六章 國外文化建設與文化利益發(fā)展的經(jīng)驗分析
第七章 中國文化繁榮與文化利益發(fā)展的對策
主要參考文獻
后記
(1)經(jīng)濟利益文化化。所謂經(jīng)濟利益文化化,是指在經(jīng)濟利益的創(chuàng)造、交換、分享與實踐過程中的文化因素,包括觀念、知識、信息、科技乃至心理因素越來越具有重要的、主導的、甚至一定程度的決定性的作用。特別是20世紀以來,文化因素在西方發(fā)達國家國民生產(chǎn)總值增長率中的貢獻越來越高,文化已經(jīng)成為現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟利益實現(xiàn)的根本動力。具體地說,第一,文化對經(jīng)濟利益的發(fā)展具有先導作用。文化為經(jīng)濟發(fā)展提供了價值導向和精神動力,文化中的理想信念、價值標準、行為規(guī)范對于支配人的行為、調(diào)節(jié)社會關系、促進經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)經(jīng)濟利益有著巨大的影響。第二,文化因素向經(jīng)濟利益中全面滲透,文化力成為經(jīng)濟利益競爭的核心力量。這表現(xiàn)為:知識代替資本成為企業(yè)至關重要的資源,成為經(jīng)濟利益競爭的關鍵因素;文化內(nèi)涵是商品價值實現(xiàn)的重要因素,也是經(jīng)濟利益競爭的有力武器;企業(yè)文化也成為企業(yè)競爭的核心力量,是經(jīng)濟利益實現(xiàn)的重要保障。第三,經(jīng)濟利益的文化化還表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟結構變化以及經(jīng)濟利益實現(xiàn)的影響上。自從20世紀90年代以來,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種相對獨立的、發(fā)展速度最快的朝陽產(chǎn)業(yè),在國家經(jīng)濟中占據(jù)著越來越重要的地位,也是創(chuàng)造經(jīng)濟利益的一支生力軍。
(2)文化利益經(jīng)濟化。所謂文化利益經(jīng)濟化,是指在文化利益的創(chuàng)造、交換、分享和實現(xiàn)的過程之中不斷融入經(jīng)濟因素,而且經(jīng)濟因素在文化利益發(fā)展中的決定作用日益增強。文化利益的發(fā)展不僅要以經(jīng)濟為基礎,還要以經(jīng)濟為手段來加以推動。這是因為:第一,文化利益的發(fā)展要以社會文化消費需求的存在和增長為前提條件和拉動力量,而文化消費需求的形成和增長又是以經(jīng)濟發(fā)展為支撐的。
……