這邊，七都。
　　這個(gè)地方，在吳越交界，沿著太湖，散淡有致地?cái)傞_(kāi)。歷史上做過(guò)古代戰(zhàn)場(chǎng)，吸引許多人隱居，閉塞落后過(guò)，也有厚積薄發(fā)的光芒，一切仿佛跌宕起伏，卻又是細(xì)說(shuō)從頭的尋常姿態(tài)。
　　我一直生活在這里，除卻外出求學(xué)，從未遠(yuǎn)離，對(duì)這個(gè)地方有著極深的感情，并且從不掩飾自己的喜愛(ài)。
　　歌里也唱：“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”，家鄉(xiāng)總是好，便是有再多的不足與缺憾，到底還是好，既是偏愛(ài)，也理直氣壯。
　　但是我想，七都又確是有著一些值得我愛(ài)的地方——這片湖水，那些小小的散逸的村落，遍地的民間故事與傳說(shuō)，這些人，那些與她共同成長(zhǎng)的時(shí)光，以及小鎮(zhèn)生活應(yīng)有的平靜與野生的活力。我時(shí)而會(huì)覺(jué)得七都是我的同齡人，為此而倍受感動(dòng)。有時(shí)，我循著歷史的印記，又看到經(jīng)驗(yàn)以外的七都，是那樣的豐富而寬廣，低調(diào)而從容，仿佛初逢，頓覺(jué)神奇與驚艷。
　　比如那些古老的橋梁與建筑，它們見(jiàn)證著歲月流轉(zhuǎn)、世事變遷，如同隱士，來(lái)歷不凡，一身瀟灑，與民同樂(lè)。它們同時(shí)光一起走到現(xiàn)在，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，也不勉強(qiáng)。
　　比如說(shuō)那個(gè)名叫“隱讀”的村莊。
　　一個(gè)小村莊，不知為何，自小便覺(jué)得它不同。有集市，沿著河的兩岸散開(kāi)，各種店鋪林立。街很窄，兩邊鋪?zhàn)拥奈蓍軒缀蹩梢耘龅揭黄�。總是很熱鬧，似乎有炊煙升起，小小的拱橋伏在河面上，行人來(lái)來(lái)往往，太陽(yáng)于淡淡霧靄中一點(diǎn)點(diǎn)升起來(lái)。像幅畫。我后來(lái)想到《清明上河圖》，總是在腦中自動(dòng)補(bǔ)上隱讀集市的畫面。
　　有一棵古銀杏，站在村中小學(xué)的操場(chǎng)上。它一片遼闊，無(wú)邊無(wú)際地聽(tīng)著學(xué)校里傳來(lái)的讀書聲。《儒林六都志》里這樣寫道：“南鄉(xiāng)諸村，唯因?yàn)^(隱讀)村向?yàn)樽x書之所……”再往西南，是天到橋。
　　這是個(gè)七都的一個(gè)小村子，有著好讀書的傳統(tǒng)，也常出才子。其中宋朝的一位，名叫吳瑞宇，成了當(dāng)朝的駙馬。因?yàn)轳�馬，宋高宗南下時(shí)路過(guò)七都，特去隱讀村探看。有詩(shī)為證：“翠攆何年到，溪橋浪得名。至今垂釣者，艷說(shuō)羽林兵�！碧熳幼哌^(guò)一座橋，留下一段故事，至今民間流傳。
　　隱是從容自在的態(tài)度，讀是積極進(jìn)取的作為。
　　也不單是說(shuō)讀書，往大里說(shuō)，亦是七都立足于世間的態(tài)度。
　　這個(gè)地方的人，“或愿而樸，或秀而文，或安于農(nóng)，或騖于賈，各有攸分矣”——這是《儒林六都志》中的記載。人們樂(lè)業(yè)、進(jìn)取，通俗點(diǎn)講來(lái)便是：美好的生活哪里來(lái)，靠我們勤勞的雙手去創(chuàng)造。與吳地精神一脈相承。
　　這是些良民，他們生活在這樣天時(shí)地利人和的環(huán)境里，自己有時(shí)想也會(huì)覺(jué)得幸運(yùn)，陽(yáng)光這樣好，雨季也是這樣好，風(fēng)調(diào)雨順，屬于這里的一切都恰如其分。與之對(duì)應(yīng)，他們亦懂得珍惜。他們也常去很多別的地方，但是無(wú)論走在哪里，總會(huì)覺(jué)得還是此地最好。
　　總之這片土地上的人民，經(jīng)過(guò)太湖水的綿澤滌蕩，又大抵承襲了創(chuàng)始者太伯低調(diào)謙讓與富于創(chuàng)造、勇于進(jìn)取的品格，成就了這一方的風(fēng)輕雨潤(rùn)、富饒與永不怠倦的朝氣。他們平和，很少有戾氣：勤勞，把對(duì)生活的期望都化為腳踏實(shí)地的勞作。這里的人不好高騖遠(yuǎn)，有時(shí)表現(xiàn)得過(guò)于恭順——是啊，豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，只愿現(xiàn)世安穩(wěn)，人也于安穩(wěn)中豁達(dá)與開(kāi)闊。不經(jīng)意間，一草一木一灣水，便有了大隱于市的從容氣度。
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