《惡之花》及其現(xiàn)代性研究(人文學(xué)叢書·第三輯)
定 價(jià):39.8 元
- 作者:袁兆文 著
- 出版時(shí)間:2014/5/1
- ISBN:9787566809421
- 出 版 社:暨南大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I565.072
- 頁碼:249
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書題為“《惡之花》及其現(xiàn)代性研究”,主要致力于在“詩”與“思”兩個(gè)維度上展開對(duì)《惡之花》及其現(xiàn)代性的思考,即從“詩”的層面研究與分析詩集《惡之花》所透顯出的現(xiàn)代性觀念或理論要素,從“思”的層面闡釋與剖析詩集《惡之花》的詩意結(jié)構(gòu)與意緒脈絡(luò),以期在“詩”與“思”的融通性境域下思考詩集《惡之花》及其現(xiàn)代性問題。詩集《惡之花》于現(xiàn)代性社會(huì)中擇取“惡”與“丑”之形象與意象,用詩意的筆墨渲染出現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代性焦慮與悖論。詩集《惡之花》既用濃郁的筆墨描繪了因科技主義與工具理性主義極致發(fā)展而帶來的啟蒙現(xiàn)代性的種種面相與景觀,又用犀利的詞語彰顯了審美現(xiàn)代性對(duì)啟蒙現(xiàn)代性后果的反思與批判。袁兆文編著的《惡之花及其現(xiàn)代性研究》從作者波德萊爾的生平、《惡之花》詩集的創(chuàng)作情況入手,立足于《惡之花》美學(xué)角度的現(xiàn)代性理論基點(diǎn),分析《惡之花》的現(xiàn)代性樣態(tài)和現(xiàn)代性張力等相關(guān)問題,在哲學(xué)層面上揭示了《惡之花》的價(jià)值意義及其影響。
袁兆文,湖南省永州市人。2013年畢業(yè)于廣東外語外貿(mào)大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為廣州市廣播電視大學(xué)人文與工程學(xué)院副教授。在《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《江淮論壇》等刊物上發(fā)表論文20余篇。先后參與廣州市教育規(guī)劃課題與中央廣播電視大學(xué)課題各1項(xiàng)。
總序(欒棟)
前言
緒論
上編 波德萊爾與《惡之花》
第一章 波德萊爾生平
第一節(jié) “常人”生存樣態(tài)的波德萊爾
第二節(jié) “此在”生存樣態(tài)的波德萊爾
第二章 《惡之花》的創(chuàng)作過程
第一節(jié) 創(chuàng)作及出版情況
第二節(jié) 命名
第三節(jié) 詩歌結(jié)構(gòu)安排
第三章 《惡之花》引起的爭論
第一節(jié) 《惡之花》中的“現(xiàn)實(shí)主義”爭論
第二節(jié) 19世紀(jì)的法國文化界對(duì)《惡之花》的差異性解讀
中編 《惡之花》的現(xiàn)代性焦慮 總序(欒棟)
前言
緒論
上編 波德萊爾與《惡之花》
第一章 波德萊爾生平
第一節(jié) “常人”生存樣態(tài)的波德萊爾
第二節(jié) “此在”生存樣態(tài)的波德萊爾
第二章 《惡之花》的創(chuàng)作過程
第一節(jié) 創(chuàng)作及出版情況
第二節(jié) 命名
第三節(jié) 詩歌結(jié)構(gòu)安排
第三章 《惡之花》引起的爭論
第一節(jié) 《惡之花》中的“現(xiàn)實(shí)主義”爭論
第二節(jié) 19世紀(jì)的法國文化界對(duì)《惡之花》的差異性解讀
中編 《惡之花》的現(xiàn)代性焦慮
第四章 波德萊爾與現(xiàn)代性
第一節(jié) 現(xiàn)代性
第二節(jié) 啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
第三節(jié) 波德萊爾的現(xiàn)代性
第五章 《惡之花》的現(xiàn)代性樣態(tài)
第一節(jié) 世界圖景
第二節(jié) 啟蒙現(xiàn)代性
第三節(jié) 審美現(xiàn)代性
第六章 《惡之花》的現(xiàn)代性張力
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性的時(shí)間張力
第二節(jié) 審美現(xiàn)代性的空間張力
第三節(jié) 審美現(xiàn)代性的張力要素
下編 歷史坐標(biāo)中的《惡之花》
第七章 《惡之花》的價(jià)值透視
第一節(jié) 審丑論的價(jià)值意義
第二節(jié) 應(yīng)和論的價(jià)值意義
第八章 《惡之花》的啟示
第一節(jié) 在意識(shí)上,《惡之花》是審丑文藝的生發(fā)和揚(yáng)厲
第二節(jié) 在創(chuàng)作上,《惡之花》是象征方法的凝練和凸顯
第三節(jié) 在思想上,《惡之花》是現(xiàn)代主義的潰瘍和痼疾
第四節(jié) 在文化上,《惡之花》是自由情感的紅杏出墻
第五節(jié) 在心理上,《惡之花》是欲念根底的沉渣泛起
第六節(jié) 在人性上,《惡之花》是精神提升的反面推力
第九章 《惡之花》對(duì)象征主義的影響:以魏爾倫、蘭波、馬拉美為例
第一節(jié) 對(duì)魏爾倫的影響
第二節(jié) 對(duì)蘭波的影響
第三節(jié) 對(duì)馬拉美的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記