冬季到臺(tái)北來(lái)看雨 記憶里的小時(shí)候，媽媽每天一邊做家務(wù)一邊聽(tīng)著孟庭葦?shù)母�，黑色的手提收錄機(jī)里反復(fù)播著，“冬季到臺(tái)北來(lái)看雨，別在異鄉(xiāng)哭泣。冬季到臺(tái)北來(lái)看雨，也許會(huì)遇見(jiàn)你”。
    年幼的我聽(tīng)不出孟女神凄婉絕美的衷腸，只是一個(gè)勁兒地問(wèn)媽媽：“臺(tái)北在哪？臺(tái)北不會(huì)下雪嗎？”1996年曾祖父第三次回家，回答了我，臺(tái)北的冬天只有山上才會(huì)下雪。而小學(xué)語(yǔ)文老師也告訴我，雨比雪更能催人淚下，所以它總是歌詞和文章里的�？�。
     二月的臺(tái)北寒風(fēng)刺骨，雨淅淅瀝瀝地下著，街頭的人們衣著厚實(shí)、眉頭緊鎖、行色匆匆。今天是和平紀(jì)念日（紀(jì)念 “二·二八事件”，1947年2月28日，由于來(lái)自外省的公職人員收繳林姓寡婦的香煙并致其死亡引發(fā)民憤，繼而轉(zhuǎn)成民眾對(duì) “外省”人的毆打、殺害，最后臺(tái)灣當(dāng)局武力圍剿，以此平息爭(zhēng)端），學(xué)校放假一天，我坐上高雄開(kāi)往臺(tái)北的高鐵，1490元新臺(tái)幣（相當(dāng)于人民幣300元），兩個(gè)小時(shí)不到就抵達(dá)了臺(tái)北，同行的還有兩個(gè)德國(guó)人，分別是Neil和David。
     第一站是臺(tái)北故宮博物院。延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)宮廷式建筑風(fēng)格，白色的欄桿矗立在臺(tái)階之上，琉璃瓦的屋頂與淡黃色的墻壁交相輝映，典雅中不失大氣。整個(gè)博物院一共四層，收藏了 67萬(wàn)件以上的宋、元、明、清時(shí)期皇家文物。第三層是游客聚集最多的地方，這一層主要展出的是書(shū)畫(huà)、雕刻、碑帖和玉器。鎮(zhèn)宮之寶“翠玉白菜”就在這一層一個(gè)顯眼的玻璃展柜里。相傳它是瑾妃的嫁妝，取材于玉，象征著瑾妃的純潔之身。翠綠的菜葉部分有兩只小蟲(chóng)子，一只蟈蟈，一只蝗蟲(chóng)，惟妙惟肖。坐著電梯回到一樓，放眼望去，全是舉著不同顏色小旗的大陸游客，南腔北調(diào)，好不熱鬧。
     在臺(tái)北故宮待了 20分鐘，Neil和David 同時(shí)提出，去龍山寺。
    中國(guó)的宗教文化對(duì)于老外來(lái)說(shuō)確實(shí)是太有魅力了，當(dāng)然也有可能，他們?nèi)ミ^(guò)北京的故宮，對(duì)臺(tái)北故宮有種“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云” 和“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的心態(tài)。到了龍山寺，最失望的人是我，一個(gè)方方正正的寺廟，很小，不知亮點(diǎn)在何處。經(jīng)導(dǎo)游解釋，方知自己目光短淺，不懂欣賞。龍山寺是三進(jìn)四合的中國(guó)傳統(tǒng)式建筑，建于乾隆初年，當(dāng)時(shí)漢人來(lái)臺(tái)，此地荊棘滿地、災(zāi)害連生、瘧疾頻發(fā)，從福建請(qǐng)來(lái)的觀世音菩薩雕像被大家安置在龍山寺，民眾將其奉為信仰，每日前來(lái)朝拜，消災(zāi)減難。除了歷史悠久以外，這里更像是一個(gè) “茶話會(huì)”的舉辦場(chǎng)所，有媽祖、送子娘娘、十八羅漢、山神等，供奉神佛種類如此之多的寺廟我還是第一次看到。
     有神靈雕塑的地方，總會(huì)有虔誠(chéng)信徒，這里也不例外。當(dāng)然，獨(dú)特之處在于，信徒大多數(shù)是上了年紀(jì)的阿媽，她們將抱枕和水壺都拿到了這里，顯然是常駐此地。席地而坐的她們，一邊抄經(jīng)書(shū)一邊念念有詞，時(shí)而閉上眼睛，時(shí)而跪地磕頭，很投入的樣子。
     雨讓朝拜者擠滿了所有的長(zhǎng)廊，更有甚者不撐傘便跪在大殿前方默念經(jīng)文，香的煙霧彌漫著整個(gè)龍山寺，游客絡(luò)繹不絕、摩肩接踵，不難看出龍山寺的香火鼎盛。
     雨依舊下著，像是承載著太多的委屈與苦楚，在細(xì)細(xì)地訴說(shuō)著。我們像趕場(chǎng)子似的又去了中正紀(jì)念堂和忠烈祠。前者坐東朝西，遠(yuǎn)眺大陸，中正紀(jì)念堂門(mén)口的士兵交接儀式（圖片由門(mén)前的大牌坊中間的李哲拍攝）牌匾已由“大中至正”換成“自由廣場(chǎng)”，“去蔣化 ”的痕跡很是明顯。中正紀(jì)念堂內(nèi)除了重現(xiàn)蔣介石先生生前辦公的場(chǎng)景和與宋美齡在一起的畫(huà)面外，還布置了兩輛其生前的座駕—— 黑色的凱迪拉克轎車(chē)。
     忠烈祠祭奠著在抗日戰(zhàn)場(chǎng)和內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)流血犧牲的官兵和將士，不論軍銜大小，只要是在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的人員均榜上有名。
    除了佩服臺(tái)灣當(dāng)局這一公平公正的做法外，內(nèi)心涌動(dòng)的更多的是敬畏。
     第二次來(lái)臺(tái)北是一個(gè)普通的周末，似曾相識(shí)的雨依舊親吻著這座城市。應(yīng)暨南大學(xué)的臺(tái)灣學(xué)長(zhǎng)大薯之邀，陪他參加一場(chǎng)婚宴。新郎官是他多年的好友，為了做他的伴郎并見(jiàn)證好友的重要時(shí)刻，大薯特意從大陸趕回臺(tái)灣。由于新郎和新娘都是基督徒，所以婚禮在教堂舉行。婚禮，足以給人滿滿的正能量和幸福感，何況是第一次參加基督徒的結(jié)婚感恩禮拜，我不禁內(nèi)心澎湃、興奮不已。
     當(dāng)牧師宣布婚禮即將開(kāi)始時(shí)，一對(duì)小花童每人拎著一個(gè)裝滿鮮花的籃子走上紅地毯。他倆和我見(jiàn)過(guò)的其他花童一樣可愛(ài)，唯一特別的是，他倆的鮮花不是向上撒，而是抓起一把又一把向地上砸去，快要走到紅地毯盡頭時(shí)，兩個(gè)調(diào)皮的小家伙，居然打起了“鮮花仗”，引得賓客們哈哈大笑。
    隨后，新郎英舜和伴郎大薯并肩走進(jìn)會(huì)場(chǎng)。實(shí)在有種想要嘲笑大薯的沖動(dòng)，一路上，他都笑得好假，露出門(mén)牙后，瞬間又收起笑容，委屈的面部都快變成畸形了。當(dāng)然，第一次做伴郎難免會(huì)有緊張、興奮，所以，不知如何擺弄自己五官也算正常。
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