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易水悲風(fēng):刺客荊軻(說(shuō)春秋道戰(zhàn)國(guó)系列歷史小說(shuō))

易水悲風(fēng):刺客荊軻(說(shuō)春秋道戰(zhàn)國(guó)系列歷史小說(shuō))

定  價(jià):28 元

        

  • 作者:吳禮權(quán) 著
  • 出版時(shí)間:2014/4/1
  • ISBN:9787566805812
  • 出 版 社:暨南大學(xué)出版社
  • 中圖法分類(lèi):I247.53 
  • 頁(yè)碼:222
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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眾所周知,中國(guó)自古以來(lái)都不是一個(gè)講究法律的國(guó)度,而是一個(gè)人情大于法的國(guó)度。也正因?yàn)槿绱,中?guó)自古以來(lái)法律制度就不健全,即使有些王朝制定了煌煌法典,但是,一遇到王侯將相,權(quán)貴達(dá)人,統(tǒng)統(tǒng)作廢。在權(quán)力大于法,人情大于法的社會(huì)土壤中,必然缺失公平與正義。為了彌補(bǔ)公平、正義之不足,就必然要仰賴(lài)仗義的行俠者替呼天天不應(yīng),哭地地不靈的弱者出頭。于是,便有了“路見(jiàn)不平,拔刀相助”的俠客。他們“十步殺一人,千里不留行”,“事了拂衣去,深藏身與名”的行事風(fēng)范,最是底層最弱勢(shì)民眾所推崇的。自從太史公在《史記》中為游俠立傳以來(lái),中國(guó)文學(xué)中俠客的形象在各體文學(xué)作品中層出不窮,尤其在小說(shuō)中。武俠小說(shuō)自古及今,都是中國(guó)民眾的最?lèi)?ài),最能反映中國(guó)民眾熱愛(ài)俠客、推崇俠義的心理。

荊軻是俠客,荊軻刺殺秦王是拚卻一命酬知己,是義舉。為義而行俠,豈能不深受中國(guó)人的推崇?所以,荊軻刺殺秦王雖以失敗而告終,但是他那種不畏強(qiáng)暴的英勇之舉,那種為知己而赴湯蹈火在所不辭的俠義風(fēng)骨,一直激勵(lì)著中國(guó)古代無(wú)數(shù)的俠義之士為正義而前赴后繼。

荊軻是兩千多年前的人物,是遠(yuǎn)去的歷史影像。再加上對(duì)于荊軻的歷史記載,也僅止于《史記·游俠列傳》中有關(guān)荊軻的一段文字,以及《戰(zhàn)國(guó)策》中的相關(guān)記載。因此,荊軻的形象究竟是什么樣子,自然是見(jiàn)仁見(jiàn)智,在各人的心目中有所不同。古代小說(shuō)《燕丹子》作為描寫(xiě)荊軻形象的唯一小說(shuō)作品,只是提供了荊軻形象的一種模式。但因?yàn)槠南拗疲堆嗟ぷ印分兴尸F(xiàn)的荊軻形象與《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》所記載的荊軻沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。吳禮權(quán)教授的《易水悲風(fēng):刺客荊軻》則不然,它是以長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的規(guī)模,在史料的基礎(chǔ)上踵事增華,生動(dòng)地呈現(xiàn)了一個(gè)血肉豐富的刺客荊軻形象,再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)末期諸侯爭(zhēng)霸、風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷。
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