風(fēng)中之燭(奇幻文學(xué)奠基巨作首度引入西方最推崇的亞瑟王傳奇)
定 價(jià):22 元
- 作者:(英)T.H.懷特譯者 趙志強(qiáng)
- 出版時(shí)間:2014/5/1
- ISBN:9787513313407
- 出 版 社:新星出版社
- 中圖法分類:I561.45
- 頁(yè)碼:180
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
該書是“永恒之王”系列奇幻小說的第四本。在莫桀精心布局之下,王后與騎士的秘密戀情終于在卡美洛宮廷掀起軒然大波。尊貴的王后被控叛國(guó),送上火刑臺(tái),蘭斯洛特冒大不韙挺身救她。亞瑟王為維護(hù)和平公義而建立法治,是否會(huì)淪為邪惡操弄的工具?他將如何面對(duì)心愛之人的一再背叛?
1、 亞瑟王傳奇(The Arthurian Romance)源于英國(guó),流傳至歐陸各地,逐漸演變?yōu)橐积嬰s繁複的故事群,夾雜史實(shí)、傳說、民間故事和歌謠,是中古歐洲文學(xué)的瑰寶。在西方流傳之廣,僅次于《圣經(jīng)》和莎士比亞。該書是西方最推崇的亞瑟王傳奇。2、《永恒之王》是文學(xué)與幻想的完美結(jié)合,書中令眾多作家神往不已的亞瑟王與圓桌騎士的故事,會(huì)帶你回歸充滿騎士精神、宮廷貴婦,更蠻荒原始中世紀(jì)。
T.H.懷特,全名特倫斯?韓伯瑞?懷特,1906年出生在印度孟買。畢業(yè)于劍橋大學(xué),曾在白金漢郡擔(dān)任教職,后隱居于英國(guó)鄉(xiāng)間專職寫作。著有鄉(xiāng)間生活傳記《吾身屬英格蘭》(1936年)。《永恒之王》系列為其最著名的作品。
第一章…………1
第二章…………11
第三章…………18
第四章…………34
第五章…………51
第六章…………63
第七章…………68
第八章…………81
第九章…………100
第十章…………109
“他微微思索了一下,說道:我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物園對(duì)我大多數(shù)病人都有療效。我應(yīng)該給大祭司先生開一個(gè)大型哺乳類動(dòng)物的藥方。不要讓他以為自己是在吃藥。”
第一章
年歲的增長(zhǎng)對(duì)阿格萊瓦很是無情。在他四十歲的時(shí)候,就已經(jīng)看起來和現(xiàn)在五十五歲的他一樣老。他很少有清醒的時(shí)候。而莫桀,這個(gè)帶著冰冷氣息的男人,卻絲毫不顯老。他的年齡極難揣測(cè),如同他的藍(lán)眼睛一樣深不可測(cè),如同他歌唱家般的嗓音一樣充滿變數(shù)。
他們倆此刻正站在卡米洛特奧克尼宮殿的回廊上,望著棲息在綠色庭院里的積木上沐浴在陽光下的群鷹。這座回廊有著新式的火焰形拱門,在拱門優(yōu)雅框架的映襯下,群鷹顯得高貴而漠然,看上去那么醒目——一只矛隼,一只蒼鷹,一只獵鷹和她的雄鷹,另有四只小灰背隼,這四只小隼養(yǎng)了一冬天,不過最終都得以存活。積木上干干凈凈——對(duì)于那個(gè)時(shí)代那些愛好狩獵的人來說,如果你熱衷于此類血腥的運(yùn)動(dòng),那一絲不茍地把這種獸性隱藏起來自然成了你的分內(nèi)之責(zé)。所有的鷹都裝飾著漂亮的鮮紅色西班牙皮革和金屬飾品。系鷹的皮帶是用白馬皮編成。不過那只矛隼的皮帶和腳帶用的是貨真價(jià)實(shí)的獨(dú)角獸皮,來作為對(duì)她這一生地位的褒獎(jiǎng)。她當(dāng)初被人們大老遠(yuǎn)從冰島帶來,他們這么待她是應(yīng)該的。
莫桀愉快地說道:“看在上天的分上,我們不要待在這里了。這里太難聞了!
他說話的時(shí)候,群鷹微微動(dòng)了動(dòng),它們身上的鈴鐺隨之發(fā)出低語般的聲響。那些鈴鐺是當(dāng)初從印度帶來的,價(jià)格不菲,系在矛隼身上的那一對(duì)就是銀制的。一只有時(shí)候被用作誘餌的雕梟此刻正蹲在回廊陰影的棲木上,隨著鈴鐺的聲響,他睜開了雙眼。在他未睜眼之前,可以說他充其量不過是只填充起來的貓頭鷹標(biāo)本,一個(gè)雜亂的羽毛團(tuán)。但一待他目光突放,立刻就成了愛倫?坡②筆下的恐怖生靈,你幾乎不想再去看他。他那紅色的眼睛帶著殺氣,令人驚悚,似乎還發(fā)著光,好似充盈著火焰的紅寶石。人們都叫他大公爵。
“我什么都沒聞到。”阿格萊瓦道。他狐疑地嗅著鼻子,想聞出什么味道。不過他的上顎不管對(duì)嗅覺還是味覺早已失去作用,況且他還有頭疼的毛病。
“是‘運(yùn)動(dòng)’的臭味!蹦钤捰兴,“還有‘慣例’和‘名流’的臭味。我們?nèi)セ▓@吧。”
阿格萊瓦不為所動(dòng),執(zhí)著地返回到他們先前討論的話題上。
“不必為此煩躁!彼f,“雖然我們知道是非曲直,但別人不知道。所以不會(huì)有人聽的!
“可是他們必須聽!”莫桀眼睛里的小斑點(diǎn)迸發(fā)出藍(lán)綠色的光芒,明亮如貓頭鷹的眼睛。他沒有成為那種歪斜著肩膀,身著華麗衣服的紈绔子弟,而是成了一切的‘源起’。在這件事情上,他與亞瑟全然對(duì)立——是那個(gè)英格蘭人完全不可調(diào)和的對(duì)立面。他變成了無法征服的蓋爾人,變成了比亞瑟的種族更古老更神秘的滅絕種族留存的后代,F(xiàn)在,當(dāng)他深深著迷于他的這種“源起”時(shí),亞瑟的法治在他看來便是那么的平庸、膚淺和愚鈍。與皮克特人原始而野性的智慧比起來,這種法治似乎只是一種無味的自我滿足。當(dāng)他藐視亞瑟時(shí),他的神情里滿是他母親祖先的影子——這些祖先的文明跟莫桀的一樣,來自于母系家族——他們騎在沒有馬鞍的馬背上,駕著雙輪戰(zhàn)車,講究作戰(zhàn)謀略,用敵人的頭顱裝飾他們的可怕要塞。他們蓄著長(zhǎng)發(fā),一往無前,兇猛無比,一位古代作家曾這樣描寫他們:“仗劍在手,涉過泛濫之江,渡過風(fēng)暴之海,而毫不畏懼。”如今,他們的代表是愛爾蘭共和軍而不是蘇格蘭民族黨人,后者只會(huì)謀殺地主,然后反過來譴責(zé)此類謀殺事件。他們是這樣的民族,可以把林查霍恩這樣的人樹立為民族英雄,就因?yàn)樗У袅艘粋(gè)女人的鼻子,而這個(gè)女人是戈?duì)柸;他們被歷史的火山驅(qū)逐到世界的偏遠(yuǎn)角落,在那里,即便到了今天,他們?nèi)詭е鴲憾镜谋г购妥员案,宣揚(yáng)著他們那古老的自大感。他們是天主教徒,不過,如果有哪位教皇或圣徒——如艾德里安,亞歷山大或圣杰羅姆——的教規(guī)不合他們的胃
口,他們便會(huì)公然發(fā)出挑釁——他們是歇斯底里、敏感、悲慟連天和廣遭斥責(zé)的破碎遺產(chǎn)守衛(wèi)者。他們殘暴而狡詐,他們身上英勇無畏的反抗精神早在幾個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)被以亞瑟王為代表的外來者所征服。而這正是橫亙?cè)诟概c子之間諸多障礙中的一個(gè)。
阿格萊瓦道:“莫桀,我想跟你談?wù)。這里好像沒什么地方好坐。你就坐在那個(gè)上面吧,我坐這里。不會(huì)有人聽見我們說話的。”
“他們就是聽到了,我也不在乎。他們聽到了更好。這事就應(yīng)該大聲地說出來,而不是在這回廊里竊竊私語。”
“竊竊私語終究還是會(huì)傳出去的。”
“不,不會(huì)傳出去的。他們不會(huì)這么做的。既然他不想聽我們說,即便我們?cè)趺吹驼Z,他都會(huì)裝作什么都聽不到。如果你是英格蘭國(guó)王,當(dāng)這么多年,你不可能學(xué)不會(huì)裝模作樣!
阿格萊瓦有點(diǎn)不安。他對(duì)國(guó)王的仇恨并不像莫桀那樣顯得實(shí)實(shí)在在——事實(shí)上,除了蘭斯洛特,他個(gè)人對(duì)其他任何人都沒有多大的敵意。他的態(tài)度在很大程度上只是出于一時(shí)的惡意。
“我覺得抱怨過去發(fā)生的事情并無益處!彼幱舻卣f道,“事情發(fā)生在很久以前,事態(tài)又那么復(fù)雜,我們不能期望別人都站在我們這一邊!
“事情也許是發(fā)生在很久以前,但這并不能改變亞瑟是我父親,在我還是個(gè)嬰兒的時(shí)候?qū)⑽曳湃氪腥纹淦鞯氖聦?shí)。”
“對(duì)你來說也許改變不了!卑⒏袢R瓦道,“但對(duì)其他人來說卻會(huì)。這件事如此混亂,沒人會(huì)去細(xì)究。你不能期望普通人會(huì)記住祖父和同父異母或同母異父此類的事情。總之,現(xiàn)在人們不會(huì)為了私人恩怨開戰(zhàn)。你需要的是一種國(guó)家恩怨,一種與政治相關(guān),正等待著爆發(fā)出來的東西。你需要做的是利用那些你現(xiàn)成的工具。比如說約翰?保爾①。他信仰共產(chǎn)主義,有成千上萬的追隨者,如果發(fā)生動(dòng)亂,那些人出于自己的目的,都很樂于協(xié)助他。還有比如說撒克遜人。我們可以說我們支持民族主義運(yùn)動(dòng)。這樣,我們就可以加入他們,以“民族共產(chǎn)主義”這樣的口號(hào)。不過這樣的口號(hào)必須要既廣泛又流行,讓每個(gè)人都能感覺到;必須要觸動(dòng)到眾多的人,像猶太人、諾曼人或者撒克遜人,以激起每個(gè)人的怒火。這樣一來,我們要么可以去當(dāng)尋求正義的原住民的領(lǐng)袖,幫他們對(duì)抗撒克遜人;要么可以去當(dāng)撒克遜人的領(lǐng)袖,對(duì)抗諾曼人;或者是去當(dāng)農(nóng)奴的領(lǐng)袖,對(duì)抗對(duì)他們來說不公的社會(huì)。我們需要有旗幟,沒錯(cuò),還需要有徽章。你可以采用希臘十字。還有共產(chǎn)主義、民族主義,類似的都行。但是出于私人的恩怨去跟那個(gè)老人對(duì)抗,那是徒勞無益的?傊,那要花上你半個(gè)鐘頭的時(shí)間去解釋整件事情,即便你在房頂上大喊也于事無補(bǔ)!
“我可以喊我母親是他的姐姐,因?yàn)檫@個(gè),他就想把我淹死!
“悉聽尊便!卑⒏袢R瓦道。
方才在那只雕梟醒來之前,他們一直在談?wù)撛缒晁麄兗易迕墒艿那琛劦剿麄兊耐庾婺敢粮褓囈,她被亞瑟的父親強(qiáng)占;談到戈?duì)栕搴透郀栕迥甏眠h(yuǎn)的世仇,這是在古老的洛錫安時(shí),他們的老母親對(duì)他們的教導(dǎo)。但從阿格萊瓦的冷漠足以判斷,這些屈辱都過于久遠(yuǎn)和混亂,很難用來作為對(duì)抗國(guó)王的武器。現(xiàn)在他們談到了較近的一次屈辱——亞瑟和他同母異父的姐姐犯下的罪孽,而且企圖以殺死他們的孽果私生子來收?qǐng)觥_@當(dāng)然是更有力的武器,但麻煩在于,莫桀本人正是那個(gè)私生子。身為兄長(zhǎng),他的腦袋要轉(zhuǎn)得快一點(diǎn),他的怯懦告訴他,兒子要想以私生子這樣的旗號(hào)號(hào)召人們?nèi)ネ品赣H幾乎是不可能的。此外,亞瑟在很早之前就讓人不要再?gòu)垞P(yáng)此事了。如今莫桀自己要將此事挑出,看起來真是個(gè)下策。
他們默默地坐著,盯著地板。阿格萊瓦看上去身體欠佳,眼袋低垂。莫桀仍和以往一樣,身材利落勻稱,保持著當(dāng)下最流行的體型。他那一身夸張的裝扮很好地給他作了偽裝,讓人很難看出衣服底下他那歪斜的肩膀。