企業(yè)家——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)王
定 價(jià):45 元
- 作者:張維迎,盛斌 著
- 出版時(shí)間:2014/6/1
- ISBN:9787208121232
- 出 版 社:上海人民出版社
- 中圖法分類:F272.91
- 頁(yè)碼:283
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《企業(yè)家》是張維迎、盛斌,系統(tǒng)厘清“企業(yè)家”基本常識(shí)的經(jīng)典著作,精裝紀(jì)念版。
十八屆三中全會(huì)提出市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用,這意味著一個(gè)理念上的舊時(shí)代的結(jié)束,企業(yè)家新時(shí)代的開始。但什么樣的人才能成為企業(yè)家?企業(yè)家做什么?哪些人可以成為企業(yè)家?經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力是政府還是企業(yè)家?如何從簡(jiǎn)單的套利者(商人)和模仿者轉(zhuǎn)變?yōu)樾鼙颂匾饬x上的創(chuàng)新者?商學(xué)院能培養(yǎng)出企業(yè)家嗎?就產(chǎn)業(yè)發(fā)展的走向而言,能對(duì)未來(lái)做出最好判斷的是企業(yè)家,還是政府官員、專家學(xué)者?中國(guó)企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)是什么?
本書是寫給學(xué)者和政府官員的,也是寫給企業(yè)家的。此書雖然成書于20多年前,但它的內(nèi)容對(duì)當(dāng)下的中國(guó)更具有理論和現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。特別值得一提的是,本書有關(guān)企業(yè)家與政府關(guān)系的討論對(duì)我們理解當(dāng)下政府產(chǎn)業(yè)政策面臨的困境具有重要意義。
十八屆三中全會(huì)提出市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用,意味著一個(gè)理念上的舊時(shí)代的結(jié)束,企業(yè)家新時(shí)代的開始。《企業(yè)家》中有關(guān)企業(yè)家與政府關(guān)系的討論對(duì)理解當(dāng)下政府產(chǎn)業(yè)政策面臨的困境具有重要意義。本書是張維迎、盛斌系統(tǒng)厘清“企業(yè)家”基本常識(shí)的經(jīng)典著作精裝紀(jì)念版。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎30年來(lái)以獨(dú)立學(xué)者的立場(chǎng),積極投入到中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐的洪流中,他的企業(yè)理論及有關(guān)產(chǎn)權(quán)改革的理論成果在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、政府有關(guān)部門和企業(yè)界具有廣泛的影響,被公認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界企業(yè)理論的權(quán)威。 相關(guān)推薦:※《理解公司——產(chǎn)權(quán)、激勵(lì)與治理》(張維迎關(guān)于公司治理模型的核心著作,為中國(guó)提供一個(gè)“企業(yè)家為中心的公司治理模型”。精裝紀(jì)念版)※《市場(chǎng)的邏輯》(“改革,把權(quán)力還給市場(chǎng)!”經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎深度解讀中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的來(lái)路與前途。)※《改革》(中國(guó)改革與發(fā)展的命運(yùn)取決于我們相信什么,不相信什么)
張維迎,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1984年獲西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位;同年進(jìn)入國(guó)家體改委中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究所;1994年9月獲得牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2011年,因?qū)﹄p軌制價(jià)格改革的開創(chuàng)性研究獲得第四屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)”。主要著作包括:《企業(yè)的企業(yè)家-契約理論》、《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《企業(yè)理論與中國(guó)企業(yè)改革》、《大學(xué)的邏輯》、《市場(chǎng)的邏輯》、《博弈與社會(huì)》等。
盛斌,1978年-1984年先后就讀于南開大學(xué)和中共中央黨校;1985年開始在中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部從事教研工作;1994年至今在深圳市、區(qū)政府部門工作。主要著作有:《中國(guó)國(guó)情報(bào)告》、《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。
第三版序言 企業(yè)家做什么
第二版前言
第一章 企業(yè)家的社會(huì)地位
引子
第一節(jié) 《哈姆雷特》劇中的王子
第二節(jié) 詹姆斯·瓦特和約翰·羅巴克及馬修·博爾頓
第三節(jié) 日本與聯(lián)邦德國(guó):創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示
第四節(jié) 發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛的瓶頸何在
一、會(huì)跳舞的蒸汽機(jī)
二、張之洞和他辦的鋼鐵廠
第二章 企業(yè)家的職能
第一節(jié) 善于捕捉機(jī)會(huì)的企業(yè)家
第二節(jié) 作為組織者的企業(yè)家 第三版序言 企業(yè)家做什么
第二版前言
第一章 企業(yè)家的社會(huì)地位
引子
第一節(jié) 《哈姆雷特》劇中的王子
第二節(jié) 詹姆斯·瓦特和約翰·羅巴克及馬修·博爾頓
第三節(jié) 日本與聯(lián)邦德國(guó):創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的啟示
第四節(jié) 發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛的瓶頸何在
一、會(huì)跳舞的蒸汽機(jī)
二、張之洞和他辦的鋼鐵廠
第二章 企業(yè)家的職能
第一節(jié) 善于捕捉機(jī)會(huì)的企業(yè)家
第二節(jié) 作為組織者的企業(yè)家
第三節(jié) 作為創(chuàng)新者的企業(yè)家
第四節(jié) 創(chuàng)新機(jī)制:利潤(rùn)、競(jìng)爭(zhēng)和需求
一、 利潤(rùn)動(dòng)機(jī)與企業(yè)家創(chuàng)新
二、競(jìng)爭(zhēng)壓力與企業(yè)家創(chuàng)新
三、需求引力與企業(yè)家創(chuàng)新
第五節(jié) 政府與企業(yè)家
第三章 企業(yè)家的素質(zhì)
引言
第一節(jié) 企業(yè)家精神
―、冒險(xiǎn)精神
二、創(chuàng)新精神
三、不滿足精神
四、英雄主義精神
第二節(jié) 企業(yè)家意識(shí)、知識(shí)與能力
一、企業(yè)家的意識(shí)
二、企業(yè)家的知識(shí)
三、企業(yè)家的能力
第三節(jié) 企業(yè)家的觀念
一、企業(yè)家的財(cái)富觀
二、企業(yè)家的時(shí)間觀
三、企業(yè)家的平等觀
四、企業(yè)家的契約觀
五、企業(yè)家的人生觀
六、企業(yè)家的金錢觀
七、企業(yè)家的“鄉(xiāng)土觀”
八、企業(yè)家的人才觀
第四節(jié) 企業(yè)與企業(yè)家素質(zhì)
一、企業(yè)素質(zhì)與企業(yè)家素質(zhì)
二、企業(yè)規(guī)模與企業(yè)家素質(zhì)
三、企業(yè)發(fā)展階段與企業(yè)家素質(zhì)
第五節(jié) 企業(yè)家可以培養(yǎng)嘛?
第四章 企業(yè)家產(chǎn)生的社會(huì)條件
第一節(jié) 14至19世紀(jì)的歐洲:一代企業(yè)家的產(chǎn)生
一、時(shí)代的浪潮,人們?cè)趹涯钸^(guò)去
二、新教倫理與企業(yè)家群的興起
三、社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)開放
四、企業(yè)家:依靠強(qiáng)有力的國(guó)家為自己開辟著前進(jìn)的道路
第二節(jié) 日本社會(huì):英才薈萃企世界
一、“高產(chǎn)乃為善之道”
二、武士企業(yè)家群的興起
三、戰(zhàn)后派企業(yè)家
第三節(jié) 近代中國(guó):痛苦的選擇
一、中國(guó)商人:被扭曲的性格
二、士大夫的追求:達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身
三、一代企業(yè)家之路
第五章 企業(yè)家與中國(guó)的改革
第一節(jié) 改革的主題與改革的難題
第二節(jié) 企業(yè)家與所有制
一、 股份化:企業(yè)家職能的分解與所有權(quán)表現(xiàn)形式的變化
二、為什么說(shuō)國(guó)家所有制下不可能產(chǎn)生真正的企業(yè)家
三、所有制改革的初步設(shè)想
第三節(jié) 企業(yè)家與市場(chǎng)的發(fā)育
第四節(jié) 中國(guó)企業(yè)家成長(zhǎng)的兩條道路
一、農(nóng)民企業(yè)家
二、官員經(jīng)理企業(yè)家化
第五節(jié) 從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“學(xué)而優(yōu)則商”
人類過(guò)去200年的經(jīng)濟(jì)史,其實(shí)就是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的歷史。企業(yè)家不僅為我們創(chuàng)造了物質(zhì)形態(tài)的新產(chǎn)品、新技術(shù),而且從根本上改變了人類的交往方式和價(jià)值觀念。今天我們享受著200年前的人們想都不可能想到的產(chǎn)品和服務(wù),世界變成了地球村,地理上的距離已不再是人類交流的屏障。據(jù)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì),200年前人類所能消費(fèi)和使用的產(chǎn)品總數(shù)不過(guò)10的2到3次方,而今天的產(chǎn)品數(shù)量已到了10的8到10次方。想想吧,從飛機(jī)、汽車、高鐵,到電視機(jī)、電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、刮胡刀、遙控器,等等,哪一件產(chǎn)品不是企業(yè)家創(chuàng)新的結(jié)果呢?沒有這些,我們今天的生活將是什么樣子呢?
人類的進(jìn)步來(lái)自合作。200年前,主導(dǎo)人類生活的是強(qiáng)盜的邏輯,是戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪和強(qiáng)權(quán)。今天,全世界大多數(shù)人口都生活在市場(chǎng)的邏輯中,分工和交換成為人類合作的主要形式,盡管強(qiáng)盜邏輯仍然不時(shí)干預(yù)市場(chǎng)邏輯的運(yùn)作。而沒有企業(yè)家,這樣大范圍的合作是不可能的。
一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)是否在發(fā)展,人們的生活是否在提高,社會(huì)是否和諧,最關(guān)鍵的是這個(gè)國(guó)家和地區(qū)人口中的企業(yè)家精神是否能得到有效發(fā)揮,企業(yè)家是否在從事創(chuàng)造財(cái)富的工作。中國(guó)過(guò)去30多年之所以能取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就,大量農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市和工廠,最重要的因素是改革開放激活了中國(guó)人的企業(yè)家精神,讓潛在的企業(yè)家變成現(xiàn)實(shí)的財(cái)富創(chuàng)造者。
簡(jiǎn)單地說(shuō),企業(yè)家就做兩件事:第一是發(fā)現(xiàn)不均衡,第二是創(chuàng)造不均衡。我這樣說(shuō)有點(diǎn)學(xué)術(shù)性,但不難理解。所謂均衡就是說(shuō)所有資源都得到最有效的利用,貨已暢其流,物已盡其用,人已盡其才,已經(jīng)沒有賺錢的機(jī)會(huì),每一個(gè)企業(yè)得到的收入全部要支付成本,包括土地成本、資金成本、人力成本,沒有經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)可言。當(dāng)然,你可以有會(huì)計(jì)利潤(rùn),可以不給自己付工資,把自己本來(lái)應(yīng)得的工資變成會(huì)計(jì)利潤(rùn),但是沒有經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。
當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)通常不可能處于這樣的均衡狀態(tài)。所謂“發(fā)現(xiàn)不均衡”,就是你能發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)中賺取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的機(jī)會(huì),然后通過(guò)盈利機(jī)會(huì)的利用,糾正市場(chǎng)不均衡,使資源得到更好的配置。隨著這種機(jī)會(huì)被越來(lái)越多的企業(yè)家利用,你的利潤(rùn)和盈利機(jī)會(huì)慢慢消失,以后又發(fā)現(xiàn)新的不均衡。所謂“創(chuàng)造不均衡”,是指這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)很飽和,但是你能不能創(chuàng)造一個(gè)不均衡?也就是通過(guò)創(chuàng)造新的產(chǎn)品、新的技術(shù),打破原來(lái)的均衡,找到新的市場(chǎng),找到新的客戶?當(dāng)然這兩個(gè)功能經(jīng);煸谝粔K,不是截然分開的。
企業(yè)家一定要賺錢,不賺錢就不是企業(yè)家。但企業(yè)家做的是具有很大使命感的事情,不僅僅是為了賺錢。創(chuàng)新型的企業(yè)家比套利型的企業(yè)家快樂得多,因?yàn)樗麨楦淖冞@個(gè)世界所做的貢獻(xiàn)更大。做到這一點(diǎn),你要有敏銳的嗅覺,要有豐富的想象力。你對(duì)未來(lái)的判斷很重要。凡是成功的企業(yè)家,都是看未來(lái)看得比較遠(yuǎn)、比較準(zhǔn)的,F(xiàn)在市場(chǎng)上暢銷的新產(chǎn)品,是30年前想都不敢想的東西。同樣可以說(shuō),今天根本不敢想的東西,恰恰可能變成20年以后市場(chǎng)上的主流產(chǎn)品。這就是企業(yè)家要想的問(wèn)題。
……