本書收入的23篇文章,根據(jù)論域范圍,大致分為四個部分。第一部分的7篇文章,旨在對法國啟蒙思想家、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思的東方法律文化思想詮釋。第二部分的5篇文章,著重探討了法制現(xiàn)代化的基本理論問題,涉及法制現(xiàn)代化的概念架構(gòu)、分析工具和評價標(biāo)準(zhǔn),東西方法律發(fā)展的政治機(jī)理以及東方社會主義法律發(fā)展的理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。第三部分的7篇文章,圍繞中國法制現(xiàn)代化問題而展開,分別考察了前現(xiàn)代中國法律與外部世界的關(guān)系,20世紀(jì)中國的三次法律革命,20世紀(jì)初葉的中國法律文化思潮,中國法制現(xiàn)代化進(jìn)程中內(nèi)部因素與外來沖擊的交互作用等論題。第四部分的4篇文章,則對傳統(tǒng)東方國的司法機(jī)理作了初步的分析,尤其是較為深入地考察了1949年革命勝利以來中國的司法發(fā)展歷程,并且對全球化背景下中國司法改革進(jìn)行了專門探討,由此把握中國司法制度現(xiàn)代化的運(yùn)動轉(zhuǎn)跡與發(fā)展走向。
本書是一部以法制現(xiàn)代化為研究對像的理論專著,分別論述了傳統(tǒng)東方法律文化的機(jī)理、法制現(xiàn)代化的理論與方法、中國法制現(xiàn)代化的范型、司法發(fā)展的邏輯四個部分的內(nèi)容,適合社會主義法制研究者。
本書是關(guān)于法制現(xiàn)代化問題研究的論文集。全書對法制現(xiàn)代化的基本理論、中國法制現(xiàn)代化以及司法現(xiàn)代化問題進(jìn)行了深入探討。該書作者對法制現(xiàn)代化運(yùn)行機(jī)理、內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行探索的同時,也注重將法制現(xiàn)代化的基本理念應(yīng)用到司法發(fā)展領(lǐng)域,可謂理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,閱讀本書,對關(guān)注法制現(xiàn)代化的法律學(xué)人和法律實(shí)務(wù)工作者必定會有所裨益和啟迪。
公丕祥,1955年1月生,祖籍山東蒙陰,法學(xué)博士,現(xiàn)任江蘇省高級人民法院院長,二級大法官,教授,博士研究生導(dǎo)師;兼任中國法學(xué)會法理學(xué)研究會副會長、中國法學(xué)會董必武法學(xué)思想研究會副會長、國際法律與社會哲學(xué)協(xié)會中國分會副主席。學(xué)術(shù)領(lǐng)域為法哲學(xué)與法制現(xiàn)代化問題研究。主要著作有:《馬克思的法哲學(xué)革命》(1987年)、《馬克思法哲學(xué)思想述論》(1992年)、《法哲學(xué)與法制現(xiàn)代化》(1998年)、《法制現(xiàn)代化的理論邏輯》(1999年)、《東方法律文化的歷史邏輯》(2002年)、《權(quán)利現(xiàn)象的邏輯》(2002年)、《中國的法制現(xiàn)代化》(2004年)等,并在專業(yè)刊物上發(fā)表100余篇論文。1995年被評為首屆十名“中國杰出青年法學(xué)家”之一,1997年被國家人事部授予國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號。
前言
第一編 傳統(tǒng)東方法律文化的機(jī)理
第一章 法國啟蒙思想家眼中的東方法律圖景
一、伏爾泰:“歐洲的孔夫子”
二、魁奈的中國法律文明觀
三、孟德斯鳩的東方法律觀取向
第二章 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家心目中的東方法律樣式
一、斯密的東方法律文明觀
二、瓊斯與古代東方專制主義概念
三、約翰·穆勒論東方法律文化的特點(diǎn)
第三章 馬克思東方法律文化思想的演進(jìn)
一、世界歷史與東方社會法律文化
二、“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的概念
三、社會與法律的多樣性統(tǒng)一
第四章 傳統(tǒng)東方社會的法律調(diào)整機(jī)理
一、社會調(diào)整機(jī)制的演進(jìn)
二、東方法權(quán)關(guān)系起源的特殊機(jī)理
三、習(xí)俗與慣例的獨(dú)特機(jī)能
四、君主的命令與習(xí)慣的力量
第五章 傳統(tǒng)東方法律文化的價值取向
一、西方的經(jīng)驗:個人與社會
二、古代東方人身依附關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成因
三、古代東方社會的等級結(jié)構(gòu)
四、古代印度法制
第六章 傳統(tǒng)東方村社制度與法律文化
一、國家與社會之間的往返運(yùn)動
二、東方村社制度的基本表征
三、東方村社制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
四、俄國村社制度的分析
第七章 傳統(tǒng)東方法律文化的政治形態(tài)
一、亞細(xì)亞的政治傳統(tǒng)
二、古印度的政治統(tǒng)治
三、東方社會的共同體形式
四、傳統(tǒng)東方國家的行政體系
五、恩格斯論傳統(tǒng)東方政治生活
第二編 法制現(xiàn)代化的理論與方法
第八章 法制現(xiàn)代化的概念架構(gòu)
一、對現(xiàn)代化的理解
二、法律、法律文化與法制之意義
三、法律發(fā)展與法制現(xiàn)代化
四、法制現(xiàn)代化的意義解構(gòu)
第九章 法制現(xiàn)代化的分析工具
一、緒 言
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
三、外發(fā)與內(nèi)生
四、依附與自主
五、國家與社會
六、小 結(jié)
第十章 法制現(xiàn)代化與現(xiàn)代法治國家
一、法制現(xiàn)代化的歷史向度
二、作為法制現(xiàn)代化評價尺度的法治變項
三、現(xiàn)代法律與法律的形式化
四、羅馬法形式化運(yùn)動的價值意義
五、形式主義法律的基本表征
第十一章 政府與法律:東西方法律發(fā)展的政治機(jī)理
一、法律形式主義運(yùn)動與專制國家
二、東方世界的法律發(fā)展與政府的作用
三、國家與政府行動的三種方式
第十二章 東方社會主義的法律發(fā)展
一、“自由人的聯(lián)合體”與東方社會發(fā)展
二、“半亞細(xì)亞”式國家的法制重構(gòu)
三、中國的法律革命
四、向現(xiàn)代法治社會的深刻轉(zhuǎn)變
第三編 中國法制現(xiàn)代化的范型
第十三章 19世紀(jì)之前的中外法律交往
一、中國法律文化的自主成長
二、中國法律對外部世界的影響力
三、近代歐洲學(xué)者眼中的中國法律形象
第十四章 20世紀(jì)中國的三次法律革命
一、問題的提出
二、第一次法律革命
三、第二次法律革命
四、第三次法律革命(上)
五、第三次法律革命(下)
六、結(jié) 語
第十五章 世紀(jì)初葉中國法律文化思潮概覽
一、引 言
二、傳統(tǒng)法律文化的危機(jī)
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的激蕩
四、早期的法律與現(xiàn)代化理論架構(gòu)
五、若干思考
第十六章 共和革命與法律進(jìn)步
一、近代民主共和國的方案
二、關(guān)于五權(quán)憲法的問題
三、民權(quán)主義的高揚(yáng)
四、法治原則的確立及其運(yùn)用
第十七章 中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程與前景
一、三次歷史巨變與三大法律革命
二、中國法制現(xiàn)代化的模式特征
三、面向新世紀(jì)的法理學(xué)思考
四、結(jié) 語
第十八章 中國法制現(xiàn)代化的動因機(jī)理
一、法制現(xiàn)代化的動因問題
二、“沖擊一反應(yīng)”模式及其缺陷
三、外來影響的復(fù)雜性
四、內(nèi)部取向及其重心
第十九章 全球化與中國法制現(xiàn)代化
一、如何看待外部的挑戰(zhàn)?
二、確立法律發(fā)展的自主品格
三、主權(quán)國家的功能取向
四、全球法律機(jī)制重構(gòu)與中國的選擇
五、總 結(jié)
第四編 司法發(fā)展的邏輯
第二十章 傳統(tǒng)東方社會司法的一般分析
一、西方司法機(jī)制的社會基礎(chǔ)
二、古代東方農(nóng)業(yè)村社的司法權(quán)及其程序
三、傳統(tǒng)東西方社會的財產(chǎn)扣押機(jī)制
四、古代東方村社司法職能的實(shí)現(xiàn)
第二十一章 新中國成立之初的司法制度
一、司法與行政的關(guān)系
二、關(guān)于司法獨(dú)立原則與機(jī)制
三、司法制度的重建
第二十二章 當(dāng)代中國司法機(jī)理的重構(gòu)
一、問題的設(shè)定
二、司法權(quán)威與司法法治化
三、黨的領(lǐng)導(dǎo)與司法獨(dú)立
四、司法組織體系的完善
五、時代的啟示
第二十三章 全球化背景下的中國司法改革
一、問題的重要性
二、第一次全球化浪潮與中國司法發(fā)展
三、第二次全球化浪潮與中國司法轉(zhuǎn)型
四、第三次全球化浪潮與中國法院改革
五、全球化與中國司法現(xiàn)代化
六、未來的召喚