jizz日本,AV中文字幕在线视

《工學結(jié)合新視野高職高專'十二五'規(guī)劃教材:旅游心理學》從高職高專旅游類專業(yè)培養(yǎng)目標和教學實際出發(fā)，充分考慮高職高專學生的特點，在內(nèi)容選擇上力求做到理論性與應用性并重，突出實用性和可操作性；在編寫過程中，選擇了大量案例來幫助學生將理論與實踐相結(jié)合。

版權(quán)頁：

（一）社會文化價值觀
社會傳統(tǒng)、文化、價值觀等都會對旅游者的態(tài)度產(chǎn)生深遠的影響，在不同的社會、區(qū)域、文化中，人們對于旅游的態(tài)度截然不同。在中國的傳統(tǒng)文化中，鄉(xiāng)土文化比較重，因此人們認為流浪他鄉(xiāng)是非常凄慘的事情，而“父母在，不遠游，游必有方”這樣的格言也代表著中國古人一定的戀土情緒。而猶太人則更多地被一種漂泊的傳統(tǒng)所牽引，世代漂泊，足跡幾乎遍布世界的每一個角落。在工業(yè)革命之前，社會普遍認同一種“工作倫理”，認為工作是人的本職，而旅游與休閑則是可恥的浪費，出游幾乎是貴族和精英階層的特權(quán)，而工業(yè)革命之后隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的轉(zhuǎn)變，社會主流觀念也隨之變化，大眾旅游開始興起，最普通的民眾也開始參與到旅游中來。
（二）個體特征
世界上不存在兩片同樣的樹葉，旅游者也是一樣，千人有千面，每個人都可以有自己的旅游偏愛。外傾型的個體與內(nèi)傾型的個體對旅游的態(tài)度會有所不同，所偏愛的旅游目的地類型也會截然相反。
個人所處的生長環(huán)境以及個人的成長經(jīng)歷等也會對個人的旅游態(tài)度產(chǎn)生影響。生于鄉(xiāng)野的旅游者與生于都市的旅游者會傾向于選擇不同的旅游目的地，南方的旅游者可能會喜歡去西北大漠體驗一種蒼涼遼闊的感覺，而北方旅游者則更喜歡去南方撐一把油紙傘，在初春的雨巷游走，體驗小橋流水人家的柔情。
受教育水平也會對旅游者偏愛產(chǎn)生一定的影響。眾所周知，盡管世界上存在著多如繁星的美好旅游目的地，但如果你不知道，你也不會產(chǎn)生旅游的動機，甚至無法想起去旅游。一般而言，接受教育越多，人們對外部世界的了解越多，受外部信息的刺激從而傾向于選擇出游的可能性也越大；反之，如果受教育程度比較低，對于旅游目的地的認知也不全面，因而受信息刺激從而產(chǎn)生旅游動機的可能性也相對較小。
（三）生活水平
古人云：“倉稟實而知禮儀”。馬斯洛的需要層次理論也進一步說明了這個道理：人們往往是在物質(zhì)生活水平相對豐富的時候才開始轉(zhuǎn)而尋求精神方面的需要。旅游需要無疑是一種較高層次的精神需要。在舊社會吃不飽穿不暖的情況下，人們是很難想到“旅游”這個詞匯的，他們所擁有的只不過是沒有盡頭的逃難與遷徙之路。而在改革開放之后，我國人民生活水平顯著提高，吃穿住用行都已經(jīng)不再成為問題，在這個時候，“旅游”就成了全社會關注的炙手可熱的詞語。據(jù)世界旅游組織（UNWTO）的數(shù)據(jù)顯示，從世界范圍來看，出境旅游最為旺盛的區(qū)域是西歐，其次是美國、東亞、東南亞等區(qū)域，而不發(fā)達的中亞地區(qū)和中非、南非地區(qū)的旅游需求并不是太明顯，一個最主要的原因就是這些區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后，而歐美區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平較高，導致了較高水平的出境旅游人口數(shù)量。

你還可能感興趣

我要評論