意外收獲從寫(xiě)下明確目標(biāo)的那天起，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情開(kāi)始沿著你預(yù)定的方向發(fā)展：你會(huì)注意到同事對(duì)你更加寬容體諒，上司會(huì)更加注意你的工作，也會(huì)對(duì)你更加親切，會(huì)有一股莫名的力量助你一臂之力；你會(huì)所向披靡，就好像有一支友善的特別行動(dòng)隊(duì)始終跟隨在你身后，并隨時(shí)準(zhǔn)備在你有困難的時(shí)候給予幫助。同樣，你會(huì)注意到自己對(duì)待同事和上司的態(tài)度也和善多了，面對(duì)朋友也更有耐心了；他們會(huì)越來(lái)越喜歡你，到最后你周圍再也沒(méi)有敵人了。每個(gè)人都開(kāi)始友善地對(duì)你，而且這些朋友也會(huì)幫助你走向成功。不要質(zhì)疑這種做法是否適合自己！按照這一章以及隨后幾章中所提供的建議去做吧。從你開(kāi)始實(shí)踐的那一刻起，一年之內(nèi)，人們會(huì)為你在改造自己個(gè)性上所取得的成就感到震驚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己極具魅力，人見(jiàn)人愛(ài)。同樣，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有認(rèn)識(shí)你的人都會(huì)特意為你提供機(jī)會(huì)，這一切僅僅是因?yàn)檎胬淼闹��?你的世界取決于你內(nèi)心深處的強(qiáng)烈愿望。這是因?yàn)閮?nèi)心深處的秘密會(huì)在潛意識(shí)中吸引你的注意力�！耙粋�(gè)人心里所想的是什么，他就會(huì)成為什么�！闭�(qǐng)注意這個(gè)詞組“心里所想”，或者如哈姆雷特所表達(dá)的“內(nèi)心深處”。在圣典中希伯來(lái)作家們?cè)�用“�?nèi)心”這個(gè)詞來(lái)表述人類的情感本性，他們當(dāng)時(shí)可能對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)一無(wú)所知，但是正如約翰·赫曼·蘭德?tīng)栐谒�的《文化人格》中所指出的那樣，這些希伯來(lái)作家實(shí)際上是抓住了一個(gè)重大的心理事實(shí)，即所有的思想都發(fā)源于初始的情感或者感覺(jué)。人格被認(rèn)為是理性、情感、意志這三種自我意識(shí)的集合體，它在一種創(chuàng)造性的過(guò)程中找到自我表達(dá)的方式。而這個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程起源于某種沖動(dòng)或者情感，然后過(guò)渡到思想，最后結(jié)束于一種理想行為。在我們上面的分析中，我們的世界是由我們內(nèi)心深處的強(qiáng)烈愿望所決定的，而且這種愿望會(huì)發(fā)展成我們的人格。占主導(dǎo)地位的愿望會(huì)幫助我們塑造自己的人格。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，一個(gè)人最強(qiáng)烈的愿望是什么，他就能成就什么。上面這句話適用于任何人。皮爾黎(著名探險(xiǎn)家)曾說(shuō)，整整二十四年，無(wú)論是夢(mèng)中還是清醒時(shí)分，他人生的唯一夢(mèng)想和目標(biāo)就是到達(dá)北極。愛(ài)迪生和白熾燈、斯蒂文森和火車、富爾頓和蒸汽輪船、拿破侖和歐洲霸權(quán)、圣女貞德和法國(guó)的解放、圣徒保羅和傳教事業(yè)等等，所有這一切都是對(duì)那種強(qiáng)烈的、控制一切的愿望所作出的回應(yīng)。這些禱告可能是真，也可能是假，但是你所求的是什么，你就會(huì)得到什么。這一點(diǎn)警示我們：要保持自己愿望的純潔性，個(gè)人的愿望不要過(guò)于自私，要使個(gè)人的愿望與公眾的利益相一致。了解一個(gè)人堅(jiān)定不移的愿望，然后你就可以推斷出他的未來(lái)會(huì)是什么樣子。告訴我某人家里墻壁上掛的是什么畫(huà)，他的書(shū)房里都有什么書(shū)，他所看的電影是哪一類的，他周圍都有什么樣的朋友，然后我就會(huì)告訴你這個(gè)人內(nèi)心深處的愿望是什么。原因是，墻上所顯示的就是他的想象世界，書(shū)房里藏書(shū)的內(nèi)容正是他內(nèi)心的聲音，從他嘴里說(shuō)出的言語(yǔ)也正是他夢(mèng)想的寫(xiě)照，一個(gè)人的思想世界所制約的就是他的潛意識(shí)。如果你的世界也是由強(qiáng)烈愿望所決定的，那么要想為自己創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界，唯一的辦法就是——如拉爾夫．瓦爾德·川恩所說(shuō)——“讓自己思想無(wú)限”，如偉大的開(kāi)普勒所說(shuō)——“讓上帝沿著你的思路思考”。名人實(shí)踐大約二十年前，一位美國(guó)作家寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名是《超越奴役》。如今這本書(shū)的作者已然作古，然而他的書(shū)卻仍然留存。在阿拉巴馬州塔斯克基，這本書(shū)如一座豐碑，永久留存在一代又一代人心里。這個(gè)作家名叫布克·華盛頓。他的紀(jì)念碑就是他為自己種族的人民所創(chuàng)建的工業(yè)學(xué)校。這座學(xué)校向?qū)W生傳授的是學(xué)會(huì)工作之榮耀。在我朋友的推薦下，我剛剛讀過(guò)《超越奴役》這本著作。在我看來(lái)，我們應(yīng)該為自己多年前未讀過(guò)這本書(shū)而深感慚愧，因?yàn)檫@是一本人人——無(wú)論男人、女人——都應(yīng)該在人生早期閱讀的書(shū)。如果你會(huì)時(shí)不時(shí)地感到灰心喪氣，那么就去圖書(shū)館找到這本書(shū)來(lái)好好讀一讀。這本書(shū)會(huì)告訴你導(dǎo)致灰心喪氣的真正原因是什么。布克·T·華盛頓生來(lái)為奴，他甚至連自己的生身父親是誰(shuí)都不清楚。在奴隸們被解放之后，他有種極其強(qiáng)烈的渴望，那就是讓自己接受教育(請(qǐng)注意“渴望”這個(gè)詞在這種環(huán)境下具有的極其蕈要的意義)。P4-7