“詞之組織”部分，主要揭示詞的組織結(jié)構(gòu)形式：即字法、句法、章法。他以為“詞之組織，亦分三則”，即字法、句法、章法。字法，包括動(dòng)字、形容字、虛字、俗字、疊字、代字、去聲字等的用法，句法包括單句、對(duì)句、領(lǐng)句、疊句、設(shè)想句、層深句、翻轉(zhuǎn)句、呼應(yīng)句、透過句、擬人句等的用法；章法則包括起、結(jié)、換頭等方法。唐老對(duì)此三者揭示的目的雖在教人如何作詞，但卻通過大量的詞例將詞體的結(jié)構(gòu)形式特征明白道出。他這種做法，實(shí)際上就是胡適所開創(chuàng)的以文法論詞體方法的切實(shí)運(yùn)用。此后龍榆生在《詞學(xué)十講》中列專章對(duì)詞體形式進(jìn)行論述，當(dāng)繼此而為。
    “詞之作風(fēng)”論作詞的原則。《論詞之作法》中還提出了“雅、婉、厚、亮”的理論主張。唐老認(rèn)為，雅，即清新純正；婉，即溫柔纏綿；厚，即沉郁頓挫；亮，即名雋高華。古人詞作名篇大都具有此四種作風(fēng)，當(dāng)代人作詞更應(yīng)當(dāng)“守之”。唐老所倡“雅、婉、厚、亮”之旨既是其審視整個(gè)詞史的結(jié)果，也是對(duì)譚獻(xiàn)、陳廷焯、馮煦、端木埰、況周頤等人詞論進(jìn)行“統(tǒng)合”的結(jié)果。
    唐老此篇論文在民國(guó)詞學(xué)史乃至整個(gè)詞學(xué)史上有著較為重要的意義，值得我們予以闡明。
    其一，唐老此文是對(duì)此前眾家填詞法的概括與總結(jié)，并融人了新見。自宋代張炎《詞源》、沈義父《樂府指迷》、陸輔之《詞旨》以來，人們對(duì)作詞法的探討層出不窮。至晚清民國(guó)之際，出于保存國(guó)粹、發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)等目的，此類著作更是紛呈。專著類如謝無量《詞學(xué)指南》、徐珂《詞講義》、許之衡《詞選及作法》、傅汝楫《最淺學(xué)詞法》、徐敬修《詞學(xué)常識(shí)》、顧佛影《填詞門徑》、楊大椿《詞式》、楊易霖《詞范》、蔡嵩云《作法評(píng)注唐宋名家詞選》等即是。論文者，如陳栩《填詞法》、吳梅《詞之作法》等即是。唐老此文雖短，但卻涵蓋了填詞的三大門徑，可以說濃縮了前人眾多的見解。不唯如此，于文中他提出了“雅、婉、厚、亮”的這一新理論主張。
    其二，于此文中，唐老闡明詞體的體式問題，為我們剖析詞體提供了榜樣。
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