【主持人】 對于自己在戰(zhàn)爭中的作用，圣西門曾經(jīng)這樣評價：“我可以自稱是合眾國自由的奠基人之一。”然而，這位合眾國自由的奠基人，參戰(zhàn)的目的卻不僅僅局限于結(jié)果。他說：“我的天職根本不是當(dāng)一個軍人，我應(yīng)從事一種完全不同的，甚至可以說是與此截然相反的活動。研究人類理性的進(jìn)程，以便為將來改進(jìn)人類的文明而努力。” 回到法國之后，圣西門很快放棄了前途無量的軍隊職務(wù)，開始游歷歐洲。 1789年7月14日，不堪忍受路易十六王權(quán)和重稅的巴黎人民拿起了武器，20萬人攻占了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，法國大革命爆發(fā)了。 王權(quán)被推翻，貴族紛紛外逃。而有著純正貴族血統(tǒng)的圣西門卻在這年的秋天回到了故鄉(xiāng)皮卡迪。他積極投入到革命運動中，組織人民擁護(hù)國民議會，要求廢除貴族和僧侶的一切特權(quán)，并正式聲明放棄自己的伯爵頭銜和貴族稱號，自封為“公民包諾姆”，意思為“莊稼漢，老百姓”�；蛟S是為確保革命的徹底和純粹，無論人民選他做市長還是國民近衛(wèi)隊隊長，他都一律拒絕。他說，委托過去特權(quán)階層出身的人來擔(dān)任這種職務(wù)是危險的。 【主持人】 然而，這次世界近代史上規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級革命，卻并沒有像圣西門預(yù)想的那樣堅決和徹底。在實行了血腥、恐怖的革命措施之后，全國2／3以上的土地仍然留在貴族、教會和富裕的上層資產(chǎn)階級手里。這讓圣西門意識到這并不是他渴望的革命。 法國大革命使得啟蒙思想家對于新社會自由、平等、博愛的設(shè)想化作了屠刀下的血色。圣西門站在19世紀(jì)的門檻上，展望著這個嶄新的世紀(jì)，開始批判他所遇到的資本主義。 此時，圣西門已經(jīng)一文不名，不過動蕩之后的法國卻出現(xiàn)了難得的商機，他與其他人合作經(jīng)營房地產(chǎn)，很快成了富甲一方的大富豪。 圣西門決定為“改造人類命運”而工作的時期開始了。他“計劃為人類的理性開辟一條新的道路——物理政治學(xué)的道路”，學(xué)習(xí)自然知識成了圣西門40歲之后的第一要務(wù)。為了求學(xué)，他多次搬家，四處游歷。