《中華傳統(tǒng)美德叢書》共分民本卷、忠孝卷、榮辱卷、愛國(guó)卷、修身卷、仁愛卷、氣節(jié)卷、慈善卷、勤儉卷、誠(chéng)信卷十卷，以“ 八榮八恥”為線索，力求通俗易懂，雅俗共賞，突出可讀性，寓知識(shí)、理論和思想性為一體，旨在為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華偉大傳統(tǒng)文化教育提供內(nèi)容全面、敘述通俗、結(jié)構(gòu)合理的讀本。本書為《中華傳統(tǒng)美德叢書》之《勤儉卷》。
《中華傳統(tǒng)美德叢書(勤儉卷)》分“概論”“故事”“名言”上、中、下三篇。本書由楊明輝編著。
倫理道德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)容十分豐富，其中那些體現(xiàn)民族智慧、反映人民利益、符合進(jìn)步潮流的部分，在歷史進(jìn)程中不斷積淀、升華，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化最富生命力的精神內(nèi)核，是中國(guó)人世世代代生存、發(fā)展的基本準(zhǔn)則，也是中華民族自立于世界民族之林的寶貴思想支撐。
本書為《中華傳統(tǒng)美德叢書》之勤儉卷，分“概論”“故事”“名言”上、中、下三篇，集理論性、資料性、可讀性于一體。本書由楊明輝編著。
總序
上篇 概論
一、勤儉美德的形成與含義
1.勤儉觀念的形成
2.勤儉思想的演進(jìn)
3.勤儉美德的含義
二、中國(guó)古代的勤儉文化
1.立身之根基
2.持家之要訣
3.治國(guó)之法寶
三、勤儉美德的當(dāng)代價(jià)值
1.勤儉與公民道德建設(shè)
2.勤儉與勤政廉政建設(shè)
3.勤儉與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)
中篇 故事
一、先秦故事
大禹克勤于邦
季文子以儉為榮
晏嬰重儉力行
范蠡勤儉致富
孔子讀《易》韋編三絕
顏回安貧樂道
原憲甘于清貧
列御寇守貧保身
屈原洞中苦讀
二、秦漢故事
漢文帝躬行儉德
董仲舒三年不窺園
黃霸獄中學(xué)《尚書》
匡衡鑿壁取光
一月得四十五日
劉秀勤政節(jié)儉
鄭玄潛心鉆研經(jīng)學(xué)
張芝臨池學(xué)書
張仲景勤求古訓(xùn)
三、三國(guó)兩晉南北朝故事
曹操雅性節(jié)儉
諸葛亮教子以儉養(yǎng)德
毛玢清廉持身
邴原泣學(xué)
董遇利用“三余”讀書
胡質(zhì)父清子廉
吳隱之賣狗嫁女
祖逖聞雞起舞
車胤囊螢照讀
王羲之勤學(xué)苦練
左思發(fā)憤創(chuàng)作《三都賦》
王恭身無長(zhǎng)物
殷仲堪不改舊志
陶侃珍惜一草一木
孫康映雪夜讀
劉裕自奉儉約
江泌映月夜讀
智永與“退筆冢”
虞玩之無力買屐
顧歡燃糠夜讀
庾呆之清貧自業(yè)
王羆痛恨浪費(fèi)
四、隋唐故事
隋文帝勤政節(jié)儉
辛公義勤政愛民
李密牛角掛書
唐太宗戒奢從儉
魏征清正儉樸
盧懷慎廉潔奉公
楊綰刮節(jié)儉之風(fēng)
賈島推敲煉字
李賀嘔心瀝血
鄭余慶蒸葫蘆
五、宋元故事
趙匡胤克己求治
開卷有益
范仲淹啖粥苦讀
王安石不事奢華
張知白清儉如寒士
司馬光儉樸傳家
蘇東坡節(jié)儉成習(xí)
張儉舊袍三十年
陸游筑書巢
張九成勤學(xué)踏腳印
陶宗儀積葉成書
六、明清故事
朱元璋尚儉戒奢
高明極力苦心作《琵琶記》
劉崧勤廉好學(xué)
王翱清廉剛介
徐九思的三字經(jīng)
海瑞儉以養(yǎng)廉
于謙兩袖清風(fēng)
魯鐸半條干魚祝壽
張溥七錄七焚
吳與弼耕田傳道
胡九韶樂享“清福”
陳茂烈克己求道
羅洪先潔身自好
徐霞客壯游神州
李時(shí)珍跋山涉水著醫(yī)書
顧炎武馬背讀書
于成龍清苦克儉
張伯行清白之名聞天下
鄭板橋刻苦求學(xué)
曾國(guó)藩勤政自律
下篇 名言
一、先秦名言
二、秦漢名言
三、三國(guó)兩晉南北朝名言
四、隋唐五代名言
五、宋元名言
六、明清名言
七、近現(xiàn)代名言
后記
胡質(zhì)父清子廉
三國(guó)及西晉初期，胡質(zhì)、胡威父子皆以清廉著稱于世。胡質(zhì)，字文德，淮南壽春人，魏文帝時(shí)，官至東莞太守、荊州刺史，后加封振威將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯；其子胡威，字伯虎，晉武帝時(shí)官至青州刺史。
胡質(zhì)在曹操當(dāng)政時(shí)還只是個(gè)不起眼的小吏，他之所以日后官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績(jī)。魏文帝曹丕在位時(shí)，胡質(zhì)任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌；到荊州任刺史后，他的政績(jī)依然卓著。他任職之處，形成了“廣農(nóng)積谷，有兼年之儲(chǔ)”的富庶局面。公元250年，胡質(zhì)病逝時(shí)，“家無余財(cái)。惟有賜衣書篋而已”。四年后，朝廷追思清廉之士時(shí)，考慮到胡質(zhì)一生為官清廉，體恤民情，特下詔褒獎(jiǎng)其清廉品德，并“賜其家錢谷”。
胡威受父親胡質(zhì)的影響，年少時(shí)就有志繼承和發(fā)揚(yáng)其父的清廉美德。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當(dāng)刺史的父親。胡質(zhì)雖然當(dāng)官，可家中并不富裕，以至于胡威去看望父親時(shí)沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只好騎著毛驢獨(dú)自上路。途中住宿客棧時(shí)，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質(zhì)之子后，無不驚訝，又無不欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質(zhì)很想拿點(diǎn)什么東西表示一下做父親的心意。翻來翻去，胡質(zhì)總算從家里翻出了一匹絹。胡質(zhì)望著臨行的兒子，深有感觸地說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤纏吧。
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