嶺南，不論如何定義，在中國的文化傳統(tǒng)中處于邊緣和非主流地位。而在中國近代以來的歷史發(fā)展中；在走向現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，嶺南顯然扮演了極其重要的角色。這其中證明的正是，文明發(fā)展從邊緣走向主流的歷史發(fā)展規(guī)律。中國建筑的發(fā)展當(dāng)然也不例外，“嶺南城市與建筑的近代轉(zhuǎn)型”實質(zhì)上正是中國近代建筑文化的縮影。問題是，中國文化的大一統(tǒng)、重等級之習(xí)慣性，使得對嶺南近代建筑文化的研究，長期以來未受到足夠的重視和彰顯。也正因為此，彭長歆的這項研究，正是對中國近代建筑研究的新突破和補(bǔ)充，其中關(guān)于上世紀(jì)二三十年代以勷勤大學(xué)為代表的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展之研究，歷史意義尤其深刻，實屬樂見其成。