第一章 20世紀(jì)50年代初歷史劇討論與歷史題材寫作規(guī)范的初步確立
第一節(jié) “將舞臺上顛倒了的歷史再顛倒過來”
第二節(jié) 探索中出現(xiàn)的偏差與糾偏
第三節(jié) 一意孤行的楊紹萱及其引發(fā)的大討論
第二章 20世紀(jì)60年代初歷史劇再討論與歷史題材寫作規(guī)范的進一步強化
第一節(jié) 政治掛帥背景下一場特殊的學(xué)術(shù)爭鳴
第二節(jié) 20世紀(jì)60年代歷史劇大討論的來龍去脈
第三節(jié) 茅盾的理論整合：《關(guān)于歷史和歷史劇》
第三章 《海瑞罷官》事件：歷史敘事政治化的個案分析
第一節(jié) 《海瑞罷官》的文本生成
第二節(jié) 海瑞原型與文本形象
第三節(jié) 《海瑞罷官》的啟示
第四章 歷史小說的創(chuàng)作與發(fā)展
第一節(jié) 文化轉(zhuǎn)型期的歷史小說熱
第二節(jié) 民族歷史“經(jīng)典圖景”的還原 第一章 20世紀(jì)50年代初歷史劇討論與歷史題材寫作規(guī)范的初步確立
第一節(jié) “將舞臺上顛倒了的歷史再顛倒過來”
第二節(jié) 探索中出現(xiàn)的偏差與糾偏
第三節(jié) 一意孤行的楊紹萱及其引發(fā)的大討論
第二章 20世紀(jì)60年代初歷史劇再討論與歷史題材寫作規(guī)范的進一步強化
第一節(jié) 政治掛帥背景下一場特殊的學(xué)術(shù)爭鳴
第二節(jié) 20世紀(jì)60年代歷史劇大討論的來龍去脈
第三節(jié) 茅盾的理論整合：《關(guān)于歷史和歷史劇》
第三章 《海瑞罷官》事件：歷史敘事政治化的個案分析
第一節(jié) 《海瑞罷官》的文本生成
第二節(jié) 海瑞原型與文本形象
第三節(jié) 《海瑞罷官》的啟示
第四章 歷史小說的創(chuàng)作與發(fā)展
第一節(jié) 文化轉(zhuǎn)型期的歷史小說熱
第二節(jié) 民族歷史“經(jīng)典圖景”的還原
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性的不同探求
第四節(jié) 民間記憶的修復(fù)與重構(gòu)
第五章 新歷史小說的解構(gòu)與重構(gòu)
第一節(jié) 新歷史小說的源流及文學(xué)史意義
第二節(jié) 新歷史小說的解構(gòu)及其具體表現(xiàn)
第三節(jié) 女性新歷史小說的獨特言說
第六章 革命歷史小說的固守與位移
第一節(jié) 從20世紀(jì)50年代的神性敘述到80年代的理性修復(fù)
第二節(jié) 20世紀(jì)90年代以后的精神突圍與位移
第三節(jié) “紅色經(jīng)典”改編及與當(dāng)下對話的可能
第七章 歷史文學(xué)的價值內(nèi)核與認(rèn)知境界
第一節(jié) 歷史文學(xué)價值定位所面臨的新問題
第二節(jié) 立足精神與審美的價值評判及意義闡釋
第三節(jié) 歷史文學(xué)創(chuàng)作主體的精神站位與境界追求
第八章 歷史文學(xué)的消費主義與世俗化傾向
第一節(jié) 消費型敘事與喜劇性英雄形象的塑造
第二節(jié) 懷舊情緒與欲望化書寫
第九章 歷史文學(xué)的歷史化與史詩性特征
第一節(jié) 歷史化的精神趨向與局限
第二節(jié) 史詩性的文化追求與裂變
第十章 《曾國藩》等：王朝衰變期功名文化人格的發(fā)掘
第一節(jié) 《曾國藩》：文化精神與時代環(huán)境錯位的悲劇
第二節(jié) 《楊度》：用世文人精神迷誤的人生悲歌
第三節(jié) 《張之洞》：正史之筆與廊廟之音
第四節(jié) 唐浩明創(chuàng)作的主體意識及接受效應(yīng)
第十一章 《白門柳》：富有文化批判意識的精神探索
第一節(jié) 文化批判意識的審美表現(xiàn)
……
第十二章 《張居正》：封建時代宰相功業(yè)與命運的透視
第十三章 《莽秀才造反記》：基于歷史本真的文化反思
第十四章 《風(fēng)流宰相謝安》立足佛禪的歷史詮釋與生命叩問
第十五章 《北大之父蔡元培》：現(xiàn)代人文觀照下的歷史敘事